俗話說身心不二器，也就是一名修士施展御器之法，不能同時催動兩件法器的妙用。

    可是在斗法中，經常見到修士好像同時使用了多件法寶，或者催動了好幾件法寶的妙用，其實都是借助了特殊的手法。

    其一就是法寶本身很特殊，有很多種妙用或者以合器之法打造，比如一把劍能夠分化出很多道劍光，其實質還是一件法寶的妙用。

    其二就是輪流交替，瞬間切換法寶。比如華真行就可以收起神隱槍，換成另外一件法器發揮別的妙用，然后再收起這件法器重新施展神隱槍。

    據說修為到達九境地仙成就，就可能不受此限制了，修成多少化身便能催動多少法寶，一個人動手也能打出群毆的效果，但那還是華真行和蕭光無法企及的境界。

    或者還有著一種不太正經方法，就像華真行這樣用幻形分身舉著槍沖過去，反正手槍也不是法寶，扣扳機就行。

    蕭光瞬間放棄cao控一潭春水，祭出一根柳樹枝。這根柳樹枝只有一尺多長，上面只有三片尚未完全展開的嫩葉，一片在中間、一片在離枝頭四分之一的位置、一片就在枝頭。

    在楊老頭即時發來的神念中，華真行得知它就是定風潭弟子標志性的法器，名叫風斬，自古相傳還有一段神話呢。

    據說很多很多年前，某某神仙與某某菩薩，因為某個問題展開了一場親切而激烈的討論交流，神仙把菩薩手中的柳枝折斷了一截，事后順手就插在了一個水潭邊。

    定風潭祖師路過，就在這個水潭邊建立道場，并以定風盤打造洞天福地，這截柳枝受洞天靈氣滋養重新長成了一株靈植。

    每年春日，定風潭祖師便取柳書上凝聚菁萃的那一枝煉制成法器，名為風斬。祖師一共煉了九十九枝風斬，而定風潭弟子最盛時也不超過百人，當然是人人有份了，就成了宗門標志性的法器。

    按宗門金冊規定，每名定風潭弟子突破四境成為正式的修士，在賜器儀式上就會得到一枝風斬。風斬是宗門傳承之物，不是私人所有，該修士將來還要繼續傳承下去。

    按照這個說法，風斬這件法器是大有來頭，但實際上也就是那么回事，它是定風潭最普通的法寶了，只是很契合定風潭一脈的法術，可妙用和威力都很一般，要不然蕭光剛才也不會先用一潭春水而不動風斬。

    現在簫光抽出風斬連連揮動，施展的就是定風潭法術“定風波”，模擬的是定風盤的某種妙用。柳葉張開、柳條舒卷，仿佛時間被凝固了，其實是子彈的速度被放緩了、動能被分散了，然后一一被柳條抽飛。

    蕭光仍在不斷后退，因為華真行的幻形分身還在往前沖，他來不及做別的，以他的修為恐怕也難以用腦門接子彈。

    隨后最后一顆子彈被抽飛，他的一只腳已經踩到水里了，柳條如索又抽在幻形分身上，不抽也不行，因為幻形分身已到了近前，拿著傘兵刀就捅了過來。

    幻形分身一抽即滅，打空的手槍落地，蕭光側身讓過因慣性前飛的傘兵刀，緊接著魂都差點都嚇飛了，縱身向后飛躍，大喊道：“我輸了！”然后撲通一聲落入湖中，激起一大片水花。

    幻形分身被抽滅的那一瞬，神隱槍已經捅過來了，位置正對眉心。風斬劈在神隱槍上，蕭光借力被華真行挑飛，眉心已經留下一道傷口，差一點就送命了。

    簫光輸了，這是真輸了，假如換別的情況還可以沖上島繼續干，但按斗法前的約定，他此刻已被華真行從島上打落。

    楊特紅一招手，蕭光落湯雞般又出現在涼亭邊，前額有鮮血流下。他再一招手，將一潭春水收回，拭去血痕將一層薄膜貼在腦門上，立刻就止血彌合了傷口。

    楊特紅淡淡道：“老大聽候發落，換老二了！”

    第236章、祝新春

    司馬值出現在島上，居然還拱手行了一禮，然后才從衣服里抽出一根紅色的繩子。

    仔細看那不像是普通的繩子，而是一條長索，一頭握在手中，從衣襟里緩緩往外飛……這么長，都好幾十米了！衣服里怎么可能塞得下？

    司馬值開口解釋道：“此法寶特異，以我的修為可展開百米，但那樣威力已盡，三十米最為得心應手！它有鎖困之妙，觸之即縛，道友小心！”

    他動手之前先說清楚，既顯坦蕩也是示好。其實不用他介紹，華真行已經收到了楊老頭的神念，得知了這件法寶的詳情。

    這根繩子名叫麒麟索，當代定風潭弟子幾乎沒人見過，據說是祖師當年用來系那頭墨麒麟的，后來就成了墨麒麟的隨身之器。

    麒麟索似一根長鞭，司馬值說完話鞭梢終于飛出了衣襟，他方才說展開三十米左右施展起來最為得心應手，但此刻卻將麒麟索展開到五十多米。

    因為他根華真行之間的距離就有四十米，太短了夠不著。

    司馬值信手一抖，麒麟索終于向華真行當頭抽來。華真行也一抖腕，一根削尖了的長木棍出現在手中。神隱槍化做了華真行最順手的樣子，就是四米多長，運勁一挑打在了鞭梢上。

    接著島上傳出的聲音就像過年放鞭炮，司馬值揮舞著長鞭向前走去，鞭長越來越短，漸漸縮到三十米左右，鞭影如麻繞著華真行周身抽擊，又一次次被神隱槍或挑、或撥、或砸、或崩，總之不得及身。