第347章
從華真行自己的角度,也要成為一名全面的、復合型人才。否則等哪天楊老頭不知道跑哪里逍遙去了,九轉紫金爐大陣出了什么問題了,那他不得抓瞎了? 假如不想只以現在的配方和工藝煉制春容丹,他還想改進丹方,利用其它的原材料使煉制過程更簡便、產量更有保障。養元術達到六級只是基礎,他還要系統地學習煉藥知識以及傳統的外丹術法。 楊老頭又告訴華真行,其實煉藥以及煉丹的基礎,早已教給他了,從小讓他用丹爐做飯也不是白做的,他與這九口丹爐之間已熟悉與磨合了多年。 各種分辨與組合物性的方法更不是白教的,要不然他能有這么出色的廚藝嗎?只是那時華真行的修為還不夠,尚不能體會其中的真意,如今倒是可以開始了。 養元術到達四級以上,就和傳統的修行境界劃分有所區別了。它是楊特紅所創,但楊特紅本人不可能以養元術為修為根基,世上第一個修證它的人就是華真行。 按華真行夢中所見,養元術共分九級,達到七、八、九這三級水平可統稱為“高級養元術大師”。假如以傳統的修為境界參照,其實大體對應的是六、七、八境修士。 為何會是這樣?因為養元術所謂的“元”就是生機、人的生機。九境修士從某種意義上講已經超出凡人的概念,自古稱為地仙,凡人的生機對他們而言已是另一回事。 所以養元術將修士的四境和五境,從身心境界上劃分為三個階段,就是第四、五、六級,這是從蘊養生機的角度來區分的。 楊老頭的期待,是華真行能在接下來的一年內達到六級水平。他告訴華真行,以他老人家的經驗,這其實很輕松。 華真行想打造歡想國,在這個資本橫行的世界上,自身也必須有足夠雄厚的資本。目前看來靠譜的資本來源有兩個,其一是那座尚未開發的金礦,其二就是春容丹。 開發金礦需要有合適的條件,這不是華真行一個人的事,也與他本人的修為沒有太大關系,要看新聯盟所擁有的勢力能否保住這一資源,暫時還不成熟。 煉制春容丹,眼下立刻就能帶來巨額收益。約高樂的到訪,極大地加速了這一進程,甚至快得出乎華真行的意料。這是他做夢都沒想到的事情,是真的沒夢到! 這就需要華真行本人有足夠的修為境界來掌控春容丹的煉制了,楊老頭提醒他,不要被世俗中的各種事務迷了眼,而忘記自身的修行。 修士的修為境界就是自我的身心,安身立命之本。假如華真行自己的修為上不去,各種俗務再能鉆營運作又有何用?他憑什么去推廣春容丹,又憑什么去推廣養元術? 在不久的將來,他必須保證每一批養元丹都是自己能煉制的,每一步養元術都是自己已修證的。 華真行選擇了以“風自賓”這個身份在幕后cao盤,就說明他也清楚,建立歡想國這樣一幅藍圖,不可能事事親力親為。他只須以最恰當的方式定下方向和基調即可,現在該好好修煉了。 別的不說,春容丹的靈效一旦宣傳出去,雖然有岡比斯庭在前面擋著,不會發生大規模的公然沖突,但各種私下里的襲擾肯定無法避免,華真行有自保的能力嗎? 接下來的這一段時間,華真行幾乎足不出戶,要么就在丹房門口打坐參悟,要么就是在樓上提煉純金。系統已經發布到任務七,而任務五“提煉純金”的數量要求他還沒有完成呢。 華真行很機靈,但是對于這種機靈人,有時候就要用這種耍不了任何花招的事情去磨礪他。 華真行時間幾乎都用在了修煉上,相當于閉關了。修行不能一味閉關苦練,但也不能缺省這一環節。 與此同時,非索港正在發生一系列的變化與事件。華真行并沒有直接現身插手,只是以最恰當的方式參與,起到推動作用。 奧海姆被保釋出來了,但還得接受監視居住,在案件沒有正式審定宣判之前,他不可以離開非索港。 果不出所料,奧海姆一出來就開始策劃怎么棄保潛逃,在他看來只要能夠離開非索港,這點破事根本就不算什么,屁股還是能擦干凈的,保釋金的損失也自能承擔得起。 在別利國以及整個羅巴聯盟,好像也沒人把非索港地方當局的指控當回事。 但是奧海姆的兩位保鏢都不建議他這么做,住所周圍有成建制的軍隊盯著,想逃跑實在太冒險了,弄不好會送命的。法律顧問約高樂律師則給了奧海姆另一個專業建議。 與其現在棄保潛逃,還不如等宣判之后再走。只要定了罪就得去服刑,但是非索港并沒有監獄,根據幾里國的法律規定,他需要被轉送到幾里國其他的城市。 哪怕最近的監獄也在非索港以南的班達市,那里可不歸非索港管轄,雖然名義上也是守衛陣線的地盤。 只要離開了非索港轄區,奧海姆甚至都不用去監獄,在前往班達市監獄的路上就可以輕松脫身,只要花點小錢賄賂即可。 約高樂的建議沒毛病,他陳述的都是事實。只要離開了新聯盟的控制范圍,幾里國其他地方勢力能管得了奧海姆這樣一位有錢有勢的大富豪嗎?奧海姆深以為然! 于是約高樂又指出,奧海姆應對這個案子的重點,不是認不認罪的問題,而是要盡量推動司法進程,爭取早日宣判、早日獲得去非索港以外的地方服刑的機會,那樣才能早日脫身。