第149章
曼曼走到樹蔭下,很自然地脫掉了外套:“華,我來了!”又吸了吸鼻子道,“這地方真舒服?!?/br> 華真行有那么一瞬間的愣神,他還是第一次看清曼曼的樣子,不禁有些意外,也推翻了先前的一些判斷。曼曼的膚色要比非索港的當地土著淺多了,接近于小麥色,且細膩如緞,五官體征也與本地土著不同。 當地很多人的鼻子都比較寬、比較扁,但曼曼卻不一樣,她的鼻梁很直,微微帶點內收的小弧度,鼻尖很是小巧精致,也更符合華真行的審美。眼睛不算很大,至少不像很多當地人那樣一瞪就是三白眼,眼眸黑白分明,目光仿佛不帶任何雜質。 黑色的披肩發柔順絲滑,略帶點淺褐色的光澤。而當地人的頭發大多天生都帶著貼頭皮的小細卷,所以很多女人只要有條件都喜歡戴假發,而曼曼顯然沒有戴假發。 至于身材……華真行前天晚上已經“看”得很清楚了,就不必再形容,個子大約一米六出頭,比華真行矮了一個頭。 華真行發愣只是一瞬,是他約曼曼來的,身為主人當然不能失了禮貌,趕緊招呼道:“曼曼,原來你這么漂亮!快請坐,嘗嘗我剛摘的荔枝?!?/br> 荔枝是什么東西,曼曼從來沒見過。華真行親手剝了一個做示范,色澤如玉的果rou鮮嫩甘甜,真是既好看又好吃啊。曼曼學著他的樣子也剝了一顆咬了一口,立刻瞪大了眼睛露出驚訝的神色,還有幾滴汁水順著嘴角滴了下來。 她輕輕一撅嘴,剛剛滴灑出的汁水又緩緩飄回了嘴里,就像倒放的慢動作。這個場景太有趣了,她的嘴很好看,唇線很飽滿,嘴唇但又不像當地土著那么厚。 曼曼一連吃一邊點頭道:“荔枝,真好吃!謝謝你,給我吃這么好的東西?!?/br> 華真行忍不住問道:“曼曼,你今年多大了,是本地人嗎?” 這兩人第一次見面,開口談的根本就不是“正事”,全是聊閑篇。曼曼不像當地很多人那樣一見面就自來熟,她在華真行面前顯得還有些生澀、有點小心,但邊吃邊聊,感覺漸漸就放松了。 一盤新鮮荔枝很快就吃完了,華真行坐在那里都不用動身子,向上一招手,樹上piu、piu、piu……又飛下來一盤,盡顯大巫強者的高超手段。等吃完兩盤荔枝,華真行差不多就把曼曼的底都摸清了,其實她與海神幫的來歷并不復雜。 第077章、你聽說過養元術嗎 很多人對黑荒大陸土著的印象,都是皮膚黝黑、嘴唇厚翻、鼻子扁闊,頭發貼著頭皮帶著細卷,其實并非如此。 黑荒大陸上自古有很多部族,他們之間的體貌特征差異是非常大的,有的甚至比東國人與羅巴人之間的差異還大,將之全部視為同一種族,應該也算一種誤解。 曼曼比這里的古魯族人膚色淺得多,但她并非混血,而是標準的黑荒土著,他們這一族自古就是這種體貎特征,最早生活在幾里國以北地區。因為氣候變化以及各種戰亂沖突,這個部族的人口如今已經很少了,幾無固定的棲居地。 曼曼所屬的這一支族人,是在十二年前遷徙到非索港的,正趕上非索港sao亂后的恢復時期,在港口附近定居,有一部分人打漁為生,另一部分人在碼頭找到了工作。如今老弱婦孺全加起來有九百多人,很團結。 曼曼的身份,相當于這支部族的領袖,因為她得到了“海神的賜?!?。 華真行說話很注意技巧,比如他就順著那天晚上話題問曼曼:“你那天告訴我,海神說不能無故拿別人的東西。這是怎么回事,海神是你們信奉的神靈嗎,他還說了什么?” 在非索港生活的這一支部族最早的名稱已不可考,但他們如今自稱海神族。他們在古時使用什么語言亦不可考,而如今就使用當地的土語,這種語言是沒有文字的。 所以他們雖信奉海神,族中卻沒有什么典籍,只有口口相傳的“海神說”—— 一、海神說,以純凈的心靈事奉海神者,將得到賜福。 二、海神說,不可為我塑造形象,那樣會使人們忘記我所指引的信念,只知道向我的形象祈求。 三、海神說,不得以我的名義行事,每個人要為自己的選擇負責。 四、海神說,不勞無獲,每個人都要做事取酬,不可以偷懶,不能無故拿別人的東西。 五、海神說,要團結,族人要互相關愛與幫助,才能應對苦難的考驗。 六、海神說,不可以傷害無辜的人。 七、海神說,當無辜的族人受到傷害時,要幫助他們,要懲罰那些傷害者,不能彌補傷害的道歉是不被接受的。 八、海神說,傷害是懲罰的前提。 九、海神說,要誠實,不能用謊言陷害他人。 十,海神說,要尊重鄰人,就像尊重我們自己。 華真行聽得直眨眼,很想問曼曼看沒看過《圣經》,知不知道里面的“十誡”,但還是忍住了。海神族的歷史不知有多長,而各種上古神話在歷史中流傳的版本也說不準有多少,誰吸收誰、誰融合誰都說不定。 海神族都信奉海神,每個人從會說話開始就要熟背“海神說”,它相當于這個部族的啟蒙教育。他們誰都沒有見過海神,當然也不太可能見到,但是他們堅信,“事奉海神者”能得到“海神的賜?!?,部族歷史上就有實實在在的例子。