第30章
羅柴德:“沒什么所以,我只是學過心理學,知道有這么一種效應而已?!?/br> 華真行:“那么接下來你是否還要對我講一下富蘭克林效應?人會更容易對自己幫助過的人產生好感,卻傾向于忽略哪些幫助過自己的人。嗯,楊老頭叫它舔狗與白眼狼效應?!?/br> 羅柴德驚訝道:“你怎么懂這些,都是楊教你的嗎?” 華真行:“這些東西又不是什么秘籍,你能學我也能學?!?/br> 正如羅柴德所說,每個人都需要有成就感和滿足感。華真行從小最大的愛好,就是把未知的東西搞明白,這就是他的成就與滿足。區區中小學教材就那么些書,真不夠他看的,而且早就在三年前就全部讀完了。 華真行平時有疑問就會向楊老頭請教。楊老頭基本都會與他討論一番,然后推薦他去看哪一方面的東西?,F在的網絡資訊很發達,但想搞明白問題,就不能只接觸碎片化的信息,而要主動去系統地學習。 墨大爺和柯夫子也會這樣做,他們倒沒有刻意把華真行往哪個專業方向上培養,只是在華真行有疑問時告訴他:古往今來很多人都曾有過同樣的疑問,先看看大家都是怎么解決或解答的。 羅柴德并不了解華真行是怎么長大的,所以才會很驚訝,他又追問道:“這些你都能記???” 華真行想了想,也沒敢太吹牛:“不是記住,而是知道。假如我根本沒學過這些,又不認同你,你會不會再講牛頓效應或者達克效應?這些心理效應確實存在,但不是你這么用的吧?” 羅柴德:“華,你想說什么?” 華真行反問道:“羅醫生,你剛才想說什么?” 羅柴德低頭道:“我做的或許不夠好,也知道你的意思。我剛才只是在分析,某些情況是什么原因導致的,比如說闕值效應,它就是人的一種心理本能,也是人性的一部分?!?/br> 華真行眨了眨眼睛,引用了柯夫子幾年前說的一番話:“存在皆有因,但于人而言,并非一切都是理所當然,否則智慧何用? 人之本心,并非本性,亦非本能,否則與草木何異、與禽獸何異?見美女而起色欲,那是本能,但在大街上看見美女欲起色就撲上去,那便是禽獸!” 柯夫子講的這段話,是教華真行怎么解讀“克己復禮為仁”,在不同的時代可以有不同的理解,但其思想內核是相通的。當初柯夫子講這段話的時候,隱約還曾感嘆,經過了許多歲月許多時代,來到非索港之后仿佛又回到最初。 說到這里,華真行又想起柯夫子講過的另一段話,于是語氣一轉道:“為自己的行為找理由,心理學上叫歸因,對吧?書上講了外部歸因和內部歸因,但還有一種歸因書上沒講,也是一個老頭子告訴我的,就是說你這種情況?!?/br> 羅柴德納悶道:“什么歸因?” 華真行:“叫上帝歸因,或者叫造物主歸因,將問題歸結于人性,仿佛只要是人就會犯某種錯誤,上帝就把人造成了這個樣子。但真的是這樣嗎,當你能意識到并分析所謂人性的時候,就不是這樣了!否則人和草履蟲又有什么分別?” 羅柴德:“你還知道草履蟲?” 華真行:“中學生物課本上的東西,你干嘛認為我不應該知道?” 羅柴德點了點頭道:“你還是個孩子,剛才說的這些話,都是別人告訴你的或者在書上看見的,卻還不是你自己能講出來的?!?/br> 華真行:“確實都是別人告訴我的。我明白的你的意思,先知其然,再知其所以然,而后能行之。我家的幾個老頭子也是這么說的?!?/br> 羅柴德突然笑了:“我們是在討論學術問題嗎?我還以為在逃亡呢!” 華真行也笑了:“聊天嘛?!?/br> 羅柴德:“是啊,聊天!能這樣聊天,說明我們都是文明人。你小小年紀,給我的感覺卻像自以為有一座寶藏?!?/br> 華真行:“是嗎?我也這么覺得?!?/br> 羅柴德看著華真行,越看越覺得好奇,眼前的人雖然懂得很多但仍是個孩子。剛才那番談話就是一個孩子急于表達自己的觀點,與人爭論也在尋找著認同,同時還帶著一種炫耀見知與躍躍欲試的心態。 羅柴德確實很會分析,至少他把華真行此刻的心態看得很清楚。這時華真行又問道:“羅醫生,你還沒有告訴我為什么有人要殺你呢?” 羅柴德垂下眼簾道:“明天再說吧,你該休息了。我守夜,過兩個小時再叫你?!?/br> 華真行起身走向帳篷:“能不能再問你一件事,你在米堅國已經一無所有,回去之后打算怎么辦?” 羅柴德微微揚首道:“誰說我一無所有,我已經找回了自己的人生!曾經拋棄我的地方,我現在要去征服它,拿回我應該有的一切!”這番話充滿自信,他的雙眼仿佛在夜色中突然綻放出光芒。 華真行微微一怔,看來羅醫生應該在非索港得到了什么,回到米堅國后會變得很有底氣,可能也因此招來了追殺。但羅醫生既然現在還不想說,他也不好逼問,等明天吧。 回到帳篷里他沒有立刻躺下睡覺,而是依然端坐凝神,在意識中調出“系統”看了一眼,卻發現“任務二”的進度條居然已完成五分之一左右。 任務二的內容是“調查清楚大頭幫想殺羅柴德醫生的內情”??磥磉@是一個分階段完成的任務,通過今晚的一番長談已有了進展,雖然尚未搞清最后的真相。