第12章
童養伙計也是伙計,楊老頭不僅管吃住,而且也發工錢。從小把菜譜當漫畫書看的華真行,有博大精深的東國各大菜系美食打底子,別說非索港這種地方,就算整個黑荒大陸上所謂的各種美食,在他眼中也都跟豬食差不多。 但華真行并不歧視豬食,他也是很能吃苦的。楊老頭讓他看的菜譜也不全是東國的,其中有些還可能是老頭自己寫的,連手繪本都有,其中的材料包羅萬象。 上面不僅介紹了哪些東西能吃、哪些不能吃,還包括它們有什么特殊的作用、該怎么處理、可以用在哪些場合。 楊老頭還曾多次帶著華真行去野外,教他就地辨認、取材、加工各種材料。華真行自己恐怕都不清楚,在十幾歲的時候,他差不多已經成為一位野外生存專家兼動植物專家。 最可氣的是,楊老頭不僅讓華真行把菜譜當漫畫書看,還讓他一直用丹爐做飯。就是那種很古樸的丹爐,下面有爐膛,上面是半圓形或方形的鍋,共有九口,造型各異,也不知各自都是什么材質。煎、炒、烹、炸、蒸、煮、燜、燉都用這九口鍋。 丹爐炒東西只要注意火候和手法,雖然困難點但也不是不可能,但怎么蒸東西呢?華真行自己找材料加工箅子唄。有的鍋自帶很沉的蓋子,有的也需要華真行去找材料做個合適的新蓋子。 丹爐雖然笨重點,各種cao作困難點,但和當地居民用的土鍋土灶等簡單炊具相比,倒也顯得很高大上。至于更高檔的現代炊具,小時候的華真行也接觸不到。 他一直就把這些丹爐當成鍋灶呢!直到他十三歲那年,有機會去了東國援建項目的工人宿舍,才見到了那些真正好用的現代化炊具,試了之后才發現用自家的鍋灶做菜相比之下簡直是地獄難度。然后他上網用圖片搜索后才清楚那些根本就不是鍋灶,而是東國古代的丹爐。 那九口丹爐是楊特紅搜羅的東國古董,這老頭也忒壞了! 華真行是楊老頭養大的,但他們的關系感覺卻不像父子,甚至也不像爺孫。華真行的名字就是楊老頭取的,居然沒跟他姓楊,至于為什么會姓華,因為他是東國華族人。其實東方很多國家的人長得都差不多,也不清楚為何楊老頭一眼就認定當初那嬰兒就是華族人…… 想到這里,華真行突然意識到自己的狀態有點問題,大半夜不回家,居然靠在小巷的墻根下回憶往事。夢境與現實的反差對他的沖擊太大,心神莫名有些恍惚。 抬頭再看天上沒有一絲云彩,星星很亮,仿佛給人一種錯覺,只要站在屋頂伸手就能摘下來一顆,這里確實就是他從小生活的地方。 同樣的道理,只要知道準確的位置,通過星空就可以判斷時間……現在已是凌晨三點左右。有風,遠處嗚嗚斷續的風聲就像草原上的野狗在低吼,吹到近處又似豪豬身上的尖刺在摩擦。 華真行又聽見不遠處傳來了動靜,風中隱約聞到了一股尿sao味,有人深夜里路過附近,正找了個墻角方便呢。緊接著他聽見了一聲槍響,回音有些飄渺,應該離得很遠。 該回家了,華真行站起身活動了一下手腳,有些僵硬的身體漸漸變得柔軟靈活,然后沿著墻根悄聲離去。 第005章、黑荒光明燈 楊老頭的雜貨鋪正面是二層小樓,后面還帶著一個院子,院墻與周圍的建筑都有一段距離,占地面積差不多有三百平米,平日里就住了老少兩人。 非索港可不是東國上港,地皮很便宜,房價對于當地人而言有多高不好說,但對于楊老頭來說絕對不高。 十五年前的那場sao亂中,很多建筑都廢棄了,楊老頭想占多大地方都行,只要他能守得住。但楊老頭并沒有趁機占地盤,他的雜貨鋪當時就是這樣一棟帶后院的二層小樓。這十幾年來又不斷有人從各部族的鄉村涌入城市,非索港又變得擁擠起來。 在當地人的印象里,楊老頭雖是東國華族人,卻比這一帶街區所有人來得都早。仿佛有史以來他就在這里開雜貨鋪了。 對,就是有史以來,這個成語沒用錯。當地人的平均壽命只有三十出頭,東國有句古語叫“人生七十古來稀”,而活到七十歲在如今的東國已毫不稀奇,但在非索港,這句詩卻格外準確。 楊老頭在這里開雜貨鋪至少也有三十多年了。為什么說至少,因為當地人對這個街區的最長記憶也就是三十多年。因為戰亂和動蕩,有的人死了有的人走了,楊老頭成了這里住得最久的居民,他和他的雜貨鋪,簡直就像一個奇跡或者說歷史遺跡。 雜貨鋪臨街的正面門臉朝北,西邊還有一個側門,打開之后是廚房。廚房很大,里面放著九口鍋灶。華真行穿過廚房,從客廳中的樓梯上了二樓,進了自己的臥室。 非索港的很多街巷沒有裝路燈,就算有路燈的地方很多燈泡也是壞的。有些游手好閑的壞小子沒事就喜歡玩打路燈的游戲,想弄壞一盞路燈砸一石頭就夠了,再想等維護人員把它修好就難了。 窗簾是打開的,雖然外面沒有路燈,但晴夜還有微光透入,假如眼睛已經適應了黑暗的環境,尚可朦朧分辨屋中一些物件的輪廓。華真行忽然覺得有點不對勁,眼睛瞇了瞇,但脖子卻沒動。 有人躲在臥室里,緊貼著柜子的側面隱藏。華真行看上去什么反應都沒有,腦筋卻在飛快的轉動,看來這不是一次友好的訪問,難道昨晚在酒吧里夏爾說的話讓人聽見了,對方以為自己也是夏爾的同伙,所以來對付自己?