第1908章
因為這是兩個智慧文明，你死我活的戰爭。 從這一點來看，屠遠的態度和楊安泰的態度并不相同，雖然他們都是主戰派，但屠遠并不認為聯邦沒了驥星河之后，就只能跟帝國和談。 或者說，這其實不是態度的不同，而是一顆已經快要燃盡了的將星，和一顆冉冉升起的將星，對同一件事情的不同看法。 沒了驥星河，還有驥榮欣月。沒了驥榮欣月，還有李元霸。沒了李元霸，聯邦無人否？ 屠遠并不這樣認為。 “那驥將軍呢？” 有人在通訊頻道里問了出來，是第二戰區目前的臨時指揮官劉勉，他并沒有開始為秦佟等人的犧牲而悲傷，語氣堅毅的很符合指揮官的身份，但他的提問卻說明他并不夠理智。 他重復又不是重復的問道：“那老頭子呢？” 屠遠沉默了三秒，想到了五年前他第一次見到驥星河的時候，在他苦口婆心的勸說驥星河不要搞事情的時候，驥星河用《論語》的典故回應了他。 驥星河說：子貢不及，我能及。 當時的他并沒有在第一時間反應過來，還是劉勉提醒了他。今時不同往日，劉勉已經從他身邊的少校參謀，變成了驥星河手下的上校參謀。 而且，劉勉在質問他，質問一些人。 于是他聲音洪亮的做出了回答。 他說。 “求仁得仁，又何怨！” 第850章 賣核彈的小女孩 眾神山戰區還有一支力量，能夠去支援驥星河，而且是聯邦最強大的機甲兵團——星河獨立團。 雖然星河獨立團的王牌機甲戰士折損嚴重，可聯邦另外四大獨立團之中的陷陣獨立團、白頭鷹獨立團、神圣獨立團又何嘗不是呢？這三大獨立團之中，現在只有陷陣獨立團的兵團長韓力能夠參戰，羅維奇陣亡，杰克森生死不定。 而最后參戰的蔚藍獨立團，原本的戰力就有明顯的不如，他們之前參戰的折損并沒有完全補回。而且在他們聽從驥星河的命令參戰之后，擔負起了最艱巨的攻堅任務，此時已經出現了折損，并有逐漸增加的趨勢。 最關鍵的是，星河獨立團的指揮權，目前就在劉勉的手中。 在獨立團跟隨驥榮欣月支援眾神山戰區的時候，驥榮欣月放棄了帶領獨立團支援驥星河，因為當時的戰況，獨立團對驥星河的支援并沒有實際意義。 解決不了艾達康，再多的斬山甲都無濟于事，不僅僅是因為艾達康擁有跟驥星河一樣的以氣卸甲之能，還因為艾達康擁有使用核武器的權限。 所以，獨立團參戰之后的指揮官，被選擇去阻截艾達康的驥榮欣月，交給了劉勉，劉勉又將獨立團并入了眾神山司令部的指揮序列。于是，獨立團分兵四條行軍線路，和眾神山戰區的兵力開始了并肩的推進作戰。 但劉勉隨時都可以拿回獨立團的指揮權，或者說，是劉勉只要提出讓獨立團去支援驥星河或驥榮欣月，獨立團就會毫不猶豫的轉向。 “求仁得仁，又何怨！” 聽到屠遠洪亮的聲音，劉勉在瞬間回憶起了這句話的典故，就像是五年之前，驥星河說出‘子貢不及，我能及’的時候，他在第一時間提醒了屠遠一樣： 公元前492年至前481年在位的衛君，是衛靈公的孫子，他的父親因謀殺南子而被衛靈公驅逐出國，衛靈公死后，他被立為國君，他的父親回國與他爭奪君位。 其時。 冉有問子貢說：“老師會幫助衛國的國君嗎？”子貢說：“嗯，我去問他?！庇谑蔷瓦M去問孔子：“伯夷、叔齊是什么樣的人呢？”孔子說：“古代的賢人?！弊迂曈謫枺骸八麄冇性购迒?？”孔子說：“他們求仁而得到了仁，為什么又怨恨呢？”子貢出來對冉有說：“老師不會幫助衛君?！?/br> 子貢并沒有直接詢問孔子是否會幫助衛國的國君，而是以伯夷、叔齊的典故來詢問。 叔齊是商末孤竹國君的第三子，被孤竹君立為繼承人。孤竹君死后，叔齊讓位于他的哥哥，孤竹君的長子伯夷，伯夷拒而不受。 伯夷的理由是——以父命為尊。叔齊的理由是——長幼有序。 孔子的回答是：“求仁得仁，又何怨?！?/br> 于是子貢就明白了：孔子高度贊揚了伯夷、叔齊的謙讓，說明了他非常不滿衛君父子的爭權奪利，子與父爭、父與子爭都于禮不合，所以不愿意幫。 典故在劉勉的腦海中回響時，他就明白了屠遠的意思。 孔子講究的是禮，那對于屠遠這樣的將軍來說，對于他這樣的上校參謀來說，對于聯邦所有的指揮官和參謀們來說，又應該講究的是什么呢？ 簡而言之——上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。 上等的用兵之道是憑借謀略取得勝利，其次就是用外交戰勝敵人，再次是用武力擊敗敵軍，最下之策是攻打敵人的城池。 帝國和聯邦當然不適用于上兵伐謀的本意，其次伐交更是主和派才會提倡的用兵之道。 其次伐兵，其下攻城。 才是聯邦真正需要的用兵之道，但這并不意味著，聯邦就要像是驥星河這個老匹夫一樣，一路莽著戰斗。 上兵伐謀的謀略，對于屠遠、劉勉這樣的人來說，就是應用在‘其次伐兵’之中的各種戰略、戰術。