第511章
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密宗大師蓮花生,在藏傳佛教里也有很重要的位置,也是不少小說里都會出現的人物。 大家雖然知道《大唐風云》是個真實向的歷史游戲,但是萬一真有武俠修仙元素呢? 圓通說道:“什么蓮花生降服神魔,你們都是網絡小說看多了?!?/br> “蓮花生就是一個rou身凡胎的和尚,蓮花生入吐蕃之后,一直在翻譯梵文的佛經,又將吐蕃本地的傳說融入到自己翻譯的佛經中?!?/br> “說白了,這就是一個夾帶私貨的和尚?!?/br> “不過他這一套非常的有效,將原本苯教的神魔體系融入到佛學中,使得佛教更容易被普通的吐蕃百姓接受?!?/br> “將原本吐蕃的神魔佛教化,再請進佛教的廟宇中,這才是蓮花生降服神魔的真正意思?!?/br> “后世以訛傳訛,還真的以為這個和尚有法力??!” 第三百六十九章 罪惡的貿易 碑林城的仆固葉護最近有喜有憂。 俺達協理發和親成功的消息已經傳到了草原上,和牟羽可汗成親的大唐郡主,是在大唐仆固一族的女兒。 從輩分上,是仆固葉護的侄女兒。 仆固光親,哦不現在叫做李光親了,即將成為回鶻的可敦。 塞外和朔方的仆固一族本來就有聯系,這次和親能夠增加仆固一族在回鶻的影響力。 但是讓仆固葉護發愁的是,自己越來越窮了。 自從大唐的貿易戰開了之后,仆固葉護終于體會到了什么叫做盛世大唐的生活方式。 穿要穿大唐絲綢制作的衣服,柔軟的絲綢穿在身上,舒服的就像是萬千少女在撫摸你的身體。 吃要吃大唐的廚子制作的大唐美食,吃過了這些美食之后,草原上那些粗糙的菜式完全沒辦法入口。 喝更是要喝大唐的美酒,和大唐那讓人欲仙欲死的高度烈酒比,草原上的馬奶酒不過是小孩子的飲品。就連回鶻女人也更加喜歡大唐的葡萄酒。 出行最好也是坐大唐的馬車,這可是要比騎馬舒服多了。 更不要說大唐帶著花香味的肥皂,防風的煤油燈,精美的餐具和水壺,這些都在碑林城掀起了大唐的風潮。 不過仆固葉護也發現,自己部落積累的財富也在以驚人的速度減少。 連忙召集自己的“特許經銷商”,仆固葉護看到了賬面上被大唐商人吸取的利潤,憤怒的說道: “我們部落這么多牛羊,就換來了這些東西?” 這些“特許經銷商”本來就是仆固葉護的親族或者家仆,他們雖然跪在仆固葉護面前,卻也清楚仆固葉護不會真正處罰他們。 領頭的特許經銷商說道:“唐人的商品雖然價格都不貴,但是架不住商品暢銷啊。碑林城上下如今都離不開大唐商品了?!?/br> 這些仆固葉護指定的特許經銷商,早就從大唐和回鶻貿易中賺取了大量的利益。 商博的返點銷售體系,將這些特許經銷商徹底綁在了大唐的貿易戰車上。 因為只能通過這些特許經銷商買賣貨物,這些特許經銷商一方面平價購買大唐的商品,然后再高價買個回鶻牧民。 一方面又低價從牧民手里收購戰馬和牲畜,再加價賣給大唐人。 兩頭吃,兩頭肥。 再加上大唐貿易站按照每月銷售額進行的返點,更是讓這些特許經銷商的財富迅速膨脹。 其中一些原本只是仆固葉護的家仆,一下子擁有這么多財富,他們自然是最不愿意禁止唐回貿易的人。 不過有人支持唐回貿易,自然就有人反對唐回貿易。 這些反對唐回貿易的,就是各個回鶻部落的“勇士”。 “勇士”,算是整個回鶻牧民體系中最底層的特權階層。 這些善于射箭的弓箭手,善于騎馬作戰的騎手,都是回鶻軍隊基層軍官的來源。 他們在部落后,往往也是牧民的頭領,或者有威望的部落頭人。 雖然也算是特權階層,但是很多“勇士”也沒有多少錢。 在沒有戰爭的時候,他們也要放牧干苦力,才能夠養活家人。 而這些人,也是被唐回貿易盤剝的最厲害的人。 在原本回鶻的生活中,“勇士”是部落中的支柱,享有崇高的地位。 只要發生戰爭,勇士就可以上戰場,如果能夠掠奪回財富,那么勇士就能升入下一個階層。 人人都向往成為勇士,這也是回鶻尚武風氣的來源。 可是自從金山之敗后,回鶻可汗失去了擴張的勇氣。 連小小的葛邏祿人都打不過,回鶻還能掠奪誰呢?難道去打大唐? 沒有仗打,勇士的地位一落千丈。 但是與此同時,和大唐做貿易的商人們,卻從唐回貿易中賺取了越來越多的利益。 這些原本在回鶻社會中地位卑賤的商人,卻爬到了武士的頭上。 仆固葉護最喜愛的一名特許經銷商,之前不過是仆固葉護的家奴。 如今他壟斷了大唐和回鶻之間的香皂貿易,就立刻雇傭了四名落魄的勇士幫他抬轎子。 這種被商人騎到頭上,勇士們自然是心懷怨恨,他們打出的口號是“傳統”。 之所以貧窮,主要原因是大唐商品污染了回鶻的生活。 只要回歸到之前的生活中去,那就能重新獲得回鶻的尚武精神,那就能擊敗強敵重現回鶻的榮光。