第209章
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趙晨和王雪已經早一步的返回柳林里,擴建制取水楊酸的廠房。 同時趙晨和王雪還在廠房邊修建了一個學堂,這是用來給孩子上課的地方。 發生變化的不僅僅是驛下里和柳林里,玩家里長都在瘋狂的發展產業。 三州在遠離了戰亂和動亂之后,開始了蓬勃的發展,這一切敏銳的商人最先感受到了,前往三州的客商越來越多。 大唐這邊是興旺發達,但是吐蕃這邊就愁云慘淡了。 尚綺心兒的北征葬送了幾千吐蕃精銳,也丟掉了上萬牛羊馬匹。 這對于吐蕃的東道的影響是災難性的,身為最底層貴族的拔武,就深刻的感受到了今年日子不好過。 城堡主的包稅吏已經來了好幾趟了,拔武家里的庫房是真的沒有存糧,這個包稅吏才罵罵咧咧的離開。 庫房里空空如也,牲口也都被包稅吏牽走,拔武這個武士都要親自下田犁地。 唯一讓拔武覺得有盼頭的事情,就是聽莊園里來的和尚講經。 作為深入吐蕃的第一名玩家,圓通深知富貴險中求的道理。 他扮成了雷音寺逃跑的僧人,混入了尚綺心兒信奉的僧院。 接著尚綺心兒在吐蕃東道推進佛法,要求七戶人家必須供養一名僧人,圓通就被委派到了拔武的莊園里。 第一百六十八章 奶與蜜的佛國 圓通和尚也是一個奇特的和尚,拔武原本對這個吃自家的供奉的和尚很厭惡,七戶需要供養一個和尚,這可不是一筆小的開銷。 拔武家供奉的佛堂遲遲沒有完工,包稅吏還經常過來查看,話里話外都是想要敲詐一番。 要不是拔武家實在沒有余糧,老娘又是被包稅吏逼死的,看到拔武這個愣頭青的樣子,包稅吏反而不敢逼迫太甚,只好留下幾句狠話離開。 不過圓通和尚總是笑嘻嘻的,他沒事的時候就自己修佛堂,也從來不向拔武伸手要吃的,只是自己耕種化緣,過了一陣子,拔武對圓通和尚倒是沒有多討厭了。 圓通和尚除了住在拔武家之外,沒事做的時候也會到附近的百姓家里閑逛。 圓通和尚一邊幫著人家做農活,一邊和百姓閑聊,還經常給老人孩子講講故事,很快成了附近最受歡迎的人。 拔武對這樣的和尚倒是討厭不起來,不過圓通和尚也算是摸清楚了這片地區的情況。 尚綺心兒所統領的吐蕃東道,原本并不是吐蕃的領地。 這塊地方曾經叫做吐谷渾,原本居住在這片土地的是鮮卑人。 西晉時期,鮮卑慕容氏曾經在這片地區建國,國號就以慕容氏先祖吐谷渾為名,當時的北周稱之為鮮卑吐谷渾。 鮮卑吐谷渾向北周稱臣,等到隋代北周之后,吐谷渾沒有繼續向隋朝臣服。 隋朝和唐初多次進攻吐谷渾,但是因為海拔高地形復雜,隋唐的軍隊在這里不得民心,幾次都沒有取得太大的成果,只是讓吐谷渾稱臣。 到了唐高宗的年間,日益崛起的吐蕃進攻吐谷渾。 同樣是高原政權的吐蕃人,很快就消滅了吐谷渾,王族慕容氏逃到了大唐的河東,向大唐求援。 可是大唐幾次發兵,但是結果也都不理想,在高原作戰吐蕃人優勢太大,吐谷渾的王族復國無望,逐漸融入了大唐。 王公貴族逃了,但是原本生活在吐谷渾地區的鮮卑人卻不可能全部逃走。 吐蕃人占領了這片地區后,將這里劃分為東道,委派大論,也就是吐蕃的宰相出鎮來管理。 如今的東道大論就是尚綺心兒,這是吐蕃最精通漢學的大臣,委派他來吐蕃東道,也有謀奪大唐領地的想法。 圓通和尚在拔武的莊園附近轉悠,對于吐蕃東道這塊地方有了一些了解。 吐蕃人來到這片地區后,采取的統治方式也非常的聰明。 吐谷渾原本是鮮卑人的王國,但是這片地區還世代居住了羌人、氐人。 在鮮卑人王朝的時期,這些羌人氐人自然是社會最底層,經常被鮮卑人欺辱奴役。 但是等到吐蕃人來了之后,他們開始委任城堡主和莊園主,這些當然都是吐蕃人。 但是這些城堡主和莊園主也會任命本地的人來管理,比如城堡主的包稅吏,比如拔武家原來還有一個老管家。 吐蕃人提拔羌人氐人來做官吏,統治原本這片土地的主人鮮卑人。 這樣的結果是鮮卑人和羌人氐人的矛盾越來越深,吐蕃人居中調停,拉一拉偏架,最后鮮卑人和羌人氐人勢如水火大,但都服從吐蕃人的統治。 比如在拔武的莊園里,拔武一家是吐蕃人,他家統治的七戶人家里,六戶都是鮮卑人,只有一戶是羌人。 但是羌人是負責給拔武家養馬的,地位要比六戶鮮卑農民高一些,所以圓通和尚在講經的時候就發現,鮮卑人和羌人互相憎惡,都想要討好拔武這個莊園主。 圓通和尚不禁的感慨,千年后的帶英,玩的不就是吐蕃人玩剩下的嗎? 沒想到吐蕃這么早就玩起來了分而治之的這一套了,而且成果還算是不錯。 除了吐蕃人、羌人和氐人之外,這附近還有一些其他民族的人,這些就是漢人和其他種族的奴隸。 溫末是吐蕃最低的階層,吐谷渾地區的溫末,大部分都是吐蕃人從大唐掠奪來的。