羅霖雞賊的很，沒有用羅氏投資公司的錢，來貼補國家的財政困難，反而進行了清楚的切割，把產業下所有的土著苦役全部清退，換上了長期的職員工作。

    此舉在于不占國家的便宜，也不給任何人以口實攻擊皇室。

    這樣做事實上是對的，沒有任何一個家族有能力填補國家的缺口，如果羅氏投資公司出錢貼補國家財政，那么普羅大眾認為是應該的。

    你是帝國皇帝，整個帝國都是你的，出錢也是應當應份的。

    事實上，這種繆論并不成立，大洋帝國從現在到以后任何時期，都不可能是帝國皇帝一個人的，那絕對不現實。

    帝國皇帝只是整個帝國作出杰出貢獻的創立者，整個帝國好像是一個5000萬人的集團公司，帝國皇帝只是坐在董事長的位置上。

    從嚴格意義上來講，這個帝國并不完全屬于他，而是屬于5千萬人共同所有，他只是站的最高的一個，位置最重要的一個。

    羅霖沒有理由把自己私下的錢，拿出來貼補整個公司，

    下次再出現財政缺口，自然會想到羅氏投資公司，是不是應該再拿錢出來呢？

    幾次三番下來，再大的企業也要被吃垮。

    帝國皇帝陛下采取的措施是重金投資教育和醫療，以琴皇后的仁慈基金會為主，在全國投資120所大型的醫療機構，并且投資建設6所醫科大學。

    同時，以羅氏投資公司名義，在帝國內部建設2000所寄宿制學校，從小學直到高中畢業，進行全面的補貼，把錢花在明處。

    這樣的寄宿制學校重點遍布在爪哇島、加里曼丹島和蘇門答臘島等三個人口密集島嶼，男孩子從7歲開始，就需要送到寄宿制學校學習。

    在學校里，孩子們從華夏的歷史演變，到華人在南洋地區奮斗的苦難史，被荷蘭殖民者和西班牙殖民者剝削和壓迫的歷史，學習有史以來，東印度群島就是華夏神圣不可侵犯的領土。

    學習華夏的文化，禮儀，仁、義、禮、智、信價值觀，從小就受到教育，這一切幸福的生活是怎么來的？

    是帝國皇帝陛下率領著一干仁人志士，披荊斬棘的開辟出這一片新天地，趕走了萬惡的西班牙殖民者與荷蘭殖民者，從此過上了幸?？鞓返纳?。

    寄宿制學校的孩子們，每年只有三天的時間可以回家，其他的時間，都必須幸?？鞓返纳钤趯W校里，接受學校的正規教育。

    如果有興趣，可以選擇佛教或者道教信仰，當然其他的宗教信仰也可以。

    那樣的學生必然會成為學校中的異類，受到各方的打壓排擠，這其中也有來自校方和教師的壓力，迫使學生迷途知返。

    當然，這一切的前提就是信仰自由。

    對于堅決選擇麻煩宗教信仰的學生，很快的，檔案就會進入有關的部門備案，在身上打上永遠的印記，也許畢業不久就會出事。

    銅鐵礦山終身服苦役就是他們最后的出路，永遠不會再回到社會上。

    開什么玩笑？

    作為大洋帝國最大的民族排他主義頭子，會出錢出力給自己培養對手

    不要說門了，連窗戶都不會有，絕不會留下一絲可以鉆的空隙。

    在最重點管制的爪哇島上，經過將近一年的梳理和打壓，經濟最繁華的西爪哇省大雅加達地區和萬隆地區和中爪哇省，信教群眾已經減少到20以下。

    大量參與暴亂的信教群眾進入了礦山服終身苦役，女眷們被瓜分一空，大洋帝國十多萬退役復轉軍人就地落戶，掌握了大小城市和鄉鎮關鍵的職權和大量的田產房屋。

    整個1903年，來自原菲律賓地區和北方大陸的華人移民，速度極快的填充進西爪哇省大雅加達地區和萬隆地區和中爪哇省，以迅猛的速度提升華人的比例。

    原先東印度群島地區三大華人族群有將近千萬的人口，絕大部分信仰佛道兩教，還有部分信仰基督教，因為土生土長，對各方面的情況都非常了解，他們是大洋帝國統治東印度群島新征服土地的中堅力量，也是社會穩定的基石。

    原先，居住于西爪哇省和中爪哇省的信教群眾，經過大量的說服教育和半強制行動，絕大部分遷移到東爪哇省居住，方便大洋帝國的管制。

    同樣的，一些加里曼丹和蘇門答臘島虔誠的信教群眾，也陸續的被投入東爪哇省，東爪哇省被掛上民族自治區稱呼，區域內完全自治，自謀發展，也自生自滅。

    如果想鬧騰，也只能在東爪哇省范圍內鬧騰，遠隔著茫茫的大海，sao亂對其他的區域觸及不到。

    在東爪哇省東部邊界上，陸軍五師和七師設立了三條森嚴的封鎖線，把一切的社會動亂全都封鎖在東爪哇省內，嚴禁人口流動。

    這樣堅決果斷的措施，很快的讓整個東印度群島局勢平靜下來，恢復了正常的社會發展。

    伴隨著大量的華人移民涌入，東印度群島經濟很快的恢復起來，重新煥發出勃勃生機。

    根據數據統計，整個1903年；

    來自北方大陸的華人移民197萬人，南洋其他地區31萬人，帝國復轉軍人及家屬937萬人，帝國其他地域原菲律賓地區移民174萬人，加上東印度群島原先的905萬華人族群，全部的華人族群達到12441萬人。

    信仰其他宗教的族群人口471萬余人，整個東印度群島范圍，伊勢蘭信徒第一次劇烈減少到低于40比例。

    這其中，參與叛亂在各個礦山服苦役的青壯信徒多達271萬，他們能夠回到社會上的希望十分渺茫。

    還有數百萬育齡婦女被分配到軍人家庭或者流失到菲律賓地區，還有相當一部分人口皈依其他宗教，造成信教人口的急劇減少。

    目前，在西爪哇省和中爪哇省的1200多所寄宿制學校中，有300余萬適齡兒童就讀，他們大多來自被封鎖后東爪哇省的家庭。

    這其中，281萬男孩，20余萬女孩。

    地主家也沒有余糧，羅氏投資公司要求達到七歲的男孩必須入校學習，女孩隨意。

    這樣做，差不多可以省下一半的銀洋，用在其他更需要的方面。

    按照羅氏投資公司內部的核算；

    用于仁慈基金會全國投資120所大型的醫療機構，并且投資建設6所醫科大學，計劃內開支一億四千萬銀洋，分三年支出。

    用于在帝國內部建設2000所寄宿制學校，計劃內開支一億二千萬銀洋，分一年半支出，以后的維持費，每年需要一千三百萬銀洋。

    這么多錢，全部由橡膠園上市籌集，基本上，在英國倫敦上市的第一至第五橡膠分公司股票，就足夠籌集上述巨額的資產，用于國內的醫療和教育開支。

    這些賬目公開的在帝國內的報紙上，進行鋪天蓋地的宣傳，進一步提升了帝國皇帝羅霖和琴皇后的巨大威望，令民眾陷入更加狂熱的崇拜中。

    在羅霖的計劃中，這樣巨額的投資全部都是值得的，也是非常必要的。

    帝國財政現在拿不出這筆錢，而政策必須刻不容緩的執行，錯過了這一個最好的時段，以后將會千難萬難。

    付出百倍代價，也不可能達到現在1的效果，上下的差別巨萬。

    作為帝國最大的既得利益者，自己必須挺身而出，承擔這一筆巨額費用，得到的好處也是顯而易見的。

    目前，在東爪哇省還有近800萬信教群眾，那里面老的老、小的小，沒有多少育齡男女，生存環境極為惡劣，人口會持續不斷地降低。

    在東爪哇省內，由于人口過于密集，物資短缺，衛生環境惡劣。

    當銜搶劫殺人乃至疫病橫行，各種犯罪活動層出不窮，為了搶奪生存資源，大量的人口死于內耗之中，簡直是個人間地獄。

    根據駐扎在東爪哇省情報部統計；

    僅1903年初至今，東爪哇省內因為各種原因去世的達762萬人，出生人口只有42萬人，呈現人口急劇下降的趨勢。

    這種情況也很正常，東爪哇省內擁有原先高達近二千萬信教人口的所有老年人，年齡超過50歲的占62，超過400萬人口，平均年齡超過50歲，青壯年100多萬人，還有兩百多萬人是女人和7歲以下的孩童。

    這樣的人口比例，絕大部分都是脆弱容易夭折的，加上生存環境惡劣，去世的人多一些可以理解。

    生老病死，人之常情嘛。