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這還是簡體字，等講解到楷書（繁體），溫汀要學的東西更多，更不用說后面的隸書、篆書、金文、甲骨文、陶文，那簡直像是從新學了一門語言，何況，后面還有一個壓軸的古源文。 當然，這是夸張說法，華夏文字一脈相承，仔細研究就能發現文字演變前后脈絡，即便嫁接上從未出現過的古源文也一樣，兩者簡直天衣無縫，放在一起壓根沒人會認為它們是兩種文字。 溫汀不認為這是巧合，那就只可能是必然，只是其中聯系目前他還不得而知，只能等待以后了解更多再來探究。 溫汀沉醉在華夏語學習中，渾不知今夕是何夕，更不知道他的身體隨著他對華夏語的逐步掌握，正在一點點發生變化。 先是眼竅開啟完畢，接著輪到耳竅、鼻竅、口竅。 這是七竅。 再加身體上最后兩個連通外界的竅xue，就是九竅。 最后是藏于內的精、氣、神三竅。 當溫汀學會古源文，正是最后一個神竅徹底貫通之際，他從幻象學堂中脫出，回歸現實那一刻，渾身一震。 天地源氣蜂擁而入，神竅宛若黑洞一樣來者不拒，接著是精竅，然后氣竅。 慢慢的，精氣神三竅從一個小小竅xue不斷壯大，自成世界。 精竅不斷演變，丹田成。 氣竅不斷演變，氣海成。 神竅不斷演變，紫府成。 當三者演變完成，精氣神三竅中心虛無之處浮現一道門戶，丹田氣海紫府三者合而為一，霎那化作一道流星，撞門而入，本源域現。 天地源氣源源不絕沖向本源域，溫汀開始覺醒本源。 這個過程，由始至終，溫汀意識都處于一片混沌中，直到本源出現，他才從混沌中脫離。 溫汀此刻狀態非常玄妙，明明他該什么都不知道，偏偏意識一清醒他卻對方才自身發生的變化了如指掌。 這一刻的感覺，溫汀簡直無法用言語來形容。 待心情稍加平復，他意沉本源域。 只見一片虛無中，一個燃燒著火焰的“文”字獨自靜靜懸浮于中央，此外，再無其他。 溫汀若有所思，片刻后，他將意識融入“文”字中。隨著他的碰觸，一段信息自動涌進腦海。 溫汀瞬間明悟，他走的是源文之道、文明之道。 這兩者相輔相成，又互相獨立。 源文之道，即文字之道，修的是文字本身的力量，是自然之道，天然就存在。 而文明之道，即華夏文明，則正好相反，集的是華夏族的信念之力，是文明的力量。 文明用文字承載，文字的強大，反過來壯大文明。 這就是源文之道和文明之道之間的關系。 而這，就溫汀目前所知，只有華夏文明能做到，本土星球上其他任何文明都不行。 無他，除華夏之外的所有國家用以承載文明的文字都是表音文字，沒有任何實質意義，需要有錨定物才能確定字義。 而華夏語不用，文字誕生時，本身就是對事物進行的自然描述詮釋，自帶錨定。 這從華夏歷史就能看出，華夏有明確記載的歷史，長達五千年，經過漫長時間演變，文字跟最初已是大相徑庭，卻是一脈相承，仔細推敲，依舊能讀懂先賢留下的記載，有些甚至不用逐個琢磨，直接就能看懂。 遠了的不說，起碼漢唐時期留下的文獻，不提專研這個的專家學者，只要但凡受過義務教育的，都能通讀一二。 而其他文明不行，超過五百年，就基本不可解讀。 沒別的，一切都源于文字本身，只因這些都是表音文字，沒有任何實際意義，一旦語言發生變化，就失去了意義。 也就是說，除開華夏文明外，其他國家只存在文明之道，不存在文字本身蘊含的道路，亦即源文之道。 溫汀自豪的同時，又有些無奈。這條道不好走，用游戲舉例，他這妥妥屬于大后期職業，前景廣明，后勁十足，奈何前期發育慢，等他發展成型，其他人恐怕早就屹立巔峰許久。 第11章 就在溫汀本源域現，本源覺醒時，外界虛空中同時燃起一道火焰，如同夜空中繁星一樣璀璨，火焰中心一個“文”字若隱若現，仔細看又看不真切。 而這并非個例。 此刻，“文”字四周已燃起數道類似火焰，每一道火焰中都包裹著一個或者多個華夏文字，各不相同，至少到目前為止，還未見重復，就連包裹文字的火焰也不一而足。 有的呈藍色，有的呈白色，有的呈紅色…… 溫汀的本源具象不是第一個，也不會是最后一個。 沒多久，繼象征溫汀的本源文焰之后，又一道文焰升騰而起，之后是第二道、第三道…… 當文焰達到一定數量時，各自向中心靠攏，逐漸匯成一道由眾多華夏文字環繞的明亮火焰，隨后由實化虛，變得虛無縹緲，不可捉摸。 那是文明之火。 華夏文明的象征。 當文明之火升起，華夏文明不斷，文明之火不滅；華夏文明斷絕，文明之火熄滅。 反之亦然，文明之火不滅，華夏文明不絕；文明之火熄滅，華夏文明斷絕。 就在這道火焰匯聚成形剎那，華夏族群當中不少人精神陡然一震，大腦一片清明，心有所感，紛紛抬頭望向虛空中那道虛幻火焰所在。