第一百一十八章送窮

    吃過蛋糕，一行人又參觀蘇油的新宅。

    蘇洵對工作室里理工的奇yin巧技沒興趣，不過書房的陳設大加贊賞。

    書房里除了竹木瓷石，沒有一點金屬裝飾，蘇洵就贊道“銅器不過甲子，就進不得書房。這房間布置所費不多，卻處處透著雅致，不錯不錯?！?/br>
    蘇油趕緊將紙攤開“就是墻上還缺書畫，既然是一家人，我就不作他求了?！?/br>
    蘇洵笑道“倒會占便宜，不過得用東西來換，嗯，這筆筒就不錯，可惜文字不好，流于市儈！我還是選鎮紙吧?！?/br>
    好吧世事洞明皆學問，人情練達即文章，的確和嘴炮堂哥的性子格格不入……喂等一下，我什么時候說過要用東西換了？不是白撿書畫嗎？

    蘇軾笑道“墻上那幅竹板對聯也不錯，水能性淡為吾友，竹解心虛是我師，白樂天這詩句不錯的，這個我要了?！?/br>
    這幅對聯用的老毛竹干料板材制成，花了蘇油不少的功夫，酸寫火噴后羊毛輪打磨得錚亮，八公日日打掃書房，已經開始包漿，蘇軾眼力倒是狠毒。

    蘇油不干“憑什么，這么大的物件可費了我不少功夫的……”

    蘇軾一拍胸脯“搭一篇醬缸賦！”

    “成交！等等那是你欠了我好久的東西好不好……”

    蘇轍突然發現一個問題“這文字非漆非刻，是用筆寫上去的，小幺叔的筆力……哎呀王右軍入木三分的傳說是真的？”

    蘇軾捧著肚子大笑“這是明潤的奇yin巧技之一！他這字先是用酸寫就，之后用噴燈噴過，字跡自然深入竹木，我第一次見到也唬了一大跳！”

    蘇轍這才松了一口氣“原來如此，筆筒上那幅對聯我倒是喜歡，那個歸我，呃，想不到干蓮蓬插瓶子里也能如此雅致，我還要幾枝干蓮蓬！”

    八娘跟在程夫人后邊，不由得覺得好笑，低聲說道“母親，爹爹和弟弟們，倒是打得好雅劫！”

    鄉親們聞說蘇老三回來了，都過來問候，又是一番見禮攪擾。

    下午選了吉時，蘇洵領著蘇軾蘇轍，開始祭祖。

    之后免不了又是一頓好酒宴。

    蘇洵對小堂弟的料理手段實在是嘆為觀止，自己走了那么多地方，結果飲食之道最精良的，居然在自己老家。

    吃過飯，程夫人和八娘要回城，明日店鋪要開張了，蘇洵則要去對面石家拜訪，這也是江卿勾連的題中之義。

    織染坊蘇油沒要股份，程夫人也不勉強，不過給蘇油的禮物就備得仔細，衣食住行，面面俱到。

    這小堂弟的性子古怪，穿衣不喜裝飾，不喜艷色，甚至綾羅綢緞俱不喜歡，只愛取棉麻的舒適，然而對做工的要求那是極度挑剔，寧愿穿自己給子瞻子由親手縫制的舊衣，也不喜歡李媽做的新衣。

    吃飯也是不求食材高貴，就連大宋人不吃的東西都能入菜，但是對烹飪手法要求卻極高，從食材準備，調料準備，到煎炒烹炸的功夫，要合他的意，還真是不容易。

    看書房布置也看得出來，取材講求自然物性，但是也都是精挑細選，然后精致加工出來的，材料不貴，花的功夫倒貴了去了。

    在程夫人程文應史洞修眼里，這就是娘胎里邊帶出來的清貴，天生雅骨魏晉遺風，與暴發豪門的做派判若云泥。

    因此禮物里的衣被之物，都是程夫人精心親手縫制的，這份人情，不亞于染織坊那幾成股份，三蘇都不如他的待遇。

    ……

    初五，破禁，送窮，迎神。

    破禁又稱為“破五”，一般和“送窮”是一起的，前幾日的那些禁忌，過了此日便都可以解除了。同時之前那些為了聚積財氣而沒有倒掉的垃圾，這一天正好掃除一番，這番講究便稱之為“送窮”。

    送窮的方式比較多樣。簡單的只是清早響著爆竹把垃圾倒出門外完事；復雜些的則要用紙剪一個小人，叫“窮媳婦”，甚至還要讓她背個裝了垃圾的紙袋送至門外，燃炮炸之，然后焚燒送走。

    韓愈《送窮文》中，提到要為窮鬼“結柳作車，縛草為船，載糗輿糧，牛系軛下，引帆上檣”，為“窮鬼”備下車船以及干糧，可見送其快快離開的急迫心情。

    “送窮”儀式直到正月的晦日都可進行。韓愈所寫的“送窮”便是在晦日弄的。

    晦日，即農歷每月的最后一天，正月晦日作為一年的第一晦日即“初晦”，尤受重視。

    又是天都沒亮，八公便輕輕將蘇油叫起，要去搶路頭。

    正月初五日，為路頭神誕辰，那就是財神，也稱為“五路神”。

    “五路”，顧名思義，東西南北中，今日出門不管朝哪方，五路皆得財。

    財神人人都愛，所以十分搶手，要越早接到才越靈驗。

    因此雖然按說初五才是迎神日，初四夜里就家家開始趕早“搶路頭”了。

    “金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭?！?/br>
    八公在門口擺上香燭，供上炸丸子，蛋糕，酥rou，雞魚，臘rou香腸，好吃好喝擺了一大桌，非常隆重。

    小的們都還在睡，幾個大的起來幫忙cao持，然后焚香燒紙，燃放爆竹，先送窮，后接神。

    接過神后，大家就吃著供品聊天直到天亮，這叫吃“路頭酒”，好福氣。

    蘇油對張藻說道“糟娃哥你是管賬的，今日可要多吃點，你就是我們的財神?！?/br>
    張藻連連擺手“事情都是小少爺在主張，你才是我們大家的財神?！?/br>
    然后一人頭上挨了八公一巴掌“神靈面前還敢耍嘴！也不知忌諱，找打！”

    城里過年，大小店鋪在除夕做完生意后關門，而在今日早上便重新開市了。這接上了財神，正好順順利利“開門見財”，賺今年第一筆錢財。

    不過鄉下沒有這事兒，初五這日主要是試新田。

    就是將牛圈打掃干凈，帶著牛兒去水田里轉一圈，意思是給你老人家提一個醒，也該收收心了，春耕農活馬上就來。

    初七，人日。

    之前的六天則是“說畜”。

    “正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人。正旦畫雞于門，七日貼人于帳?！?/br>
    今天的重要習俗是“戴人勝”，所以“人日”也稱“人勝節”。

    人勝是一種飾品，婦女們于人日剪彩為花，或剪彩為人，富貴人家鏤刻金箔，窮人家用彩紙。剪出人形，貼于屏風、床帳，或戴在頭發上，以祈福避災。

    其中寓意，是“剪彩人者，人入新年，形容改從新也?！币簿褪切履暌婷矡ㄈ灰恍碌囊馑?。

    這一習俗從魏晉時期就開始流行，唐代起愈加重視，每至“人日”，皇帝賜群臣彩鏤人勝，又大宴群臣賦詩過節，而民間則剪彩相互贈送。

    “翦彩贈相親，銀釵綴鳳真；雙雙銜綬鳥，兩兩度橋人?！?/br>
    蘇油家里好久沒這習俗了，沒辦法，一老一小倆孤鰥，都是三嫂五嫂六嫂剪好了送來。

    今日里就不一樣了，家里多了好些女孩，石薇蘇小妹和幾個女孩子一起，用剪刀剪紙人。

    這個也是非遺，不過蘇油真不會了，后世四川的強項是年畫，不是剪紙。

    不過他知道所謂剪紙也不是光是剪，還可以用鋒利的小刀來雕，這工藝叫“刻紙”。

    看了看石薇和蘇小妹的小手，蘇油想想，張了幾次嘴還是算了，等她們再大一些再說，傷了手不是玩的。