近乎所有的教派都在那十年之間失去了圣秩之力。教會將其稱為“無光的十年”。

    直到后來，教會終于理解了圣秩之力的運行邏輯——在他們親手違反自己篤信的戒律時，他們所得到的圣秩之力必然會隨之剝離。于是他們制定了統一的教典、開始統合教史、編纂通用的教法，零散的教派逐漸聚合、形成了不可忽視的力量。

    和孤高的法師們相比，以“善念善言善行善性”為基準原則的教會有著更廣泛的群眾基礎。并且法師們仍然彼此為敵，而教會卻已經統合在了一起、并且還將進一步的凝聚。

    于是法師們主動挑起了戰爭——他們的訴求是，教會必須限制教眾的規模并解除武裝。主教及以上的圣職者人選必須向當地領主匯報。并且只有領主同意，教會才能進行涉及當地圣職者的任命、升遷、調職與降職，而教會的運營收益必須向當地領主繳高額的“教會稅”。

    而任誰都知道，那些領主看似是作為君主的“巨龍”的臣子，但實際上他們都是法師的人。

    因為“法師”就是領主們所掌控的軍權。而在當時，幾乎所有高位精靈都同時是高位法師——那是有半數大臣都是精靈的時代。而那些少數的人類領主和人類大臣們，也希望自己或是自己的子女能夠成為法師，擁有超凡的力量與悠久的壽命，這意味著他們必須向精靈們示好——他們有求于精靈。

    而其中的佼佼者，將被升華為精靈、成為真正的永生者。

    “一切就和現在沒有什么區別?！?/br>
    無明嗤笑道：“無論是公司高樓亦或是法師塔、董事亦或是領主，本質上都沒有什么太大的不同。無非就是法術變成了錢與權?！?/br>
    教會無法接受這個要求。這就是第二次法師戰爭——也就是教法戰爭的由來。

    開戰之時，法師們占據了絕對優勢。圣秩之力缺乏攻擊性，并且教會中除了極少數的活圣人、都不具有高位圣秩之力，高端戰力和法師們相比不到十分之一。之所以開戰了三年，還沒有徹底打下來教會、完全是因為法師本身也在內斗。

    “他們最開始就沒有把我們放在眼里。是打算借這場戰爭來鏟除異己的?！?/br>
    而事實上，如果安德魯神父沒有發明神降裝置、最終的結果也的確會是這樣。

    在這種情況下，愿意參與“神降實驗”、成為初代機械天使的那些人，都是懷揣著理想與夢、見識過最為苦難的世代的那些人。在那時還沒有網絡和這些亂七八糟的信息、也沒有普及化的靈能芯片，他們無法理解“可能會覆蓋人格”意味著什么，都是懷著死之決意而獻身的。

    也就是說，所有的天使都必然是理想主義者。

    因為只有自愿而純潔的實驗者，才有可能完成神降。心中有一絲一毫的質疑與不情愿，都無法完成人格融合。

    他們見過了最苦最難的那個時候，如今人們所承受的苦痛對他們來說反而有些矯揉造作。

    而那些“眼下當前的苦難”，他們看到就會立刻試圖去改變，并且他們通常來說還真能做得到、其效果可以說是立竿見影——這種行動力與能力，意味著他們只需要治標、而不會想到要去治本，如果苦難還沒有消除，那只會是因為他們的工作效率還不夠高、人還不夠多、他們還不夠勤勞。

    如同在食物取之不盡的熱帶雨林就不容易發展出農耕技術一樣。人類只有遇到了阻礙才會進行思考、尋求本質。

    法師們在夢界中參與過各種爾虞我詐，但是天使們的隊伍是絕對純潔的。若是正常來說，他們很容易被人利用——但是他們還沒來得及被人利用，就被直接冰封了一百年。

    當他們醒來之時，這個世界已經變得陌生。

    無明的真實訴求，其實是“讓天使從教會麾下獨立出來，成為一支真正的中立勢力”。教會的高層中覺醒圣秩之力的都算是少數，更不用說是強度堪比天使的活圣人了。不算樂園鳥，這樣的人也只有十位，并且全部都是精靈。

    天使們在冰封了百年之后，普遍變得無法承認如今已然世俗化的賽博教會對他們的控制與管轄——教會明面上與七巨頭是平行關系，但實際上他們多少也承認并縱容了一部分罪惡。天使們如今還愿意服從教會的調遣，只是因為那十一位圣人還愿意服從教宗；也是因為教宗本身就是一位最高級的天使。

    十一位圣人加上教宗——這十二圣徒，就是教會與大多數天使之間最后的聯系。和他們認可的其他“好人”相比，他們通常會無條件尊重這十二人的意愿、服從他們的調遣。

    但無明和其他那些天使之間，卻有一個不同之處。

    他早在教法戰爭時期，就被初代的巴別塔邀請過。而他并非是民間的志愿者，而是教會的主教——他是看過教史的。

    因此，他知道教會本身也不是什么好東西。教會高層的那些襲名精靈，與法師高層的那些襲名精靈才是一伙人。

    阿米魯斯董事，本身就是一位能夠得到天使尊重的“活圣人”；賽綸董事長更是如今世界上圣秩之力最強的活圣人。在教法戰爭時期，他們就是教會方的主力支持者。如果他是一位正常的天使，那么他一定對這兩人充滿了尊重與信任——無明并不存在這種通過圣秩之力所凝聚的，“兄弟姐妹般的信任”。