第802章
“按照你們華人的習慣,我準備了一些清茶,不是英國本土那種?!卑瑐愅栠d示意請坐,“作為當今華人群體的最大組織,我是有理由在上任之后和你們見一面的。雖然我完全可以不怎么做,見了你們就得見印度裔的國大黨?!?/br> 兩年前,馬來亞印度國大黨成立,以代表所有印度人的姿態出現,但印人社會所存在的各式各樣的種族及宗教組織,使印人社會仍是處于分裂狀況中。 這都沒什么,越南還有炮黨呢,連青天白日滿地紅的顏色都差不多,款式都和越南后來的國旗差不多,只不過中間的五角星顏色不一樣。 “其實我們也不是特別陌生,也許你們不相信,我們早就見過面。不信你們可以拿出來教授給華人孩子的歷史教材,翻過來看看看看這一套教材是誰編寫的?!卑瑐愅栠d用淡漠的目光從這些華人領袖的臉上掃過,“艾中堂就是我?!?/br> 聽著艾倫威爾遜雖然談不上標準,但絕對比他們保準的官話,馬華公會的領袖都一陣驚愕,互相對視一眼,林連玉首先開口道,“專員,原來蘇陽他們口中的艾中堂是你?!?/br> “是的,是不是很震驚,我在戰時還在香江住過一段時間?!卑瑐愅栠d笑了笑,“林連玉先生我知道你,你是一個不錯的教育家。站在你們華人的角度上,值得敬佩。但是嘛,這里畢竟是英屬殖民地,沒我們的認可,你們什么都辦不了。在一九四五年八月到十月,在獨立風潮鬧的最嚴重的時候,你們是否聽聞殖民政府有過要把所有華人趕回去的討論?” “你們以為你們游個行、抗個議就能改變什么嗎?是我在新德里說服了英屬印度的公務員集體,然后勸說蒙巴頓將軍制止了這種討論?!卑瑐愅栠d話鋒一轉道,“不諱言的說,引進華人沖淡馬來人的獨立風潮,也是我的提議,至少到目前為止,效果還算不錯。一半的族群老實了不少?!?/br> “專員這么做到底是什么目的?!标惖澋撜笪W?,反問道,“中堂大人不會白白做這種事的,難道不怕引出更大的問題?!?/br> “誰敢獨立誰就死,什么叫更大的問題?”艾倫威爾遜身體前傾,用輕松的口氣道,“我可以站在華人一邊,也可以反過來,這取決于誰的危險性比較大。到了實在站不住腳的那天,我又不是沒有參與過印巴分治,至于你們互相殺戮多少人,看你們的心情?!?/br> 整個房間的氣溫仿佛下降了幾度,沒有人應答,都不知道在想些什么。 “如果老派華人不能溝通的話,我更愿意和田先生、蘇先生這樣的人溝通,至少我們還是有共同語言的?!卑瑐愅栠d的手指有節奏的敲擊著桌面,如同敲擊在人的心中。 第535章 蘇丹聯名抗議 “簡單來說一句話,談什么都可以,華人想要漢語教育沒問題,我甚至可以幫你們。其實我在歷史教材當中對你們不錯,這一點我想林連玉先生應該是能看出來的,畢竟林先生算是一個文化人。我連一個研究生物英國人的言論都加入了教材當中,就是那個什么四大文明,還不夠表達誠意么?” 艾倫威爾遜口中研究生物的英國人,名叫李約瑟,中國古代四大發明的提出者。至于這位先生的歷史水平么?他是一個生物愛好者! 水平大概和研究出來匈牙利人是匈奴人后代的那個學者差不多。什么學科都是有立場的,出于弘揚民族自尊心考慮,應對華人的教材加入類似內容也是可以的。 雖然這樣并不公正,所以在中國歷史之后的世界歷史教材當中,艾倫威爾遜也往回找補了一下,比如說在提及幾何原本的時候,強調了領先包括但不限于已知所有文明,幾百到上千年。 林連玉就是一個教育家,記錄成績畢業于集美學校師范部文史地系,受挽留在母校服務。一九二七年因時局動亂,學校關閉而前往南洋,先后在霹靂州愛大華及印尼爪哇任抹阜任教。 太平洋戰爭爆發,他加入雪蘭莪醫藥輔助隊協助抗戰。戰后,主持尊孔復校工作,把變賣豬只的錢全部投入尊孔的建設。 他就沒有聽說過四大文明,因為李約瑟的四大文明論,才出現不到七年。僅限于處在口口相傳當中,自然也沒有登上過任何教科書。 關于教育方面,林連玉還提出幾個問題,不過他是尊孔的教育家,艾倫威爾遜上輩子學的是唯物歷史,兩人的觀點也不是全部相似。 最后艾倫威爾遜又把話題拉了回來,“我的立場非常的簡單,談什么都行,談文化可以,談商業也可以,因為我準備進行促進出口的工作。五年來馬來亞的人口增長很快,已經有近千萬的人口了,我相信未來一段時間,人口還會增加的很快。馬來亞可以負擔更大的開發了,本土對此給予厚望,你們華人和馬來人只要不要給我們找麻煩,生活的改善是可以預見的,甚至可以說,可以讓英屬馬來亞達到戰前日本的地位,或者相當于歐洲西班牙的水平?!?/br> 在這些馬華公會和華工代表面前,艾倫威爾遜也表達了自己的誠意,表示在商業上的限制會開放,像是錫礦和橡膠產業的發展,準許華人和英國企業直面競爭。 其實馬華公會的很多人都是商人,聽到艾倫威爾遜允諾之后便露出喜色。 “專員,不知道能不能釋放梁宇皋先生,他也是受到很多人尊重的教育家?!绷诌B玉此時提及自己在教育界認識的朋友,想要讓艾倫威爾遜赦免。