第608章
王稚額頭沁出一層冷汗,連忙說道:“的確如此。系師夫人道法未能大成,是以被jian人所害?!?/br> “她修的是什么道?” “吐納導引,辟谷養生?!蓖踔尚奶摰氐拖铝祟^。 盧夫人當然通曉吐納導引、辟谷養生,但她最擅長的并不是這些,而是房中術和符咒驅鬼??墒沁@些不宜在天子面前提及,只能避重就輕。 天師道的經典不僅有《老子想爾注》,還有《黃書》?!饵S書》是標準的房中書,《老子想爾注》也是以房中術來解釋老子的思想,只是更偏向于理論構建。 《老子》一書尚陰尚柔,里面本來就有大量的女性隱喻。有漢一代,將《老子》和房中術揉和在一起的門派很多,天師道不過是影響比較大的門派而已。 但王稚從荀惲處了解到,天子對房中術沒什么興趣。他雖貴為天子,身邊卻沒幾個女人,有時候連續幾個月不與女人接觸。即使是生活安定之后,他也不是那種對男女之事非常上心的人。 對這樣的天子講房中術是好是壞,王稚沒把握。 沒把握的事,就不能輕易嘗試。第一次見面,還是說點靠譜的事。 荀惲說了,天子不輕易相信別人,尤其是那些聽起來很玄,但無法驗證的事。 “吐納導引,辟谷養生,大約需要修習多少年,才能有明顯的效果?” “有一日修行,便有一日效果。但是要看出明顯的區別,還是需要時間的,正如圣君治世,三十年可致太平一般。為人修道,也要三十年才能見效?!?/br> “就比如道長?”劉協說道:“道長修道不止三十年了吧?” 王稚尷尬地說道:“臣童蒙習修,至今有六十余年。只是資質太差,進展太慢,愧對師尊教導?!?/br> “你們除了吐納導引,辟谷養生,還有其他的道法嗎?”賈詡不緊不慢地說道:“像我這樣,怕是活不到三十年了,修道是不是太晚了,有沒有外力可用?” “可以合藥服餌,雖不能長生,卻可以延年益壽?!蓖踔烧f著,從袖子里取出一只小盒,雙手遞到劉協面前。劉協打開盒子,里面放著幾丸藥,散發著淡淡的藥香。 “這藥能治什么???” “精力不振,身體困乏,神思不寧,多夢難寢,都有效果?!?/br> “除了這樣的藥,你們可有其他針對具體病癥的藥?”劉協蓋上盒子?!鞍褪穸嗌搅?,虎豹毒蟲多,百姓多病,你們總有類似的藥物吧?!?/br> “有的,內用外用的都有?!闭f到這些,王稚總算有了底氣。 在巴蜀傳道幾十年,他們除了施食,就是靠醫術為百姓治病來吸引人入道,只不過他們的醫術中不僅包括醫藥,還有大量的符咒之類的巫術。符咒之類不敢隨便說,醫藥還是有一定把握的。 “你們都用什么樣的藥?”一個聲音在帳外響起,隨即帳門掀開,華佗帶著一身寒氣走了進來,拱拱手?!氨菹?,臣來遲了,沒錯過什么吧?!?/br> “沒錯過,你來得正好,聞聞這藥,看看都是什么制成的?!眲f將手中的盒子遞給華佗,又向王稚介紹道:“這位便是山東名醫,太醫丞華佗華元化?!?/br> 第四百九十四章 道可道 王稚暗自慶幸。虧得沒有仗著膽子說大話,要不然就麻煩了。 天子看似隨和,不以君臣之禮相見,只是坐而論道??伤粌H安排了蔡琰這種通曉《老子》的學者,還安排了精通醫術的華佗,擺明了是大考。 糊弄他不僅難,而且危險。 華佗聞了聞,基本認同了王稚的說法。這里面的幾味藥都有安神的效果,至于效果是不是有王稚說得那么好,那就不好說了。 就著這個話題,華佗與王稚討論起了醫藥。 華佗的優勢并不是藥學,而是針灸和外科。只不過比起王稚來,他并不擅長的藥學依然不可小覷,王稚真正能拿得出手的只是巴蜀特有的一些藥材而已。 這一點,劉協有足夠的心理準備。 大部分中藥材都在山里,而且是在黃河以南的山里。漢中南面是巴山,北面是秦嶺,東面就是神農架,都是盛產藥材的地方,又與號稱藥庫的南陽盆地毗鄰,可謂得天獨厚。 只不過王稚等人遠遠未能發揮出這些藥材寶庫的潛力,他們還處于經驗積累的起步階段,而且個人天賦也算不上出色。在很長的一段時間內,天師道的影響不出巴蜀,如果不是太平道鬧得人人自危,天師道未必能成為道教正統。 這可能也正好符合了老子的思想,飄風不終朝,驟雨不終日,猥瑣發育才是正道。 華佗與王稚討論了一陣醫術之后,對劉協說,他們的醫術有可取之處,如果能派一些人從軍,應該會有幫助。說完,華佗就匆匆告辭,他很忙,沒時間聽王稚論道。 王稚松了一口氣,卻也更加小心,不敢信口開河。 但劉協興趣不減,又問起了煉丹合散。 道教修行一直有兩個重要的組成部分:一是以吐納導引為主的內丹術,一是以爐鼎煉丹為主的外丹術。兩種方法并行不悖,但分主次不同。最開始的時候,外丹術為主,內丹術為輔。后來外丹術吃死了不少人,尤其是幾個皇帝,慢慢衰落,內丹術才占了上風。 漢魏晉正是外丹術最興盛的時候,所謂的魏晉風度和嗑藥有很大關系。