這世間人、世間事說到底不過是利益二字，即便是孔家這等圣人門第，也概莫能外。

    孔琦大為羞憤，知道王霖在等待自己主動開口“索求”，便咬了咬牙，徑自開口道：“王爺，漢高祖十二年，皇帝冊封我孔家圣人第8世孫孔騰為奉祀君。自此，我山東孔家便世襲爵位。

    隨后，我孔氏一族的封號屢經變化，直到本朝至和二年，仁宗皇帝冊封孔氏為“衍圣公”……至今已傳承數代，不過封號雖榮耀尊崇，但官階品級卻并不高……”

    王霖微微一笑。

    他當然知道，衍圣公在宋時只相當于八品官。

    后來孔家獻媚忽必烈，被元代提升為三品。

    到明初就被朱元璋提升為一品，后又“班列文官之首”，清代還特許在紫禁城騎馬，在御道上行走。

    所以，現在的孔家只有虛名，沒有太多的“實惠”。

    這是索要實惠來了。

    作為政治交換，他不排斥給予孔家必要的政治地位，事實上這也難以避免，歷代帝王追封孔家自有其歷史原因。

    但，提升爵位品階都可接受，他卻很排斥讓孔氏發展成為凌駕于國法之上的超級大地主，日后淪為國中國。

    七十六代家奴，二十五朝貳臣，這是他前世網友對“衍生公”的評價。

    累世經營下來，特權不斷疊加，孔府擁有橫跨五省、上百萬的土地。為了保住這些家產，孔府當家人選擇投降可能會成為新統治者的每一個人或者勢力。

    后世為忽必烈上尊號，如今為王霖上尊號且聯姻，原因就在于此。

    故，圣人名垂不朽，賢能于世，但圣人的后代卻不一定是“賢人”。

    一念及此，王霖淡淡道：“孔郎中，本王聽聞，曲阜孔家不領他職，給廟學田萬畝，賜國子監書，立學官以誨其子弟。

    只衍圣公的品階的確不高，朝廷供養和俸祿恐不足以奉嗣圣人嫡枝一族?！?/br>
    孔琦眸中一亮，立時點頭嘆息道：“然也。王爺，孔氏雖有廟田萬畝，但孔族人口眾多，此田所出僅能供養廟學子弟。

    而本宗衍圣公一系，我朝以來，授一京官，爵以公號，使專奉廟饗，朝廷雖歲時存問，賜之粟帛、牲器、祭服，但因我本宗族人俸祿低微，仍入不敷出?！?/br>
    這話就很赤果果了。

    見孔琦眸光熱切緊盯著自己，王霖略一沉吟，緩緩斟酌道：“八品階的確低了些。本王以為，衍圣公爵位當實至名歸，加一品銜，等同國家公爵，世襲罔替?！?/br>
    王霖此話一出，孔琦幾乎狂喜而起。

    王霖輕描淡寫一句話，就將孔家衍圣公的品階提升到了一品！

    然他喜色外露，卻聽王霖又道：“衍圣公本宗當由國家爵位俸祿供養，理所應當。但歷代除卻本宗外，旁系庶出族人，卻要百業自舉，或科舉為官，或從軍為將，或商賈運營，或耕讀鄉里。

    千年以降，孔氏繁衍不可計數，若嫡枝旁系皆為朝廷奉養，卻是奉養不起?？桌芍幸詾槿环?？”

    孔琦略一思量，覺得他們爭取的就是衍圣公本宗的利益，既然王霖已經承諾給提升至一品銜，已經達到目的，至于旁系庶出，根本就無所謂。

    孔琦喜笑顏開，點頭稱是。

    他并不知，王霖的草蛇灰線，暗藏伏筆。

    王霖說的享受一品銜的是歷代衍圣公的小宗，譬如孔琦還算是衍圣公嫡系小宗中人，但到了后世譬如孔琦的子、孫輩，就已經被排擠出了小宗，成了旁系庶出。

    這樣歷代控制傳承，就能極大壓縮孔家的特權空間和人數。

    第392章 大典，吾輩當血濺圣聽！

    孔琦歡天喜地而去。

    翌日上午，據說孔家當代衍圣公孔階已經攜孔家嫡女孔琳，提前抵京。

    而宮中女官和禮部官員自替王霖按照賜婚禮儀，向孔家下了聘禮。

    孔琳實際是孔瑞的嫡女，孔階的嫡孫女。

    聞聽王霖給予的承諾，孔家本宗為之雀躍。

    孔琦再來燕王府，送來了衍圣公孔階手術兩幅尺幅，題贈李清照和朱淑真。

    表達孔氏對王霖的感謝之意。

    “嘗聞易安居士摘藻麗句，固非女子之事。間有天姿秀發，性靈鐘慧，出言吐句，有奇男子之所不如?！?/br>
    “天下閨秀，淑真、易安并稱雋才?！?/br>
    還別說，孔階的字跡雄渾，頗有氣勢。

    見李清照和朱淑真喜歡，湊在一起把玩，王霖忍不住笑道：“當代衍圣公所出真跡，倒也不錯，你們好好賞玩，我去見見宮里來使?！?/br>
    ……

    早上。

    因為要去文廟接受孔氏衍圣公上尊號，王霖就換上了一襲嶄新的淡藍色儒衫，戴一頂造型高而方正的巾帽。

    風度翩翩，氣質儒雅，哪里還有半點的武將氣質。

    今日的為王霖上儒教大宗師的上尊號大典已經成為東京的一大盛事。

    受邀參與的有朝廷文臣、宗室權貴，在京大儒，還有更多的不請自來的讀書人。

    典禮設在東京文廟的廟前廣場上。

    廣場周遭全是密密麻麻的儒衫士子，當然也有不少官宦子弟，權貴家仕女，還有趁機來做生意的販夫走卒。

    總之，半個東京幾乎傾城而出。

    從十里御街至文廟所在的安寧坊，街道兩側，全是熙熙攘攘議論此事的人流。