符清兒確實無法繞過宰相去懲治廟堂官員，可將對面名字記下，在此刻吹吹枕邊風，那是特有的權力。

    羅幼度聽得很認真，潮水退后才知道誰在裸泳。

    他不在京中的這些日子，很多牛鬼蛇神都會現出原形。

    羅幼度聽著符清兒的敘述，腦海中已經大致有了一個方向。

    果然在整活一方面，文人不會放人失望。

    士大夫集團在他的默許下，已經為趙普摧毀，只余下殘兵敗卒。

    歷史上影響大宋朝廷的文人集團，已經不復存在。

    士大夫集團的核心來至于后周的文臣集團，他們以范質、王溥、魏仁浦為首。這一時期，他們在郭榮的支持下，掌握了一定的權力。因為給武將欺負壓制的太狠，文臣集團內部固然有矛盾，但真遇到事情，毫無疑問會凝聚在一起，擰成一股繩。

    歷史上趙匡胤是向他們這群士大夫集團妥協了，雖然他辦了范質、王溥，讓自己的人當了士大夫集團的掌舵者，但為了不讓自己黃袍加身的事件再次重演，一邊收繳兵權，一邊與文人集團達成協議，與士大夫共治天下。

    大虞朝與宋朝都是繼承于郭榮的后周，他們遇到的問題都是一樣的，皆有一群不能不用的相對很團結的文人集團。

    趙匡胤妥協了，羅幼度則沒有。

    他一邊死抓著兵權，一邊扶持竇儀、宋琪、趙普來分化士大夫集團，還提出了一些列偏向利于文臣的政策：勸學、改革科舉、推廣教育等等等等，給士大夫集團一種依舊維持以文壓武的政策。

    直到滅巴蜀、江南，吳越歸附之后，士大夫集團才覺得不對勁。

    但為時已晚，羅幼度已經不需要他們了。

    江南、巴蜀文風鼎盛，他們的文臣集團或許沒啥骨氣，偏于享樂，能力還是有的。其中也不乏韓熙載、徐鉉、徐鍇這樣的清流人氏。

    羅幼度通過科舉提拔了一批人才，又接收了江南、巴蜀、吳越的人才，擺脫了對士大夫的依賴，最后用趙普將他們打散。

    但要認為少了他們就沒有斗爭，那便大錯特錯。

    恰恰相反，文人間的爭斗反而愈發激烈。

    失去了主心骨的大臣們開始依附新的力量。

    他們有的依附竇儀，有的依附趙普，有的依附宋琪，三股力量開始分食“士大夫集團”的殘余實力。

    舊的模式打破了，自是迎接新的局面。

    符清兒頓了一頓，說道：“還有一事，宋相公在年初舉薦二郎為作坊副史?！?/br>
    羅幼度奇道：“他們很熟悉？”

    符清兒口中的二郎是符彥卿的二兒子符昭愿。

    符昭愿身為符彥卿的兒子，六歲就給郭威封興州刺史，領天雄牙將。但隨著五代軍閥一個個的泯滅，符彥卿也開始急流勇退。

    符彥卿將長子符昭信趕出了天雄軍，次子符昭愿也以無領兵之才為由離開天雄軍，符家一步步的交出了兵權。

    符昭愿與父兄不同，從小謹厚謙約，喜好讀書。喜好與文人雅士往來，廣交朋友，待人有禮，半點沒有將門風采，反而一身書生氣息。但符昭愿一直生活在大名府，極少進京。

    宋琪是朝廷宰相，除了奉命擴建幽州離京以外，一直都在京中，兩人的生活軌跡是沒有多少接觸的。

    符清兒搖頭說道：“二郎說，此次入京前從未有過往來。此番到京之后有了交集，二郎自己也不知為何舉薦自己。妾以為應該是丑丑很喜歡二郎之故。但二郎終究是男子，并未如母親一般長時間呆在宮里，只是待了不足一個時辰?！?/br>
    羅幼度笑道：“這宋相公也太小覷朕的這個二舅子了，作坊副史？真是小家子氣，不論才學，還是蔭補，二郎怎么樣也得是一州刺史。這樣吧，隴右現在急缺干吏，便讓二郎去蘭州擔任刺史?！?/br>
    符清兒笑道：“謝陛下體恤！”

    羅幼度道：“你我夫妻，何須在意這個?！?/br>
    他能夠理解符清兒的心思，符家的威望就是一柄雙刃劍，可以傷敵，亦能傷己。

    宋琪這個時候舉薦符昭愿，明顯打算走外戚的路子，通過推薦符昭愿來換取符清兒與丑丑的好感，從而達到一定的政治目的。

    符家的影響力本就不小，如果再讓符昭愿在京中立足站穩腳跟，對于符家絕非好事。

    符清兒能夠在這時拎得清，確實不易。

    至于宋琪？

    羅幼度微微搖了搖頭。

    其實他并不介意竇儀、趙普、宋琪拉幫結派。

    羅幼度很清楚，別說是朝廷管理著天下，就算是他后世管理的公司，里面內部都會出現各種小團體。

    真正的管理者并非打壓這種小團體，而是利用這些小團體為公司謀利，將他們掌控在手上。

    連一個小小的公司都避免不了的問題，何況是整個大虞朝廷，掌控百萬疆域的超級大國？

    竇儀、趙普、宋琪身為虞朝宰相，不可能事事親力親為，即便賢德及事無巨細的諸葛亮，面對偏居一隅的蜀國，他的幕府依舊養著蔣琬、費祎、董允、楊儀、馬謖這些人，協助自己處理瑣事。

    身為上位者，若是連幾個用得順手的人都沒有，手中沒有幾個親信。這并非代表他清廉，反而是無能的表現，只能說明這個上位者不合格，手中無可用之人。

    這需要有親信，用得順手之人，理所當然的就會有人依附。