唉！

    一聲長嘆，耶律敵烈低聲道：“現在的中原，就是不可敵的時候吧?！?/br>
    路上隨意遇到的書生，都了解國事，心系國事，何況他人？

    洛陽本就因為絲綢之路的開通，一掃往日沒落。自從任命為西京以后，地位更是直線上升，加上洛陽城的整體修繕。

    這承傳多年的歷史古都正在一點點的重現昔日光彩。

    耶律敵烈如同進了大觀園的劉姥姥一樣，帶著幾分麻木的道：“這一重建的洛陽城，以勝上京臨潢府、中京大定府許多?！?/br>
    這還未到汴京，一路上的見聞，已經令他有些麻木了。

    在洛陽驛館住了一宿，第二日，他們一行人繼續趕路，沿著官路東行。

    一路上的商販，文士武夫往來不絕。

    個別看出他們身份的還會上前問好行禮。

    沿途的百姓見到他們，只是自主的將路讓開，并沒有任何懼怕的意思。

    耶律敵烈忍不住問了一句：“中原的百姓見官不懼嗎？”

    李穆道：“最初是怕的，這些年好多了。別的地方或許不好說，但大王已經進入了天子腳下。這汴京城中有一個寇判官，還有一個韓鐘馗，誰敢隨便尋百姓麻煩？在汴京有一句話叫‘沒有判官寇不敢抓的官，也沒有韓夫子不敢彈劾的人’?！?/br>
    耶律敵烈大開眼界，奇道：“這有判官有鐘馗，有沒有閻王？”

    李穆怔了怔，笑道：“閻王自然就是今上……”

    耶律敵烈細問之下，方才探聽出了一點昔年舊事。

    耶律敵烈進獻云九州意義之重大，并不亞于吳越獻土。

    對于接待他的排場也僅次于錢弘俶。

    由五相相迎，羅幼度親自在汴京皇城迎接。

    耶律敵烈見此排場，也是紅光滿面，但他不愿意當第二個錢弘俶，在汴京城中享受，所以表現得極為虔誠，紛紛與五相行禮，并不以契丹王子的身份示人。

    入得城中，整條御道聚滿了百姓。

    除一部分撒花的百姓是城中豪紳為了表現自己對朝廷的支持以外，大部分都是自發聚集來的。

    中原人對于主次分得很清。

    在絕大多數人眼中，與江南、巴蜀、嶺南作戰，那是屬于內斗，自己人打自己人。

    但是收復燕云十六州不一樣，這是真正的榮耀。

    燕云十六州為契丹占據，從道義上來說，那是中原漢人的痛。

    歷史上趙匡義為何拿了北漢不滿意，還要去拿幽州？

    他很清楚，拿了北漢，固然可喜。

    但對于他的地位并不穩固。

    打北漢不是什么值得夸耀的事情，拿下幽州，那情況就大不一樣了。

    毫不懷疑的說，如果趙匡義拿下了幽州，奪回燕七州，甚至不用拿下云九州，燭影斧聲就不是個事。

    一個皇帝的評價標準，永遠不是私德。

    偏偏趙匡義功績不過關，私德又靠不住，黑他，那就是情理之中的事情。

    羅幼度拿下燕七州，給他帶來了巨大的威望，現在連云九州都歸附了。

    天下人焉能不興奮，焉能不對之歌功頌德？

    擁有民族自豪感的百姓，莫不撕心裂肺地高吼著。

    耶律敵烈看著四周密密麻麻，猶如蟻聚般瘋狂的百姓，臉色有些蒼白。

    他再一次體會到為何他父親會說“崛起的中原不可敵”。

    自始皇帝起，華夏大一統的文化深入骨髓，經歷漢唐璀璨文化洗禮，華夏民族累積的民族自豪感是世上任何民族都無法比擬的。

    第一百六十二章 驚嚇 神器

    汴京士人、武夫、百姓所表現的瘋狂，讓耶律敵烈大受震撼，回望身旁的耶律海思、蕭達干、蕭術魯列、蕭撻凜等人，也是人人臉色緊繃。

    眼前的這一幕是他們所處的世界觀，是難以理解的。

    只要朝廷能夠解決百姓的溫飽，于封建時代這一塊，他所能衍生的力量是相當可怕的，這就是華夏王朝的底蘊。

    即便進了皇城，耶律敵烈依然能夠聽到身后的呼喊。

    隨著禮部的指引，耶律敵烈一眾人終于見到了傳說中的中原天子。

    看著階梯上的羅幼度，耶律敵烈暗嘆他年少的同時，心甘情愿地跪伏于地，叩首禮拜。

    若說決定南投的那一瞬間，耶律敵烈還有些猶豫不舍，此番進京的見聞，令之打消了一切顧慮。

    從各方各面耶律敵烈都能夠感受到中原的強大。

    不只是力量，還有文化、制度、民生、科技……

    他是徹底服了。

    “臣耶律敵烈拜見皇帝陛下，愿陛下圣體恭安，萬壽無疆！”

    羅幼度看著臣服的耶律敵烈，大手一揮，長袖一甩道：“免禮，平身。在我中原不興拜禮，大將軍與諸位入我中原，便是自己人，無須這般客套?！?/br>
    他并沒有讓耶律敵烈遵守中原禮節，而是直言自己人。

    雖是同一個意思，但意義是完全不一樣的。

    耶律敵烈也是心頭火熱，舔了那么久，終于見到真人了，還說是自己人，高呼道：“謝陛下！”

    耶律敵烈拜謝過后，雙手陳上了《納地表》。

    耶律敵烈并不擅寫文章，這封《納地表》是馬得臣親筆寫的。

    馬得臣在歷史上是契丹的著名學者，好學博古，以正直著稱，深得遼景宗耶律賢與蕭綽的信任，累遷政事舍人、翰林學士，常預朝議，寫下萬言書《唐三紀行事》勸誡遼圣宗，為契丹的文教立下汗馬功勞。