人與人交流有索取、交易、贈予，是人的勞動成果的流通，流通中人與人不可避免的產生語言與文字的交流。

    索取在最初，原始人如何高效索取食物？生產力低下，團結協作是必然選擇，團結協作需要默契，默契不是一天形成，語言自然產生。如自然界中的狼群一樣，狼王通過嚎叫指揮狩獵。

    人類產生語言，交易的討價還價主要是通過語言達成，贈予同樣伴隨語言。后文字誕生，人類為了物質所有權自然以文字為契！

    語言文字是定義事物的形象性質的，文字的最初是占卜中燒龜甲，甲骨文是文字的鄒形，以裂紋成字，后逐漸定形成字。

    語言文字的產生是人類生產生活的成果，先性的附帶著先祖們的情感。語言先天在狩獵中帶有喜怒哀樂，文字先天帶有吉兇，二者相合在方寸間已將萬事萬物的形象性質囊括！

    情感是什么？先人的答案是喜怒哀樂，那喜怒哀樂的起源是什么？什么原因導致？為什么一樣的事物會導致不同的人有不一樣的情感？

    答案蒼手自以為是的從進化的角度來分析。進化的起源是細胞，單個細胞是只有生存的本能，由單細胞到多細胞，多細胞進化開始開枝散葉，植物與動物產生，動物有軟體動物、甲殼動物、脊椎動物。

    動物有一個共同點神經細胞，唯一的區別在大腦，大腦決定了動物的冷血與情感的程度，越是大腦越發達的動物的情感越豐富?？梢赃@么說，低級動物更多的只有本能，只有人類的情感超越了本能，這個東西叫理智！

    蒼手解釋一下本能與理智的區別，因為人也有動物的本能，也會沖動、激怒……。

    大家知道狗的條件反射試驗吧，科學家反復多次在喂食時吹哨子（記不清是不是了），在最后沒有食物時吹哨子，狗也會流口水。這個試驗換個不人道的角度，狗換成人，這里的人是指剛出生的嬰兒。當然這個試驗結果如何蒼手不知？

    通過表象剖析根源，決定條件反射的是狗的大腦，是狗的大腦做出了條件反射的行為。通過狗的味覺與聽覺形成記憶，聽到哨聲響起，狗的大腦做出流口水的行為。

    人類的大腦比狗要發達得多，可味覺、聽覺、嗅覺、視覺、觸覺是共有的，不同的是記憶量。喜怒哀樂在一定程度上是一種條件反射！

    人類情感的復雜之處在于人在成長中經受了無數不同的條件反射訓練。人受傷會痛，小孩會哇哇大哭，撓癢會笑，這是神經先天賦予人類的本能?？奘前У囊环N表現，笑是樂的一種表現。同樣喜怒一樣存在，小孩饑餓時哭鬧與動物狩獵時別無二致，都是怒時渲泄暴力的表現形式，小孩進食的愉悅與動物進食一樣是喜的表現，都會分泌唾液。

    喜怒哀樂本質上人與動物是沒有區別的。不同之處在于大腦的存在，人一出生，大腦接受外界信息形成記憶，記憶支配大腦而讓人有不同的行為，經過反復糾錯，正確記憶取代錯誤記憶，人便有了復雜情感。這個過程是人類文明在起作用，人類文明的存在正是理智的發揮！

    人與人交流，客觀上一定帶有自己的情感、語言和行為，這兩者一內一外，情感為內在，語言、行為為外在，表現形式為表情和動作。

    有表情和動作存在，客觀上必會產生影響，表情可能刺激他人情感，動作可能傷害他人。安全就有了客觀存在的必要性！

    理智在文明中有不同的表現形式。我中華為儒家的禮，法家的刑律。一個人有禮法的約束，對人有禮貌，對父母孝敬，激怒時克制自己，興奮時冷靜思考，正是理智的表現！

    人類與動物先天性上都有欲望，人類比動物聰慧，更能達成目的。欲望先天沒有止境，只能滿足一時，不能滿足一世。動物有生態平衡，人為地球主宰，為了人類文明的自強發展，本能的自律出現了！

    法家是對人類行為的自律，屬侓法。儒家更多的是對人類語言表情的自律，屬思想道德。

    可能孔子認為人是由思想支配，約束人的行為只能治標，約束人的思想才能治本，那么仁義禮智信先天便合理優越。也正是儒家對思想的禁錮，使中華幾千年形成思維定勢，不知自強，滿足現狀，不知變革……

    情感與人類行為一路伴隨，沒有情感只有行為，與機器無異，人類文明發展將失去動力，因為欲望產生情感，情感是人先天帶來，無法抹去，也不能抹去，沒有情感的人類文明沒有意義，將是一個冷血的，只知索取不知回報的文明！

    禮法有現實存在的合理合法性，禮法變革是文明在這個時代的需要！是生產力的需要！禮法是文明理智存在，但人類文明的安全不只是自律！

    對于情感蒼手以古人一句話總結評人論跡不論心，論心自古無完人！