第145章
首先是政策性扶持：相比其他部落，他們用同一張鹿皮能換到更多的東西，尤其是成衣——摩云觀牌的月白色成衣。在這個基礎上，新附民們又體驗到另一種剛猛的政策：“發”。 發什么？草鞋，七分褲，澡票，理頭票…… 總之，凡是能改變一個野人形象的物品和服務，統統發了兩輪，同志們在迷茫和幸福中初次體驗到了社會主義大家庭的優越性。 接下來就該體驗大家庭的殘酷了，老爺們的東西是那么好拿的？——凡是繼續露著蛋鳥朝天的，一次訓誡，二次就被綁走扔給伐木區的監工，三個月后看你還喜歡露鳥不！ 沒用多久，在這種胡蘿卜加大棒，半行政半鼓勵的推動下，新附民村落里的人，在欣喜和無助交織中，被迫接受了強加到頭上的一切：他們學會了日常穿衣出門，學會了去窯區的澡堂洗澡，學會了理頭。 最重要的是，他們學會了出售勞動力來換取自己想要的一切。 新附民一開始被窯區工地上征走時，也是很不情愿的。但是沒辦法，既然部落已經表示臣服，那么和當初荷蘭人征勞役時一樣，這是必須付出的代價。 事情很快就變得大條起來：因為每過7天，那些去工地干活的人，在吃飽喝足之余，下班后還能給家里背一些雜貨回來。 細竹筒裝的鹽巴，幾雙草鞋，一套漂亮的靛藍衣，一只更漂亮的紅釉花卉紋大碗…… 有很多戰士看著眼紅，隨后也加入了工地勞工隊——反正自窯區基地噴出滾滾黑煙的那一天起，新港溪北岸的強勢部族再也沒有跑來獵頭——新附民們突然發現，千百年來困擾著部族最大的安全問題，已經不知不覺中消失了。 這才是真正的大殺器：還處于原始公社形態下的土著村落，就像當年被貨輪上的工業品沖垮的封建王國一樣，從根子上遭到了破壞。 土著的母系社會繼承制，完全沒有能力解決這種突然冒出來的大筆資源，沒過多久，貧富迅速拉大的村落里矛盾就開始顯現。 第129節 城市化 原始的母系公社制，終于在某天徹底被沖開一個口子：一個大樟村的土著女人，拿著男人積攢下的工分，跑去大員消費。因為是政策扶持村來的，所以她不僅洗了個牙，剩下的工分還順便換了一串玻璃珠首飾——妙樹大師最近終于拿到了他想要的牙科椅。 村民們無法處理這種昂貴的個人收入——鹿是集體圍獵，糧食是集體種，所以鹿皮換來的東西大家都有份，這是千百年來的規矩……但是一口閃著光澤的白牙如何分配？ 別以為土著不知道洗牙的價格，自從穿越眾不允許他們再嚼檳榔，并且少量給頭人們發了幾張洗牙票后，這種昂貴的服務是個人都懂。 矛盾徹底爆發……之前就積攢起來的不滿被保守派們對訴公廨，村民們爆發了激烈的爭吵。 “終于有紛爭了……”密切關注著土著村落文明進程的仲裁者們，興奮地組成工作組，第一時間提著ak跑來講道理。 幾對正當壯年的土著家庭，在某些人暗地里鼓勵和攛掇下，宣布放棄那點薄田和捕鹿的份額，就這么離開了從小長大的村落，搬到穿越眾準備好的赤崁新居；幾個小孩子也被新開張的赤崁小學白校長乘機帶走——包食宿，隨時可以來探視。 矛盾就這樣解決：城市化。這些村落會陸續變成空巢村，留守老人（四十歲算長壽）自然死亡，留守小孩……不存在的，哪里有小孩，哪里就會有校長這樣的物種在周邊窺伺著。 …… 政策性扶持的對象永遠是占便宜的，尤其是作為政府樣板戶的時候。敢于吃螃蟹的五對年輕土著夫婦，由于象征意義重大，所以他們不但在新區分配到精致的，新戶型小型吊腳樓一座，并且得到特意前來賀喜的夏姓大頭領親口承諾：產權證一旦開辦，你們就是第一批拿證的，不用掏錢，這幾座學區房就是政府獎勵！ ……幾對土著不懂什么叫產權證，但是醫保他們是懂的：平常去妙樹大師那里看病，土著們可是要用鹿皮付賬的！今天大頭人親口承諾：今后你們不但有醫保，還有牙保！洗牙免費！補牙也免費！鑲牙只收材料費！…… 為榜樣安排的工作也是極好的——就在家門口，男人可以去小區水房工作：每天吆喝驢子給蓄水池泵水?；蛘呷バ^路邊栽種行道樹，這都可以。女人可以去小學當清潔阿姨，或者去食堂幫廚……總之，都是一些沒有危險，輕體力，而且工分不低的工作。 …… 有了榜樣，自然要有參觀者，不然榜樣豈不是白樹？ 所以在新年會議后，穿越眾就組織起一個新附民參觀團，來赤崁新區搞一日游。 團隊里有男有女，大部分是新港和大目降兩個社的新附民戰士，還有一部分是赤崁小學寄宿生的家長，以及一些有威望的老人，參觀團的團長，是早已被穿越眾指定為新附民總聯絡官的貢達村長。 這個一手促成新港社內附的開放派土著，今天正驕傲地帶著領民，走在赤崁新區的石子路上。事實不會說謊：無論是部落安全的解決，還是立竿見效的醫療手段，抑或是部落里正在一天天富裕起來的生活，無不在證明著他當初的英明選擇。 4米寬的赤崁主道，由于缺乏設備和動力，只有短短的300米路被鋪上了細石子，位置就在就在赤崁城，也就是政府大樓門前。