“呼姑娘言重了?！?/br>
    吳良又笑了笑，接著又從懷中將此前從巫女呼身上奪來的那枚小瓊勾玉與在祖洲玉洞中找到的那枚大瓊勾玉一并取了出來，在巫女呼疑惑的目光中主動遞了過去，“呼姑娘，這不是物歸原主，祖洲乃是我國的仙島，徐福也是我國的子民，因此這兩枚瓊勾玉也理應屬于我國，我將它們交給你，只是借用而已?！?/br>
    “你帶上這兩枚瓊勾玉回到倭國，便可以名正言順的聲稱見到了徐福，徐福雖然沒有隨你一同返回倭國，但卻將隨身的信物交給了你，如此更加容易服眾?！?/br>
    “而‘太平道’的教義，你亦可以將其稱作是徐福親手交給你的救世秘訣，如此必然可以在極短的時間內，將那些曾經信奉徐福的人們與大多數希望改變現狀的百姓收攏起來，擁有了這些人的信奉與支持，你才能夠算終于握住了改變倭國的力量，到了那時任何人與任何勢力都無法阻擋，你才有能力為倭國百姓革命，明白么？”

    “……”

    聽著吳良說話，巫女呼臉上的意外之色更加凝重，眸子卻逐漸閃爍起了亮晶晶的光芒。

    她既然向吳良索要“太平道”的教義，自然已經想過應該如何將其有效的利用起來。

    但即使她已經想了很多，卻依舊沒有吳良這般細致。

    尤其是如何將這兩枚瓊勾玉和徐福的影響力利用起來，這個問題巫女呼根本就沒有想到，否則又怎會不向吳良索要瓊勾玉？

    而現在聽過吳良這番話。

    巫女呼原本還有些沒底的思路頓時清晰了起來，的確，光靠老老實實的傳教來改變倭國想想也知道有多困難，甚至在這個過程中可能還會受到那些貴族王室的打壓，因為這可能會損害到他們的利益。

    但若是依照吳良所說的這方法行事，必然可以在短時間收攏到大量的信徒，形成一股聲勢浩大的力量。

    “吳太史，這次我便不說謝字了，因為一個謝字已經不足以表達我心中對你的尊敬與感謝，請受我一禮?！?/br>
    巫女呼伸手接住了兩枚瓊勾玉，接著便以一種頗為不自然的姿態低身跪倒在了吳良面前，而后深深的拜了下去，直至雙臂與額頭都完全貼在地面上。

    整個過程看起來極為正式，這絕非普通的禮數，而更像是某種膜拜的禮節。

    “……”

    吳良面色淡然，坦然接受。

    這正是吳良希望達到的效果，他本來就不是大方的人，更何況對方還是異族，吳良愿意將瓊勾玉“大方”送出，自然不會那么簡單。

    如此待巫女呼膜拜完了。

    吳良才又開口說道：“呼姑娘，關于‘太平道’的教義，我昨日也簡單翻看了一下，雖然許多內容都是一知半解，但一些關鍵的內容卻還是記在了心中，其中有些東西我覺得有必要與你探討一番?！?/br>
    “吳太史請講，我洗耳恭聽?！?/br>
    巫女呼站起身來，態度依舊十分恭敬的道。

    “你可知道什么是‘天下’？”

    吳良正色道。

    “愿聞其詳?！?/br>
    巫女呼低垂著眼眸道。

    “所謂‘天下’，字面意思為‘普天之下’，但其中的真諦卻極少有人領會?！?/br>
    吳良說道， “始皇嬴政便是明白了‘天下’的真諦，因此甘愿背負罵名亦要統一六國，‘太平道’的教義中亦闡釋出了‘天下’的終極含義，世上只有一片天，因此也一個天下，我國便是天下的中心，便是天道眷顧的地方，因此人杰地靈物資豐饒，而倭國亦是‘天下’的一部分，只是地處偏遠之境難以受到天道眷顧，但不可否認，倭國百姓亦是‘天下’的子民，你能明白這個道理么？”

    吳良正在潛移默化的給巫女呼灌輸“天下”的概念。

    在吳良的心中，“天下”正是天朝歷史上最偉大的思想概念，是自秦朝以來，天朝無論經歷多大的動蕩依舊能夠保持完整的根本，而沒有“天下”的地方，就比如遙遠的西方，他們的未來便將會分裂成為一個一個烏合之眾一般的小國。

    而若是能夠借這個機會將“天下”這個概念普及到倭國，在倭國深入人心，那么倭國便也將成為“天下”的一部分，永遠無法分割。

    這正是吳良給倭國準備的禮物，并且已經命于吉將這個概念寫在了“太平道”教義中最顯眼的位置，寫得比自己說的更加詳盡，更加洗腦……

    至于這個舉動是否會對倭國產生影響，又會產生多大的影響。

    吳良持樂觀態度，不過依舊需要拭目以待。

    第七百八十章 大國器量

    “……”

    巫女呼并未立刻接話，而是微微蹙起柳眉陷入了沉思。

    “天下”這個概念對于她這個倭國人來說，的確有些太大，也有些太遠了，一時半會根本無法消化下來。

    吳良也并不著急。

    更多有關“天下”的釋義還在由他與于吉共同篡改的“太平道”教義中，巫女呼拿到教義之后一定會去細看，想來以她的水平與智慧，理解其中的含義應該不是難事。

    不過其實吳良此舉也只能算是盡人事聽天命罷了。

    最終事情會向什么方向發展，還是要看巫女呼與倭國人的選擇，就像張角創建的“太平道”一樣，“太平道”的教義雖然取自于吉的《太平清領書》，但在實際cao作的過程中卻只取了其中一部分對自己有利的內容，而并非全盤照用。