但現在聽到吳良如此安排，她的心中還是涌出了一股暖意，這個男人雖然有時有些無恥、有些霸道，但同時骨子里似乎也是一個靠得住的男人呢。

    ……

    不久之后。

    吳良已經如約返回，并且在極短的時間內固定好了木門。

    是真正意義上的固定好了，幾根木條被釘在了木門外面不說，吳良還帶回了好幾根鐵質的工具，將這些工具也斜頂在了木門外面，就像許多古墓石門上使用的“自來石”一般。

    這樣的強度，除非直接將那兩扇木門毀去，否則便是典韋那樣的壯士想要撞開也極不容易。

    做完了這些。

    吳良終于松了一口氣，回頭看向了盤旋在空中的少數幾只“漏網之魚”。

    這幾只鸚鵡得算是鸚鵡群中的老弱病殘，體型與迅捷程度便可以看得出來，否則它們也不會在所有鸚鵡都搶奪黑土的時候不敢輕易上前，因此不可能對吳良與巫女呼造成任何威脅。

    “吳太史，那衣物中的黑土究竟是什么，為何會令這群鸚鵡如此瘋狂?！?/br>
    時至此刻巫女呼才有了提出心中疑問的機會。

    “不好說?！?/br>
    吳良搖了搖頭，卻又說道，“不過我們應該還有一探究竟的機會，跟我走?！?/br>
    說著話，吳良暫時放棄了最后一件較大的石屋，轉身帶著巫女呼與老獼猴王去往此前已經被他打開門散了半天味的那排門閂朝外的小石屋。

    那里有著與這個石屋同樣的味道。

    因此里面應該也有著相同的東西，至于究竟是什么……鑒于這股惡臭中夾雜著明顯的尸臭味，再加上看到此前那人形衣物中撒出來的黑土，吳良有理由懷疑這股惡臭就是從這種黑土中散發出來的。

    而這種黑土則極有可能便是人體組織轉化而成。

    如此二人來到最開始的那排小石屋前面，這里的味道果然已經澹了許多，哪怕不戴防毒面罩也能夠勉強承受。

    于是吳良扯出兩塊麻布，一塊遞給巫女呼，一塊罩住了自己的口鼻，抬腳走進了石屋之內。

    果然。

    吳良第一時間便看到了一套同樣擺放在地上的衣物。

    只不過這套衣物乃是短衫長褲，顏色則都是很不起眼的灰色，并且衣物還破破爛爛打了好幾個補丁。

    依照秦朝的規矩，這套衣物的主人地位肯定不高。

    不過這不重要。

    重要的是，吳良已經看到了短衫之下露出來的少量黑色粉末，正與此前那間石屋中的十分相似。

    第七百三十九章 我信你個鬼

    這究竟是……

    其實吳良心中并非沒有猜測。

    結合這些保持著人體姿勢的衣物，還有充斥整個石屋的惡臭氣味，以及這些同樣保持著人體姿勢的黑色粉末。

    吳良已經想起了甄宓此前說過的有關“養神芝”的事情。

    在許多歷史文獻中都提到了這種草，據說鳥兒將產自祖洲的仙草銜來放在死去的人臉上，死人便可以復活，一株可獲千人。

    但甄宓此前卻明確表示，所謂的“養神芝”并非令人死而復生的仙草。

    它的確可以令人“復活”過來，但“復活”過來的人卻變成了什么都不知道的行尸走rou，并且身體腐爛的進程也不會停止，最后的結局則是默默的走到一個無人之處，化作一對臭不可聞的腐土。

    這些都是甄宓親眼所見，她雖然也說不上來這究竟是怎么一回事，但卻無比肯定這樣的“復活”絕不是人們理解中的死而復生。

    而石屋中的情況。

    便有許多細節都能夠與甄宓的那番描述對得上。

    如果這地方的確是傳說中的“祖洲”的話，而這里也的確生長著一種叫做“養神芝”的仙草的話，那么吳良現在看到的黑色粉末，極有可能便甄宓口中的被“養神芝復活的人”化作的腐土。

    不過還有一個細節是吳良想不通的：那些鸚鵡為何會對這些黑色粉末如此趨之若鶩，哪怕被他一網打盡了都在所不惜？

    這種感覺，就好像那些鸚鵡對這種黑色粉末有癮一樣。

    但若說起有癮，老獼猴王也是這座神秘島嶼上原住民……吳良回頭看向了老獼猴王，它見到這些黑色粉末之后的反應就很平靜，難道那種黑色粉末只對鸚鵡有用么？

    正如此想著的時候。

    “吳太史，我可以上前檢查一下這些黑土么？”

    巫女呼顯然對這些黑土頗為好奇，不過有了吳良之前的警告，她這次倒并未輕舉妄動，而是開口請示道。

    “這些黑土成分不明，要小心一些?！?/br>
    吳良掏出了隨身攜帶的那副皮質手套，將其中一只交給巫女呼，自己也留了一只戴在手上，這才點頭說道，“如果你打算觸碰這些黑土，最好帶上這個手套?！?/br>
    吳良心中對這些黑土多少有些顧忌。

    如果真實情況真如甄宓描述的那般，他便有理由懷疑“養神芝”其實是一種能夠激活死尸肌體的超級細菌或霉菌之類的可怕事物，就像此前在樂安國遇到的那棵“云陽”一樣，能夠以看不見摸不著的手段對人類產生影響。

    當然，也有可能“養神芝”只對死尸有用，對他們這樣的活人便沒有作用了。

    畢竟歷史文獻中便只記載了“養神芝”令死人死而復生的事情，而并未提及對活人有什么影響。