第1161章
第五百七十章 不夠數 “實心rou?” 吳良在后世的中倒是看到過這個詞匯。 關于“實心rou”中是這樣描述的:用guntang的蠟往人身上澆,待冷卻之后便可以使尸體保持特定的形態,這便是所謂“實心rou”了。 只是不知道甄宓口中的“實心rou”是不是他所知道的“實心rou”。 “原來還有你不知道的事情呀?!?/br> 甄宓笑了起來,繼續說道,“所謂‘實心rou’便是使用特殊方法制成的活人俑,相關方法雖然分為很多種,但最終的目的都是令尸首千萬年不腐,并始終保持制作者需要尸首保持的姿態?!?/br> 這個答案倒與吳良從中了解到的相差不多。 在這之前,吳良還以為所謂的“實心rou”乃是后世的作者虛構出來的說法,想不到早在幾千年前便已經有了這樣的說法。 “所以你的意思是城內百姓莫名患了失心瘋,便是因為這‘實心rou’,可有什么依據?” 吳良下意識的追問道。 “確切地說,應該是‘不羨羊’制成的‘實心rou’?!?/br> 甄宓嫣然一笑,糾正道,“‘兩腳羊’中‘不羨羊’的陰氣最重,因此也是布置彌天大陣最適合的‘實心rou’,唯一的缺點便是常年埋于地下,與地底的陰氣匯集在一起久而不散,容易滋生尸毒陰瘴,最終生成一片生人勿近的禁地,而這尸毒陰瘴若是被活人染上,用不了多久便會兇性大發,情況便與城內那些患了失心瘋的人相差不大,當然這對布陣之人來說或許還是好事……妾身的小東西在那些患了失心瘋的人身上嗅到了死人味,這便是他們近期食用過‘實心rou’的有力證據?!?/br> “這年頭百姓的日子都不好過,平日里連油腥都見不到,更加不用說吃rou,再加上這么多百姓一同患了失心瘋,因此只有可能是前些日子那場祭祀典禮上發放的rou食有問題!” 吳良接著甄宓的提示繼續往下推道,“那么現在的問題就變成了,張梁究竟是從何處尋得了如此之多的‘實心rou’,你此前又說,這‘不羨羊’制成的‘實心rou’通常只有在不知彌天大陣時才用得上,即是說,張梁可能發現了一處不為人知的彌天大陣?” “還記得妾身此前指出那個叫做左慈的人的祭拜方式乃是‘厭勝之術’的手法么?” 甄宓點頭說道。 “嗯……” 吳良微微頷首。 “如今看來,他暗中施展‘厭勝之術’應是為了壓制這座彌天大陣中的尸毒陰瘴?!?/br> 甄宓凝神分析道,“如此說來,那個叫做左慈的人也算是有些善心了,他應是早已知道那日發放的rou食乃是‘實心rou’,也知道百姓吃下‘實心rou’會發生什么事情,因此試圖用這樣的手法壓制其中蘊藏的尸毒陰瘴……而發放‘實心rou’的人才是真正的險惡之徒,他想用城內百姓的性命與陽氣來消耗掉那些尸毒陰瘴,從而達到進入這座彌天大陣的目的?!?/br> 這種說法倒有些出乎了吳良的預料。 史書中不曾正面評價過左慈的品德,吳良也沒有輕易下結論,并且此前聽甄宓說左慈在祭拜的時候暗中施展“厭勝之術”,吳良越發對他有些懷疑,自動將他與張梁歸入了同一陣營,甚至最開始的時候還認為他是藏于張梁背后的大佬。 反倒是如今已經成為瓬人軍元老的于吉這方面的記載頗多,正史中屢次提到他一生治病救人無數的事跡,哪怕在史書中被孫策所殺,依舊有人為他祭祀求福,說他乃是造福一方的先生。 也是因此,吳良在剛見到于吉的時候,便對他有不少好感,這才是吳良將?;ㄕ杏诩{入瓬人軍的關鍵因素……盡管直到現在,吳良依舊認為于吉所謂的“符水救人”就是街頭算命先生的把戲,于吉也親口承認他真正掌握的只有一個堪輿之術。 而對于左慈。 哪怕后來親眼看到他被張梁挖去了一只眼睛,吳良也依舊沒有將他當做善人,更沒想過他那時施展的“厭勝之術”手法乃是什么善舉。 并且若非甄宓此刻如此評價,吳良還會繼續懷疑下去。 不過。 認真起來的甄宓真是更加令人著迷了…… 看著甄宓的俏臉,吳良竟莫名有些走神,心中不由劃過這么一聲感嘆,嘴上卻又說道:“想不到左慈此舉竟是在行善舉,可是那尸毒陰瘴這么簡單就可以化解么?” 剛剛問完,吳良便意識到自己剛剛問了一句廢話。 如果那么簡單就可以化解掉,城內便不會有百姓患上失心瘋了。 不過左慈的“厭勝之術”也未必沒有起作用。 畢竟相對于全城的百姓而言,目前患上失心瘋的百姓還可以算是少數,就是不知道接下來這種情況是否會愈演愈烈。 等一下! 此刻吳良又猛然意識到,或許張梁挖掉左慈的一只眼睛,并不僅僅是因為他從馬車上爬下來試圖逃走,而是也察覺到了左慈在祭祀典禮上暗中施展了“厭勝之術”的手法,因此才對他做出如此嚴重的懲罰。 “當然不行?!?/br> 甄宓似是也察覺到了吳良瞬間的失神,又撩了一下垂下的發絲,這才搖頭說道,“彌天大陣中的尸毒陰瘴豈是如此輕易便能夠化解的,他此舉最多也只是略微起了一些壓制的作用,治標不治本?!?/br>