再說這冬至。

    楊萬里一說出這個節氣，吳良便已經差不多明白了晉陽城如今如此光景的原因。

    據《后漢書·禮儀》記載：“冬至前后，君子安身靜體，百官絕事?！?/br>
    即是說到了這一天所有人都會在家里好好待著，哪怕是漢朝官員也會謝絕公事，與全國人民一同處于躺平與停擺的狀態。

    當然。

    《后漢書·禮儀》中還說：“應選能之士，鼓瑟吹笙，奏黃鐘之律，以示慶賀?！?/br>
    即是說，有些地方還是會在這一天舉行一些祭祀活動，不過至于是一個地區的大型活動，還是一些官員的家庭祭祀，還是不太好說。

    “正是冬至，因此才會出現這副光景?！?/br>
    楊萬里答道。

    “明白了?！?/br>
    吳良微微頷首，接著便對楊萬里說道，“先去你提前幫我們問好的房屋安頓下來，然后你再去購置一些羊rou、佐料與面粉，若是沒有面粉，其他的糧食粉也可以，若是沒有羊rou，豬rou也同樣可以，總之盡快置辦回來，咱們今天吃頓新鮮的美食?！?/br>
    “諾?！?/br>
    楊萬里應了一聲，而后便不自覺的咽了口口水，“公子，你這究竟是打算帶咱們吃什么新鮮的美食??？”

    眾人亦是好奇的看向了吳良。

    吳良平時是不怎么燒火做飯的，不過他若出手便總能搞出一些眾人沒見過的新鮮東西來，味道亦是極好，因此只要吳良親自動手，他們便立刻來了精神。

    “到時候你就知道了，對了，在購置些酒來，咱們今夜好好放松一下?！?/br>
    吳良笑呵呵的道。

    不過這笑容之中卻又夾雜了一絲不易察覺的傷感。

    每逢佳節倍思親。

    沒有穿越之前，每逢冬至母親都會提前包好他最愛的豬rou大蔥餡餃子，父親則會提前準備幾個小菜與白酒，還要親自搗上一頭蒜吃餃子的時候蘸用……

    穿越至今也一年有余了。

    這期間他經歷了許多事情，既新鮮又忙碌，幾乎將自己的時間填得滿滿的，但總有那么某個時刻，令他似現在這般不自覺的想起后世的父母。

    也不知道他們怎么樣了？

    自己被那鎮墓獸砸中之后應是已經身死，在那之后他們定是承受過了白發人送黑發人的巨大悲傷，如今已經過去了一年多，應該好一些了吧？

    孩兒不孝。

    若有來世，孩兒再來報答你們的養育之恩，雖然這想法有些自私，但好在我不是獨生子，這一世也只能將你們托付在meimei身上了……

    ……

    安頓好了瓬人軍之后。

    楊萬里便馬不停蹄的帶人外出去購置吳良交待的東西。

    而吳良等人則在院內收拾一下房屋，接下來他們可能會在這里住上一段時間，必須得有一個舒適的環境。

    大約半個時辰后。

    楊萬里先將購置的豬rou送了回來。

    羊rou還是不用想了，這年頭許多百姓都吃不飽飯，實在沒有余糧與草料去喂羊，就算有到了年末也已經被那些大戶人家收走了，肯定沒有那么好找。

    而豬rou就不太一樣了。

    這時候的豬都養在廁所旁邊，說白了主食就是人的糞便，順便再搭配一些主家外出割來的野草，幾乎不用什么成本就可以養大。

    只是如此喂養的豬rou都有一股腥味，士族門閥嫌惡心瞧不上，但對于百姓而言，只要不吃什么意外，這么順帶手養的豬便能夠確保他們過一個好年，甚至保證明年一整年的生活，因此有條件的百姓都會養上一頭豬，如此年底殺了豬賣剩下一點邊角與雜碎，自己家也能嘗上一點葷腥。

    與此同時。

    楊萬里還給吳良帶回來一個重磅消息：“公子，我剛剛打探到消息，一會到了申時正時，晉陽令將帶領城內官員前往城北的古祭臺舉辦祭天典禮，到時城內有名望的人都會出席，亦準許城內百姓前往觀禮?！?/br>
    “聽起來很隆重的樣子?！?/br>
    吳良回過頭來看向楊萬里。

    看來《后漢書·禮儀》中記載的兩種看起矛盾的情況都真實存在，人們不但要在家中靜養，也同樣會舉行祭祀典禮，慶祝冬至到來，乞求明年風調雨順。

    “的確很隆重?！?/br>
    楊萬里接著說道，“聽說晉陽令還請了一位精通五經、懂得占星、善用奇門遁甲之術的陸地神仙來支持此事，而今年忽然舉辦祭天典禮，亦是這位陸地神仙的意思?！?/br>
    “哦？你可打探出來這陸地神仙的身份？”

    吳良蹙眉問道。

    瓬人軍中雖然有不少異士，但對于那種在俗世中拋頭露面的所謂陸地神仙，吳良一般都會習慣性首先將其當作裝神弄鬼的騙子。

    “聽聞此人應是姓左，單名一個慈字，自號烏角先生?！?/br>
    楊萬里拱手答道，“我有多找人打聽了一番，城內卻并沒有親眼見識過他的神通，也不知是不是真有些本事?！?/br>
    第五百五十七章 古祭臺

    左慈??！

    居然巧遇了左慈！

    吳良頓時精神一振，他很早以前就想見一見左慈了。

    因為曹植在《辯道論》中明確提到過：“慈曉房中之術……”

    《后漢書》中也說他：“少有神道?！?/br>
    其實房中之術不房中之術的一點都無所謂，吳良豈是那貪戀美色之徒，他主要還是想親自與友好交流一番，領略一番這個漢末最有名、在民間留下傳說最多的著名方士究竟是否有真才實學。