第419章
“吳有才……” 白菁菁則有些擔心的貼到了吳良背后。 不得不承認，不管心里有沒有底，此情此景之下這一幕怎么看都還是非常瘆人…… 這便是后世的“恐怖谷理論”。 人形玩具或機器人的仿真度越高人們越有好感，但在相似度臨近100%前，這種好感度會突然降低，越像人反而越反感恐懼，好感度降至谷底，這被稱之為恐怖谷。 因此這個所謂“木甲”的一舉一動表現越像真人，看起來就越發的可怕，越令人感到不適與心悸。 然而于吉卻是又極為激動的叫了起來：“《列子》中有載：木甲人‘廢其心，則口不能言；廢其肝，則目不能視；廢其腎，則足不能步?！?，如今這‘木甲’口不能言，說明它的心怕是已經有損；足不能步，可能腎也有所損壞；但目仍能視，則說明它的肝仍舊完好無損，公子，還不快剖開它的衣裳瞧瞧？” 《列子》中的這幾句話吳良自然也看到過，知道這個老童子沒有胡說八道。 于是為了驗證記載中的真偽，以及進一步確定這個人形尸首究竟是不是傳說中的木甲人，他到底還是一狠心，在那雙眼睛的注視之下自上而下剖開了那層絲綢衣物。 自此，人形尸首的身體終于毫無保留的呈現在了眾人面前。 這具人形尸首鎖骨以上的部位，以及兩個肩膀乃是與手臂一樣的木頭材質，腰部以下和兩條腿也是同樣的木頭材質。 并且每一個關節都向那條斷臂的關節一樣使用特殊工藝鏈接，能夠像真人一樣進行彎折與活動。 唯有整個胸腔部位，使用的卻是截然不同的青銅材質。 值得注意的是，這胸腔并不是一體熔鑄而成，而是分成許多小青銅片組合而成，前胸最大的一塊青銅片位于胸肌的位置，看起來就行一塊覆蓋了整個胸肌的護心鏡。 不過可能因為年代久遠，又或是別的什么原因，這塊“護心鏡”已經出現了松動與錯位。 在胸肌與腹肌相連的部位露出了一條一指來寬的縫隙。 吳良靜下心來，用曹昂的佩劍挑了挑那塊“護心鏡”。 “護心鏡”的錯位立刻變得更加嚴重，縫隙也隨之變得更大…… 就在這時候。 “喀嚓！喀嚓！” “木甲人”不知為何猛然抽搐了兩下，那塊“護心鏡”竟直接從它的胸腔上滑落，將藏在胸腔內的東西暴露在了吳良等人面前…… 第二百四十八章 百因必有果 見此狀況，眾人先是十分謹慎的向后退了兩步。 通過白菁菁的聽力確認胸腔之內并沒有發出任何動靜，也不見再有任何變化之后，吳良才在典韋的維護之下小心翼翼的來到了“木甲人”身旁，借著隨侯珠的光芒向里面張望。 在胸腔內部靠近左上的位置，吳良看到了一個拳頭大小的橢圓形皮革小球。 小球被一個小金屬圈箍住固定在胸腔內壁上，皮革的接縫處有許多縝密的縫線，這個細節有點類似于后世壘球。 不過許是因為年代久遠，有些地方的縫線已經斷裂崩開。 一些紅色的不知名粉末從皮革小球中泄露了出來，散落在小球的周圍…… “如果這具人形尸首就是木甲人的話，那么這些皮革小球恐怕便是木甲人的心吧？” 吳良心中暗忖。 這顆皮革小球的形狀、大小，以及被固定的位置都與人類的心臟很是類似，吳良會產生這樣的猜測也無可厚非。 除此之外。 在臨近這個“心”的地方，吳良還看到了兩個連接在一起的分別固定在胸腔兩側的皮革球，這兩顆皮革球要比那個“心”更大一些，上面的縫線也同樣出現了不同程度的崩裂，里面泄露出了白色的不知名粉末。 這兩顆連在一起的皮革球，形狀已經不是標準的橢圓球體，上尖下粗，位置與大小也與人類的肺部形狀有些類似。 所以，吳良想要做出這種判斷并不太難。 最重要的是。 當看到“肺”中泄露出來的白色不知名粉末后，吳良忽然又有了一個新的推測。 雖然不知道這些粉末到底是什么成分，但它們的似乎顏色與吳良所知的中醫的臟器五行屬性倒有些匹配。 在傳統中醫的醫理中，肺肝腎心脾分屬于金木水火土五行。 這木甲人的“心”里面填充的是紅色粉末，五行之中紅色便是火的象征。 而“肺”里面填充的則是白色粉末，五行之中白色又是金的象征。 那么是不是可以推斷，木甲人的臟器很有可能就是遵循了五行屬性進行了填充，比如：腎可能會使用五行之中象征水的黑色粉末之類？ 當然。 這只是吳良的初步推斷，木甲人此刻就在眼前，他完全有機會進一步證實自己的推斷。 不過這“心”與“肺”既然已經發生了崩裂損壞，很有可能便已經失去了功效。 否則按照《列子》中的記載，這個“木甲人”有“心”，應該就是可以說話的，但它從頭到尾都沒有發出過任何能夠稱之為“話”的聲音。 但它的眼睛還能轉動，說不定肝臟依舊完好無損。 方才手臂也有過行動，說不定腎臟也保留了一定的功能。 至于那些從“心”和“肺”中泄露出來的粉末，吳良一定會一點不少的分類收集起來，回去之后好好研究試驗，若那些粉末真與“木甲人”的智能和動力有著密不可分的關系，必定會成為考古界、乃至人類史上最偉大的發現之一！