金字塔建的還真不小，猶如一座小山一般，看看眼前的基座，再看看旁邊堆積如山的金塊和銀礦，如此龐大的財富直接擺在眼前的時候，這種感覺，還是相當震撼的。

    盡管無論是弘治皇帝還是劉晉，所擁有的財富都遠超這些金磚、銀磚的，可是當看到金子和銀子堆成的小山時，這種感覺和視覺上的沖擊依然是非常震撼的。

    “宗教的力量實在是太可怕了！”

    劉晉看著這些虔誠的殷商后裔，將自己辛辛苦苦開采出來的金銀冶煉好，然后再運輸到這里，虔誠的修建著金字塔，最后卻是便宜大明人。

    他們卻是樂于此，心甘情愿，無怨無悔，甚至于還覺得這一切都是理所當然的。

    之所以為如此，還不是因為宗教的英雄。

    如果不是當初杜明恩征服阿茲特克王國和印加帝國時搞出來的這一套宗教理論和東西的話，他們是絕對不可能如此默默地為大明人奉獻財富的。

    甚至于大明帝國在黃金洲的統治都要受到巨大的威脅。

    阿茲特克王國和印加帝國都是龐大的帝國，領土廣袤，人口眾多，盡管裝備落后，技術落后，但人口擺在這里，他們一旦和大明人敵視的話，大明帝國想要穩固的統治整個黃金洲恐怕也是少不了要和他們好好的干架了。

    極有可能就會走上歷史上歐洲人的老路子了，展開漫長的戰爭，最終通過戰爭的方式來消滅這些土著，達到統治這里的目的。

    大明人就不一樣了，從一開始就告訴他們，我們是一家人，只是你們褻瀆了神靈，所以被放逐到了這片大陸。

    我們大明人就不一樣了，沒有褻瀆神靈，所以備受神的卷顧，變的強大而富有。

    你們如果想要和大明人一樣，重新回歸神的懷抱，成為神的子嗣，那就必須要贖清自己的罪孽，這樣才可以重新變成大明人。

    大明在這片大陸上的統治策略和方式，從一開始打出來的旗幟就是一家親的旗幟。

    毫無疑問這個旗幟是非常管用的。

    因為大明人也將他們視為自己的族人，他們是殷商后裔，和大明人有著共同的祖先，再加上大家在長相上并無太大的區別，這就更加能夠證明這一點了，也是有利于大明在這片大陸上的統治。

    所有的本地土著都認可了大明人的說話，他們也覺得自己和大明人是一樣的，有著共同的祖先。

    也覺得自己肯定是褻瀆了神靈，否則的話為什么大明人如此的富有強大，而他們卻是如此的貧瘠、落后。

    所以必須要贖罪，贖清了自己的罪孽才可以成為真正的大明人。

    思想上的認可，再加上大明帝國強大和先進，自然而然也就讓大明在這里的統治牢固無比，大明人在這片古老的土地上也是混的風生水起。

    “確實是可怕！”

    弘治皇帝聽到劉晉的感嘆，也是跟著鄭重的直點頭。

    看看眼前的這些殷商后裔，再想想自己所看過的西方歷史、中東歷史和天竺的歷史，在宗教的通知下，人們的思想得到了極大的禁錮，敢于忍受壓迫、忍受剝削，將希望寄托于所謂的來世。

    這一點上面最可怕的就是天竺這邊了，種姓制度結合宗教制度下，低種姓的人甚至于都覺得自己之所以的低種姓，就是因為前世沒有吃苦，沒有受累，犯了大錯，褻瀆了神靈，所以才會投胎到低種姓的家庭。

    所以這一切就必須要吃苦受累，只有吃了最多的苦、受最多的累下輩子才能夠投胎到高種姓的家庭。

    而高種姓的人可以作威作福，可以無憂無慮，那都是應該的，因為他們是高種姓，是上輩子受苦受累，所以這輩子才可以享受，才可以投胎高種姓家庭。

    這種種姓制度和宗教制度的控制下，將殘酷的剝削和壓榨矛盾轉移的干干凈凈，也是讓他們的統治變的無比穩固，也讓自己的后代子孫世世代代都享受著高種姓的所有一切，而低種姓的人，則是世世代代都是低種姓，都是高種姓的牛馬，做牛做馬，任勞任怨，還絲毫不用擔心他們會反抗什么的。

    這是何等可怕的事情，千年的漫長歲月，都是一代代這樣過來的，入侵者雅利安人就靠著這樣的辦法統治著廣袤的天竺大陸，將本地的土著一直奴役著。

    現在大明人在這里也是如此，用宗教的辦法來對他們進行思想上的控制，只有思想的控制才是最牢固的控制。（未完待續）

    第1850章 寶貴的文明

    庫斯科城是一座規模很大的城市，人口足足有幾十萬。

    作為印加帝國的都城，庫斯科城雖然建城的歷史僅僅只有100多年，但是發展卻非常的快速，短短100多年的時間就已經規模浩大，是黃金洲本土最大的城市之一，足以堪比阿茲特克王國的都城特諾奇蒂特蘭城。

    雖然是地處熱帶地區，但因為城市是建造海拔3000多米的安第斯山脈盆地之中，故而這里的氣候非常的涼爽，并無熱帶的地區酷熱難耐。

    整個城市是按照美洲獅的樣子來規劃建造的，大量的使用巖石來建造，規劃整齊、等級森嚴。

    城市的外面是廣袤的農業區，種植了大量的玉米、土豆和番薯，這黃金洲原產的三種高產作物。

    城市內則是劃分了手工區、貴族區、祭祀區等等的區域，進行了嚴格的劃分。