“這辭官一事就免了?！?/br>
    弘治皇帝看了看謝遷，他雖然不是自己的老師，但從自己登基一來，也是從自己的侍講大學時做起的，一直陪伴左右。

    弘治皇帝也是一個很念舊情的人，同時也是一個寬厚仁慈之人。

    盡管對謝遷不滿，但對方真的要辭官的時候，弘治皇帝還是有些舍不得，多年的君臣之情，也不是說割舍就能夠割舍的。

    所以弘治皇帝也是挽留起來。

    當然了，這也是常規cao作了。

    就好比是古代開國皇帝登基的時候一般，都要下面的臣子一請、二請再三請，皇帝雖然心里面巴不得早點登基上去，但是也要一拒絕表示自己能力有限，二拒絕表示自己恐難當大任，三就半推半就的勉為其難當了皇帝。

    這古代臣子要辭官回鄉養老，當皇帝的除非是對這個臣子極其的不滿和厭惡，否則類似的程序也還是要走一遍的。

    第一次請辭肯定是不會同意的，對方說身體不好，還要派御醫去看，順帶著賞賜一些滋補的藥材給臣子。

    第二次請辭也肯定是不會同意，還要賞賜一些金銀、錦緞之類的東西以表示天子薄待了大臣，希望對方可以繼續留下來給自己效力。

    第三次請辭的話，那就要看具體情況了，如果是身體真的不行了，又或者是皇帝確實是不想再留對方了，又或者是對方確實是想要歸鄉養老了。

    那么天子就會給對方很多賞賜，然后再加一些頭銜，如果有兒子在朝中做官的話，還會給你的兒子稍微提拔一下，讓你可以風風光光的回家養老。

    弘治皇帝是一個寬厚仁慈的人，又是一個念舊情的人。

    謝遷這第一次申請辭官，自然是要挽留的。

    不管如何，對方的面子一定是要給足的，即便是要回家養老，那也是要讓對方風風光光的回家養老。

    “陛下，臣去意已決，實在是年事已高，身體不堪重任，還請陛下恩準?！?/br>
    見弘治皇帝挽留自己，謝遷也是感動的泛起了淚花。

    說實話，給弘治皇帝打工是真的舒服，不需要擔心太多，弘治皇帝是寬厚仁慈的老板，對下面的臣子是真的不錯。

    除非是動了天子的逆鱗，弘治皇帝是很少動殺意的，幾次大案，被殺的官員終究是少數，大部分的官員也就罷官、流放，至于家人更是不會大規模的牽連。

    現在對自己又是關心，又是賞賜的，這讓謝遷也是很感動。

    但天子挽留一二，那也是常規cao作了，謝遷去意已決，自然是還會不斷的請辭的。

    “不允~”

    弘治皇帝丟下一句話就直接退朝了。

    尚書房內，弘治皇帝也是再次挽留謝遷，但謝遷依然是去意已決，無心繼續留下去了。

    沒辦法，謝遷好歹也是內閣大臣，也是要臉面的，你弘治皇帝微服私訪，三個閣老帶了兩個，就是不帶自己，這不是讓自己難堪嘛。

    朝野上下知道了，自己還怎么去當這個內閣大臣？

    接下來的幾天，謝遷接連不斷的上書請辭，弘治皇帝也是挽留再三，一連挽留了六次之后，見謝遷去意已決，也是最終不得不同意謝遷回鄉養老。

    當然，弘治皇帝對謝遷也是極為優待。

    首先就是賞賜了大量的金銀珠寶、珍珠翡翠、錦緞布匹之類的東西給謝遷，這是保證他能夠有足夠的錢物好好養。

    接著對謝遷進行了加封，封一個伯爵，當然并不是世襲罔替的那種，這個伯爵是無法繼承的，他一死的話就會收回來，兒子沒辦法繼承，并不是鐵飯碗，一般都是賞賜給重要文臣大佬的，像劉健也是封了一個伯爵。

    同時又加封了少傅兼太子太傅，這差不多跟后世的官員一樣，退休養老的時候再提高一個級別。

    最后弘治皇帝還提拔了謝遷的兒子謝正，以表示自己的隆恩。

    當然了這些都是小事了，隨著弘治皇帝同意謝遷歸鄉養老，朝中大臣們的話題瞬間又回到了該推薦誰入閣的事情上來。

    內閣大臣，在明初的時候并無多少實權，但到了明中期之后，內閣大臣就是真正手握大權的重臣了。

    內閣大臣的職權大致上有票擬批答之權、草擬詔敕與封駁之權、顧問咨詢與勸諫之職、會議決策、會審、經筳進講之職。

    所謂票擬批答即對各衙門、臣僚進獻的奏章，草擬答復或處理意見，以供皇帝參考決策。從票擬職權的初設看來，內閣只是秘書機構。

    然而，隨著仁宗、宣宗時，內閣票擬制度被明確固定下來，票擬成為內閣參與行政決策的重要手段。

    由于皇帝決策前，必須經過內閣的票擬，草擬政策處理意見，在皇權和司禮監權利較受限制的時期，重要的決策主要由內閣票擬決定。

    票擬大約經歷了“同宣協恭”、首輔專票、分票三個時期。

    早期，眾閣臣商討擬票，交由皇帝斟酌，若意見不合，則發還改票，多時可至五改，形成皇帝與眾閣臣之間的政治協商。

    簡單來說，內閣大臣雖然是天子的秘書，但擁有的權力很大，甚至于可以駁回天子的意見，很多事情，如果內閣大臣不同意，天子都沒辦法，只能夠和內閣大臣們商量著來，互相妥協一番。

    草擬詔敕與封駁，詔敕的擬訂初由翰林院執行。內閣制度完備后，翰林院與內閣分置，詔敕的擬訂專由內閣。