第1311章
沈瑜說道:“在18世紀中期,用華國瓷器上進行鑲嵌的時尚,達到了頂峰。 鑲嵌通常是銅鎏金或銅材質。 工匠們在鑲嵌部分,加了花卉和滾動瓷器,體現了洛可可風格的曲線和紋飾風格。這種古玩在米國的也很流行,一些富翁會不惜重金購買。 但是這兩件燈具所用的花瓶并不算是頂級的藝術品,其次還有傷。鑲嵌部分的保存也不太好。即便經過一定程度的修復,也很難賣到18萬美刀。降價銷售是勢在必行的。如果在典當行這里賣不出去,我就讓畫廊買下來,送到拍賣會去試一試?!?/br> 主管恍然,立刻做個記錄。 沈瑜正準備去看其他物品,就見克里斯蒂娜找了過來,“老板,有一些事情需要您親自處理?!?/br> 沈瑜示意巴德和主管去忙,“我有時間會再過來看。那些標記出來的東西,不要急著銷售?!?/br> “放心吧,老板,我已經記下來了?!?/br> 沈瑜和克里斯蒂娜來到了未來典當行經理的辦公室。 克里斯蒂娜拿出一摞賬單,請沈瑜簽名。 他邊看邊簽名,同時問道:“克里斯蒂娜,有沒有考慮過管理典當行的人選?!?/br> 克里斯蒂娜說道:“我們已經開始招聘??紤]到絕當物品的銷售,典當行需要及時和畫廊合作,所以要找妥帖的人?!?/br> 沈瑜把賬單遞給克里斯蒂娜?!白罱@段時間,就辛苦你暫時承擔管理工作?!?/br> 第989章 驚喜,兩尊造像的價值 沈瑜回到酒店洗漱完畢,打開了游戲頁面,點開修復空間。 此時,修復空間頁面上,有四張圖三個是佛教照相,還有一個圖片,是一組小型古玩。 今天將手續辦完之后,由艾米畫廊將沈瑜看好的幾件東西購買了下來。他將需要修復的東西帶回酒店,對外說的理由是帶回國內修復并進行展覽。 最先修復完成的是元代銅鎏金彌勒造像。經過修復之后的造像,展現了元代皇家供奉的氣象。 沈瑜看到游戲給元代彌勒的價值評估是180萬~200萬美刀,與自己的評估基本一致。 第二件修復完成的是13世紀尼泊爾的蓮花手觀音造像。 這件造像給了沈瑜一個巨大的驚喜。原本,他預計這件的價值會超過400萬。沒想到,游戲給出的評估是600萬~800萬美刀。 造像的購買價格是60萬。按照游戲評估的價值,僅僅是這一件造像,就能夠賺回這次收購成本。 沈瑜取出造像放在桌上,仔細觀察。此時的造像已經恢復華麗無比的特點,鎏金與鑲嵌恰到好處,正是這種造像手法使其外觀都呈現出富麗堂皇的氣象。 修復空間的修復并不是簡單復原,而是恢復了造像的原有細節和時間的印記。 沈瑜看著眼前的造像。天長日久的供養,使造像的磨損自然,暖褐色的銅質和略顯斑駁的鎏金造成一種古色古香的感覺,令人沉醉其中。 他在欣賞之余,也考慮自己為什么低估了造像。他查閱尼波爾宗教造像的資料,特別是那些保存下來的十三世紀的造像,想從中找到答案。 他找到了幾件尼泊爾造像的資料,時間涵蓋了11世紀到14世紀,并從中找出了一些信息。 尼波爾的銅像制作歷史悠久,從7世紀開始,就是重要的鑄造中心。 早期尼波爾的藝術家從笈多和后笈多的藝術風格中汲取靈感,強調內在的精神力量,圓潤的外形和簡約的裝飾,是尼泊爾早期造像的特色。到了9-13世紀的尼泊爾過渡期,尼泊爾的造像動態更加流暢優美。 13世紀開始的馬拉王朝,統治著以加德滿都河谷為中心的地區,在尼泊爾歷史上占據重要地位。從1200-1482年,被稱為早期馬拉王朝,是馬拉王朝統一的時代。 尼波爾的銅造像工藝,大多由生活于加德滿都河谷的紐瓦爾人所從事,也被稱作紐瓦爾雕塑藝術。在早期馬拉王朝,紐瓦爾因素在尼泊爾文化中逐漸占據主導地位,紐瓦爾人多為出色的藝術家和手工業者,尤其以高超的鑄銅技術聞名于世。 13世紀,隨著佛教在發源地衰亡,尼波爾在佛教發展上變得孤立,隨之也形成了獨有的尼波爾特色。 與理查維時期佛教造像少有鎏金的狀況相反,早期馬拉王朝的造像常常鎏金。此外,寶石鑲嵌造像中大放異彩,成為金銅造像重要的裝飾手法。 早期馬拉王朝,帶有紀年的作品不多,但風格較為明顯。人物到裝飾都顯得更為柔軟,極少使用直線和銳利的轉折。 從13世紀到15世紀,紐瓦爾藝術家們發揮著出色的藝術天分,不遺余力的裝飾著各處的佛教寺院。 沈瑜還查到,尼波爾藝術家阿尼哥隨八思巴奔赴元大都,與其他二十多位尼泊爾藝術家一起在元大都建寺造像,培養工匠,在美術交流史上留下了輝煌一頁。 他把自己找出的有用信息記住,再次看向桌上的造像。 這尊造像體態優雅,造型完美,做工精細,鎏金厚重,裝飾珠寶,整體觀來,此尊造像藝術足以體現紐瓦爾造像的藝術精華,是當時造像藝術成熟時期所出現的極具代表性的造像藝術,將紐瓦爾雕塑傳統在其黃金時代的神奇魅力展現無遺。其在紐瓦爾造像藝術史上乃至世界造像藝術的風格與藝術性都具有典型的意義,也許這就是游戲對其評價極高的原因。