詹妮特拿著資料，沒有急著介紹。她發現沈瑜對部分古玩看的仔細，對有的古玩僅僅是掃了一眼，便不再去看。只在觀察華國古玩的時候用的時間最長。

    等沈瑜看完最后一件古玩，詹妮特說道：“沈先生，這批藏品里面有三件華國古玩。您感興趣嗎？如果感興趣可以寫好暗標?！?/br>
    沈瑜點頭，轉身回看。

    三件華國古玩分別是一件古琴。一切木雕菩薩像，一件青瓷花瓶。

    那件花瓶應該是經過二次加工，又加了一個西式鎏金底座。沈瑜對此興趣不大，關鍵是那個東西，在地圖上顯示為紅點。

    他走回去，來到古琴近前仔細檢查。

    此琴是仲尼式。

    他向老管家要來測量工具，小心的測量尺寸。琴長125.6厘米，隱間115.7厘米，肩寬19.5厘米，尾寬13.8厘米，琴體比例法度嚴謹，文人氣息濃厚。

    測量完成，又看古琴的細節。琴體護軫、雁足等處有修補，琴面塵污保護的不算好，有局部清理后顯現出栗殼色漆面，滿布細密的流水斷紋間以冰片斷紋。漆質堅實而光彩照人。

    沈瑜還發現，琴的龍池、鳳沼與軫池均貼硬木木片以保護胎體，且池沼內的貼片很罕見，向槽腹內側傾斜，疑有將音韻挽留在琴腔內的用意。龍池和鳳沼內可見微隆的納音為龜背形木塊拼合而成，拼縫明顯且有粘合痕跡。

    他回憶看過的相關書籍，此琴應該是所謂之百衲琴。

    據記載顯示百衲琴始自唐代，百衲琴由于復雜的制作工藝和獨特的胎體振動方式，產生“以他琴齊觸，彼音絕而此有余韻”的效果，為歷代琴家所寶，而真正的百衲琴極為少見。

    沈瑜琢磨，這張百衲琴的雖然龍池鳳沼內由木塊拼合，但是根據琴體形制、漆面斷紋等判斷，此琴的制作年代應在明代或更早，歷經幾百年而池沼內拼縫對應的琴面卻沒有因拼合產生的任何痕跡，所以這張琴屬于鑲嵌式的百衲琴，只在納音位置鑲嵌拼合木塊。從足池處發現在灰胎下有一層土黃色紙，這種裱紙工藝多見于明代，目的是保護古琴胎體，工藝頗為講究。

    所以他判斷這是明代百衲仲尼式琴。

    美中不足的就是，古琴保存的不太好，由于琴弦缺失，無法上弦輕撫。這點缺陷，修復空間完全可以解決。

    看明白這些因素，他已經決定把古琴買下。試想著，細弦表現出的音韻婉轉亮麗中包含穿越時空之古意，試想經過修復、保養、醒琴之后必然是一件可以相伴的雅器。

    這時，詹妮特在旁等的著急，只好用輕咳提醒。

    沈瑜收回思緒，根據地圖顯示光點的亮度，估算價格。參考以前的實驗，他判斷古琴的真實價值大約200萬華幣?？紤]到現在古琴還顯示為藍點，所以，他在有古玩編號的暗標牌上，寫下了11萬6千9百毆元的報價。

    考慮無誤后，裝進信封。

    老管家走過來，當著二人的面，把信封裝進特制箱子。

    沈瑜有去看他的第二個目標。

    詹妮特擔心沈瑜耽擱太多時間，只好提前介紹：“這件木制雕像，是華國的重要雕像，時間大約是14世紀早期。雖然表層的金漆大部分掉落，但是結構基本完整?！?/br>
    沈瑜邊聽介紹邊觀察木雕觀音菩薩坐像。這件木雕保存的不好，而詹妮特的資料并沒有說明各種缺點。

    他聽完介紹，沒急著說話，先測量尺寸。

    木雕高96厘米。

    放下測量工具，觀察木雕細節，越看越覺得，詹妮特拿到的一些信息，未必準確。

    第873章 木雕菩薩坐像，等待消息

    由客廳臨時改成的展覽廳內，沈瑜拿著放大鏡正在觀察木雕的細節。以前，他很少用到放大鏡，但是為了準確判斷，所以這次看的非常仔細。他看過正面，他征得允許，又將木雕轉動方向，查看背面以及底座。

    木雕菩薩坐像，是自在觀音的經典造型樣式，穩坐于臺座之上，左手抬起，右手結法印，比例勻稱，造型優美雍容。

    菩薩像面容端正飽滿，雙目微合，神態寂靜慈祥，亦不失威嚴。頭戴寶冠，為觀音菩薩的標志；耳后飾有寶繒，耳下墜耳鐺；頭頂高發髻，富有韻律感。佩戴連珠式瓔珞，佛光寶氣，精美異常。有雙領下垂式天衣與僧裙，裙裾束于腹前，下擺自然下垂，兩側各有一飄帶飛揚而起，將織物的柔軟質感表現得淋漓盡致。天衣與裙裾邊緣有紋飾，工藝細致。

    只是因為時間流逝的原因，原本的表層的金漆彩漆都已脫落，也恰好能夠看到里面的木質以及化妝土殘留的痕跡。

    剛才詹尼特介紹的時候，說這個木雕像被判定為元代的木雕，沈瑜覺得不太對。

    因為保存條件的原因，看到這尊木雕的第一眼，往往會覺得平平無奇，但是，仔細觀察，才會發覺妙處。菩薩像由一整棵木材圓雕而成，雙臂為分雕后接。整體面貌英朗，其發高束，隱于寶冠后面，生動而翹起的衣邊一改早期佛造像的簡潔與抽象。

    沈瑜回憶自己看過的造像，相較于唐代造像塑造的夸張，宋、遼、金時期的造像的更為適中，面相及表情脫離了唐代神格化的塑造，而更顯人間趣味。

    金代造像較宋代造像相比仍有更進一步的表現，其在唐代遺風的基礎上有所改易，神情略微冷峻，肢體扭動矜持而有節制，整體造型粗壯敦實、莊嚴鄭重，具有強烈的神圣與森嚴之感，細節處理細膩，手指姿態曼妙，衣紋流暢，在唐代結構的基礎之上，融入宋木雕中所引入的新的繪畫藝術語言，形成了北方地區所特有的獨特的雕塑語言。