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筆趣閣 - 修真小說 - 鳳舞九重天[綜武俠]在線閱讀 - 第194頁

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    畢竟開封也在河南,這一點倒是沒甚可相爭的。

    再則不管如何偏向河南,這黃河治理得好,總少不了河北一帶的好處。

    倪御史這些日子,

    在用能想到的手段都挑剔不出新安北坊的不足處之后,

    仍越發將閑暇時癡迷在那平民坊市之間,

    不正也是因著對家鄉未來充滿期待所致?

    對家鄉的未來越期待,對新安北坊建筑工藝的出現越充滿希望,對創造那工藝的大師越感激……

    倪御史這心也就越焦灼。

    但他再心焦也無用。

    若宮九無心,他尚可拼死勸諫,宮九眼瞅著是滿心歡喜往坑里跳的,倪御史又還能如何呢?

    他轉眼立下了要為皇帝陛下除花拔草的“宏偉”目標。

    尤其是在水泥的效果遠超他想象——

    其實主要還是黃河綜合治理參考了向曉久從宮九故鄉帶來的許多資料經驗

    ——可倪御史只看到實情:

    四月底才定下的治理計劃,他都沒敢想今年能叫老家得什么好處呢,聽說雨水泛洪的時候心就直抽抽的。

    結果黃河水泛是泛起來老高,小洪澇也是有的,大水患卻沒發生。

    倪御史對安王簡直驚為天人,后期更是發展出一股古怪的“(皇帝身邊除)安(王外花花草草一律)鏟(除)”勢力,不提。

    只說眼前。

    簡稱“安鏟”的古怪勢力還沒發展起來,倪御史就為了安鏟抓心撓肝了。

    趙佶固然是個沒長性的,向曉久卻也不是個行事多講究的。

    前一日才封了個并肩同坐的安王,轉眼竟就將小甜水巷的那個人召進宮了!

    乍一聽到消息的時候,倪御史差點沒給心頭一股郁氣憋死過去!

    可憐他連要面諫皇帝都不是想要就能有的,

    身為一個七品小官兒,別看是個御史的七品,勸諫的奏折似乎隨便上,

    想要當面諫言,卻只有半月一遭的大朝會。

    好在這時候水泥在水利方面的效果還沒那么立竿見影,宮九其他彪悍處更暫未體現,倪御史對這位“建筑大師”破感激,卻也還沒到了驚為天人、不能為他肝腦涂地寧可一死的地步。

    總算勉強緩過了那一口氣。

    另一邊,傅宗書、諸葛小花……

    連倪御史那樣才剛琢磨著要在宮中發展點兒人脈的家伙,都能聽說皇帝又想起小甜水巷的故人了,

    這些或早在宮中八面埋伏、四處勾搭,或因職務故少不得消息靈通的大佬們,又有哪個是消息慢的?

    一時之間少不得心思百轉。

    諸葛小花好點兒,他從來就是個公心遠大于私心的,

    這兩日向曉久又因他通過宮九的稱量,越發地給他添了許多擔子,

    忙得不可開交之時,幾乎連皇帝月前的劇變都顧不上多思多想了,又哪里還顧得上皇帝私寵瑣碎?

    左右冷血也還在御前。

    只傅宗書,他原就很有幾分能把皇帝私事做八卦消遣的大膽輕慢,

    又碰巧手頭政務該分派的分派了,前兒新得的書也看完了,恰琢磨出些許經濟體制變動的新點子要先探探皇帝口風……

    不就正好覲見了么?

    一到御前,傅宗書就暗自在心底嘆了口氣。

    無他,御前豈止一朵白牡丹、豈止一位小甜水巷故人?

    和李師師齊名的其他四位風流文采、艷傳京華的絕妓,徐婆惜、封宜奴、孫三四、張小唱,一個不漏全都在。

    清歌彈唱,烹茶煮酒。

    美人風儀各有當世無雙處,奈何春風不解意。

    滿室無旖旎。

    ……不,旖旎纏綿還是有的。

    幾日雙修下來,宮九雖沒再出現當初迷心花海旁那仿佛吹氣一般豐滿起來的變化,好歹清瘦歸清瘦,對皮囊的掌握卻好了許多。

    不說虛的,眼前傅宗書這樣兒的,不靠真氣外放欺負人——

    畢竟真氣外放的話,宮九就是原先還被埋在土里動彈不得的時候,都能輕易殺幾個

    ——只靠皮囊運用,宮九都不怵他。

    坐臥起居、生活自理更是完全沒問題的。

    架不住宮九在那不能自控的分別之后,更愛歪纏。

    這一會子也理所當然地半倚在向曉久身上,

    兩人就著曼妙琴音、婉轉歌喉,對著桌案上一方似帛非帛、似紙非紙的動作指指點點,

    看神色頗正經,偶爾交匯的眼神,

    卻叫傅宗書這般老狐貍,都不由想起曾經春風之中、已然模糊容顏的一張笑靨。

    不過傅宗書畢竟是傅宗書。

    心底閃過的只是一瞬間的念頭,面上未露分毫,甚至心頭都未再縈繞片刻。

    御前應對的姿態也調整得恰恰好的,不再是面對趙佶時的風月閑篇或奉承巧言,直截了當的就是公事。

    ——傅宗書在政務上頗有才干,在經濟方面尤其擅長。

    再仰仗著生在王文公后世的好處,得以對前人經驗琢磨分析,又有向曉久前些日子賜下好些書籍,這一番御前侃侃,不只很有些可取處,更有些憐憫黎民的味道。

    雖說傅宗書極可能是順著皇帝近日的變化、跟著轉變討巧以攬取更大權力,

    也很可能所謂憐憫黎民不過是如農家養豬養牛一般,養大養壯了再行奴役、宰殺的考慮。



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