不過，韓盈覺著這還真不一定全都是壞事。

    家長的權力下降，代表著孩子的地位能有所上升，君臣夫妻父子能列為三綱，就是因為本質是一回事，君對臣有絕對的生殺大權，丈夫對妻子、父母對孩子同是，忤逆不孝可是真的會死，而評判標準……父母告了就是。這種層級似的剝削，給了所有身處其中的人能夠釋放被剝削壓力的奴隸。

    在韓盈來看，這和印度的種姓制度其實沒什么區別，只是說的更好聽，而且人員身份有一定的流動性，看起來更加迷惑人，可其穩固層度與剝削程度，比種姓制度更甚。

    所以，讓孩子不成為奴隸，同樣是對三綱五常的撬動，稀少的孩子數量和對后半輩子的要求，會倒逼女醫們尋求更加平等、尊重孩子的教育模式，家庭氛圍會更好，孩子心理健康，成才幾率更高不說，從這樣家庭里出來的孩子，即便是男孩，他也不大可能是支持壓迫女性的封建男人。

    這也是韓盈更加全方位看問題之后才想到的，后世一些發達的，思維重塑穩定后的國家，男人帶孩子不僅賊溜，還引以為豪。

    社會是能塑造人的，不必把男人一桿子全部打死，而是要轉化他們，讓他們從不強則辱，時刻被壓迫的父權中，吸引到更加溫和，尊重、自由的母權中來。

    經歷過黑夜，才會覺太陽無比美好，受限于社會基礎，母權數量肯定會偏少，正好，在父權的對比下，稀少又更有進步性，把人當人的母權就更顯得彌足可貴了，這就和真正好的清官一樣，有的選的情況下，誰不會選對自己更好的一個呢？

    當然，既然是母權，那就得在母親，也就是女人的領導下，女醫還是只能有女人，男人還是不能以醫術進入這個體系，可這就是說話的藝術了，直白的表達不要男人，當然會引發不被允許進入的男人們的不滿，但換個說法，只要女孩呢？

    那，人們想的大多是自己的女兒能不能符合標準，就算是有個別者不滿，可韓盈還卡了一手村女醫的晉升呢，誰有病會為了自己的利益給別人做嫁衣？這些女醫百分之百會卡死這條，不會放任何一個男孩進來。

    到了現在，韓盈發現，其實講道理是危險的事情，理由只關乎于立場，誰能保證自己不遇到杠精？甚至有些理由根本站不住腳，就像是男人看女人病很麻煩，女人給男人看病其實也是會有麻煩的，還有男人的兵勞役，只要能賺到錢，那花錢請別人也可以啊。

    女醫體系上升空間太大，錢拿的也不少，肯定會有人削尖了腦袋進，倘若繼續用女人給女人看婦科病接生更方便這條理由，那男人為了達成這點，給自己來一刀，從此做公公，這就沒有什么方不方便的事情了，甚至他還可以用自己力氣更大，不需要生孩子來論證自己更適合做村醫呢。

    韓盈還是相信人能干出來這事兒的。

    只要開始舉例，開始用具體解釋，那遲早要輸掉，那還是別講道理了，形成絕對優勢，有了拳頭，講個屁的道理，她做的事情就是道理！

    用規則卡死機會，身處其中的既得利益者會維護好自還己的利益，時間長了，真正無解的‘自古以來’‘女人就該做女醫’之類的無法辯駁理由就能夠出來了，或許還有更好的，邏輯自洽無法被反駁的話術，不過那是以后的事情了。

    至于現在，保證了基層女孩在女醫這邊的上升通道不被侵占，高位女醫家的男孩也可以給予一點優待了。

    郵驛是裹著糖衣的陷阱，它的要求不高，成年，身體好會騎馬就行。

    可，騎馬得練吧？那就沒有多少精力學醫了，兒子未來想搶過自己的姊妹可能性就很低，而郵驛是個固定職位，它沒有上升的可能，甚至還是跟著母親來的優待，兒子只要還有點腦子，他就得和自己母親站到統一戰線去，甚至要督促母親奮發向上呢。

    優秀的規則，能讓大眾自主往規劃者所需要的方向走。

    而等到某個女醫能做到醫曹，嘿，這個職位安排什么工作不容易？滿大街就沒有不要男人的崗位啊。

    地位升上去，手頭資源夠了，做什么都會很從容的。

    韓盈的種種設想，鄭茂是參悟不透的，她更在意自己家里人能不能蹭上這個職位，六七十石糧食呢！又不耽誤種田，不能一直做算什么，這年頭能有個種田外的工作給家里人就算是謝天謝地了。

    問清楚做這事需要會騎馬，鄭茂麻溜的快步往家走，一點都看不出來之前腿軟的樣子。

    鄭茂和韓盈同亭同鄉，過往，韓盈一個月怎么都要回一次家，而韓盈兄弟徒弟連帶著她身邊人也常在鄉里走，這讓鄉里的女醫根本不敢做貪污的事情，不然鄭茂也不敢那么快的表忠心——她拿的真不多。

    回想起這點，鄭茂心里還有點小得意，她腦海中回憶起過往那些人往家里送禮，被自己退回大半的日子，以及兒子的埋怨，不由得咧開了嘴。

    看看，還是她拎的清吧！

    盤算著一會兒要怎么訓斥兒子，鄭茂又想起來自己問的郵驛來。

    楮其這狗養的玩意，實在是把醫曹氣狠了，當年醫曹差點被人給略了去，都不至于說什么不干了，這次……唉，其它地方的亂象也太多了，這爛攤子肯定是誰帶誰生氣，就算不生氣，看這些事兒心情也好不到哪里去。