第254章
說到德,韓盈便說的有些多了,一口氣數了七八條,眾人也是邊聽邊點頭,這些內容都是她們現在所做的事情,遵守起來也不難。 講了好處,就該講要怎么才能做到這點了。 “汝等與我俱為一體,同榮同損,非一人有德能取信于本縣眾人可解,必要我等全都遵守才可,甚至不可有害群之馬,不然前功盡棄矣?!?/br> 這便是名聲了。 女醫們很明白這點,畢竟這在生活中極為常見,哪個人家中有好名聲的老人,或者是被眾人稱贊的孝子,那大家都會認為他,乃至他們一家都是好人,不僅敬仰,做事也會行個方便。 對與她們這些醫者來說,若是能經營出月女所說的仁德名聲,必然會極大地取信于患者,進而減少被患者不信任、貶低的可能。 但這樣一來,像那些庸醫,是得想辦法將她們踢出隊伍,或者說限制她們行醫,免得敗壞名聲。 而除了庸醫,那些貪財的,心思不正之輩,也需要加以甄別,同時定下約束,防止眾人犯錯。 這是讓整個女醫團體乃至自己都受益的事情,沒有人發出異議,反而是踴躍的提出來各種辦法,來約束自己和大家。 諸如定期考核,好剔除掉不適合做醫生的女醫,讓她們轉種藥材,如果沒辦法種,也可以補償給她的孩子,將其招收進來,當個學徒。遵守仁德,嚴禁收取病人的紅包,只取應得的診金和藥費,若是病人想給,可以給到醫屬,做為培育藥材和醫生的資金。定期釣魚執法,看看有沒有人做壞事等等。 韓盈認同了大家的,但也提出了最無法避免的可能。 內部組織的德行,終究無法全然應對于權貴們摧殘,不堅持仁德,名聲壞了,日后就再也難以拾起來,堅持仁德,那可能要付出生命的代價。 但這一點,還真難不住女醫們。 她們大笑著說道:“若為堅持我等的信義而死,正是死得其所??!” 韓盈沉默片刻,為女醫們定下的規則中,又加入了如果有女醫為了踐行自己的仁德而死,那大家要出力奉養她的雙親和兒女的條例。 當塑造出團體的思維后,大家之前的隔閡立刻消失了不少,趁此機會,韓盈又提出了不要敝帚自珍的想法。 這點,便是單純的從利益角度來說了。 她們需要應對的敵人有很多,本地雖然沒有巫覡,但外地一定有,誰知道他們什么時候過來騙人?如果不互相交流,精進自身的實力,必然會敗于對方。 而除了巫覡,還商人,韓盈希望靠藥方牟利,整個上下游都能跟著吃rou喝湯??稍谌缃襁@個沒有專利保護的時代,一定會迎來別人的破解,只有想盡辦法增進自己的技術和能力,不斷更新迭代,才能保持收益。 最后,則是給女醫們畫餅。 天下之大,怎能一直局限于小小的宛安縣?總要往外走,往上提,這可是要實力的! 其實有了集體意識,不需要說后面這么多‘俗’事,但一個能夠長久傳下去的集體,必須要能給大家好處,不能一個勁兒的要求把所有人都培養成圣人——上一個這么干的是墨家,然后他們涼了。 就是韓盈沒有想到,這堂思政課的效果實在是太大了。 她們高興的誦讀著韓盈教的‘名醫濟世救人,’‘人命至重,有貴千金,’‘生民何辜,不死于病而死于醫,是有醫不若無醫也,學醫不精,不若不學醫也?!墓庞?,不僅重新回歸了原先互相交流的習慣,還開始在意起來自己的行為,儀態,精氣神與過往完全不同,夸張點說,哪怕郡守過來看病,她們也毫不畏懼,能夠直言以告。 “兩年前的我,可沒有她們這樣有自信啊?!?/br> 韓盈坦然的面對著過去的自己,至于現在嘛—— 生亦何歡,死亦何苦?死在所追求的目標上,又有什么不好的? “有了自信和醫德,再加上我和師父在背后撐著,等縣里的人習慣了,就能形成風氣,慢慢的往周圍縣推?!?/br> “由下影響至上可能要幾十年,不過沒關系,我等得起?!?/br> 在課業過半的時候,韓盈綜合挑選出來三名女醫,允她們先行回去,安排好本鄉和家里的事物,便帶著她們趕往了縣里。 因為交通不便,女醫們也要長久的住在縣里,五日一休沐的規矩讓人每天都陷在忙碌中,更不便積累假期回家看看。 所以,韓盈重新定了假期,變成十五修四,除了規定的洗漱,多出來的時間可以自行積累,可以在縣里放松,也可以兩三個月回一趟家。 而除了女醫,學生也暫定了四位,負責臨床照顧醫藥的抓取和煎熬。 只是這樣一來,之前師父定的工資就有些不夠,韓盈和師父說了下,又增加一百五十石,安排進來兩個仆役,負責做飯等雜物。 第128章 無藥后果 這么一來,草臺班子算是湊合著搭起來,也嘗試性的開始進行運營了。 過來養胎的官吏夫人們率先享受到了最充足的醫療——主要是因為她們不怎么需要藥物,只需要定期體檢,均衡下飲食和做做運動即可, 說起來,目前沒有即將臨產的孕婦,唯一一個將近的,預產期也在兩個月之后,這足夠匠人他們有時間。制作出各類接生器械,缺點嘛,就是那時候已經入冬,嬰兒耐不得寒,好在如今有了火炕,比過過往已經好了很多。