厚厚的一本書冊，是三萬余字的南洋夷情通報，匯集了西班牙、葡萄牙與荷蘭自嘉靖以來至今在東南亞和東亞huo dong的情況年表和重要事件說明，也有一些篇幅簡單介紹了歐洲和美洲的情況，可說是一份集大成的報告了。

    雖說此時各國情況或許并非如歷史脈絡那般發展，但廣東的官府想必也沒有能力去查證，況且元老院精心準備的這份報告不光有詳實的數據，還特意按照手抄的樣式仿著大明的體例選擇字體進行印制，又選擇了線裝的方式按照西班牙、葡萄牙、荷蘭三國情況分冊裝訂，最后還在是否標注句讀上爭論了一番才算罷休。

    最浩繁的工作是在利瑪竇的《坤輿萬國全圖》基礎上標注上了各國在南洋的據點、兵力，中間多有夸張，比如西班牙人在馬尼拉的駐軍就給了一萬三千人，可如果詳糾其中數據又不能說有錯，元老院畢竟是連土著軍也一并給西班牙人估算了進去。因為測繪地圖是高密級的內容，故而特意選擇了后世ri ben人新井白石所臨的彩圖本，但在這張并不精確的地圖上想要按照當前西洋各國的具體情況進行標注也還是困難和耗時了一些，而更困難的則是標注‘澳洲’的位置，好在《坤輿萬國全圖》上的南極畫得極大，便被直接拿來用了。

    幸而這些工作都是在啟航之前便已經準備妥當，并不需要傅小飛在船上再去cao心。

    只是一行人初到廣州，情形如何尚不好說，故而雖然帶來的財貨經官中和民間交易不少，卻遲遲沒有將這書冊獻上。等到船上的渤泥寶貨已經在這一個來月中打開了名聲，穿越者們已經不僅將廣州城內城外都轉了個遍，還抽空專門去了一趟佛山鎮，把那邊的鐵冶好好生生都摸了個底。

    回來后又等把濠畔街的各家字號全都考察了一遍，傅小飛這才施施然向海北道按察副使羅之鼎獻上了此書，請他代為呈上給廣東巡按田生金。顧子明給傅小飛的建議，所以選擇田老爺也是因為他反對洋夷傳教的緣故，而且田生金是臺臣，正好是羅之鼎的上司，比之督撫而言巡按發言有時反而在朝中更有分量。當然，伴隨書冊獻上也還有傅、顧二人求見的請求，果然不幾日田老爺便應允了。

    傅小飛與顧子明就是想要利用臺鑒官和按察司之口來給殖民者們找點不痛快，借刀sha ren可從來都是個好買賣，何況以此時形式而言，借大明的刀也比元老院親自上陣效果好上太多。而且有了這樣一份絕佳的材料，相信田老爺自己也會明白，他在仕途的進用上當會更加順遂，這分明是送上的一份大禮啊，沒有不生受的道理。

    是以只是初見田老爺便對兩人印象頗佳。

    傅小飛被言語驚醒，趕緊呈上了一個盒子，“國窮用少，些許孝敬，還望按院笑納?！?/br>
    當著下人的面，田生金正要推拒，卻見對方已經打開了盒子，金絲鑲邊的柚木盒子極為精致，原出自那位渤泥素檀的宮中，本是這次用來裝乘金葉表文的，多出來的這一個便用來放這禮物了，之前傅小飛等人分送海道官員禮物卻沒有這樣的周章。

    田老爺見多識廣，又在廣東任上兩年多了，什么海外的奇珍沒有見過，所以此時讓他能夠注目的顯然只是盒中取出的物件。只一眼田老爺便已斷定，正是這些日子在廣州城名聲在外的渤泥國水銀鏡。

    一旁的顧子明見田生金已是雙目發亮，道：“吾曾聞唐太宗曾有‘以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替，以人為鑒，可明得失?！?。我等域外之人既不知道興替，更未明察得失，只愿以此水銀鏡為鑒，助按院以正衣冠?！?/br>
    這話算是說到了田生金的心中，大明的士大夫毛病不少，但愛好干凈整潔的確在顧子明看來是個不錯的‘毛病’。

    以水銀鏡的稀奇田生金如何不知道貴重，濠畔街那邊剛從貢船上下來的鏡子面盆大的一塊可是已經叫到了一百八十兩一面，去年瓊州那邊剛剛竣工的樂安城城墻四百余丈方圓，造價也不過一千五百多兩工食銀子而已，放在這里就是十面手上這樣的鏡子罷了。這樣貴重的禮物原本他是不好收取的，但一句正衣冠卻是說得極好，衣冠正不正倒在其次，但對于讀書人而言，李世民的話后面兩句才是正經。

    “想不到你等在海外許多年，卻還知道讀書?！?/br>
    傅小飛在書冊中也對自己的來歷有了說明，田生金自然也知道他們自稱宋人，是昔年隨著宋室南渡的國人。崖山一役，據傳陸秀夫背著少帝趙昺投海自盡，十萬軍民殉國。

    其實開始傅小飛等人的說法田生金本也不信，論攀附海外之人其實與國內別無二致，當年回鶻就因為取了唐朝的公主，到了北宋時的國書中都還要稱宋帝一聲‘漢家阿舅大官家’。但與兩人這一番話說下來，他卻已是信了七八分。

    已經摸清了田生金的脾氣，傅、顧二人說話便沒有再作過多思慮，顧子明雖是建筑專業出身，于文史上還更精擅，“亡國之恨豈敢稍忘，小人先祖輩漂泊海外三百有年，卻時刻教導我等乃是諸夏之裔，故而此番才不辭辛勞代渤泥前來入貢，卻更是為了向大明通報夷情，正是要防著再有這以夷變夏的事情?！?/br>
    這話說得極有分寸，顧子明沒說朝廷只說大明，這是為了將來撇清關系打下的伏筆，更為了不會低人一等，田生金哪里知道這中間的關竅，只道真是大宋遺民，已經信了九分。

    他關切的問起二人，“如此，你等初回神州，倒是該去祭拜一下大宋的忠臣才是?！?/br>
    “倒是已經去過了?！鳖欁用魉旎氐?。

    “哦？”

    田生金略感驚訝，兩人復又解釋，“來時我等才去了大忠祠上過香了?！?/br>
    大忠祠建于洪武年間，祠堂就在附郭于城中東南的番禺縣衙后面，供奉的是宋末三杰文天祥、陸秀夫和張世杰。顧子明一說此處，田生金自然知道，剛到廣州赴任時他便去過祠中拜祭，祠旁的臣范堂中尚有他的題詩。雖然從西門進城過去要繞些路程，倒也不遠，他們要拜祭文天祥等倒也的確是最近便的一處了。

    田生金得了珍寶，又與兩人說得投機，便談了許久。

    期間問起宋室南渡的種種，傅、顧二人都照元老院定下的統一口徑回答，說是在南洋之南的大海中有一處大島名喚澳洲，將澳宋子民在那里生息之事也大略說了。然而畢竟過了多少年了，縱然有說不清處也無大礙，好歹比閩粵jian民行商傳回來的南洋消息要真切得多，一聽便不似作偽。

    關于對明的政策，其實來到廣州以后元老院便做出了調整。

    見識過當前大明的國力之后，傅小飛與顧子明幾個通過電臺又與元老院反復溝通了數次，他們一致認為當前正是南洋攻略階段，明國可以引以為援而不可為敵，但元老院也不必稱臣，畢竟就算以當前在渤泥國的局面，大明guan fang就算全然清楚也不會認為元老院是大陸的威脅，而且以大明的軍事投送能力想要干涉南洋是絕無可能，繼續披著個渤泥番邦的名頭最好。但如今明庭對傳教士的態度卻可加以利用，因為西方的殖民者必須借助明庭的善意才能獲得在東亞貿易的便利，僅從這個層面而言，大明能夠ti gong給穿越者的助力也要大上許多。

    而且，有了大明的態度作為推手，在對像與澳門這樣地方的殖民者博弈時無疑便多了不少籌碼。

    但話說到最后，田老爺還是不無遺憾的告訴了二人，“你們所提諸事只鐵鍋可以應允，但朝廷法度你們來廣州也有些日子想必知道，購買硝石、硫磺之請本官也概莫能助?！?/br>
    傅小飛曾請羅之鼎代為向田生金轉達請求，希望能夠從廣東官府購入一些物資以備守城之用，硝石、硫磺便是重頭。田生金自然知道所謂鐵鍋運回渤泥也絕不會被用來做菜，多半還是打造兵器。但鐵鍋本也是朝貢貿易多有輸往南洋的，就算佛郎機人也會著意采購并無過多限制，現在倒是藩國的貢使求了過來自然沒有不允的道理。

    但硝石、硫磺大明雖多卻幾乎不會出口，即便恭順如朝鮮也未必能夠得到多少，故而在大明南方的民間商戶們便更慣于將硝石溶于水中隔著容器制作冰酪，雖然此種冰食售價不菲，可偏偏沿海的大城中不缺的恰是有錢的富戶，是以這硝石便又發揮了他的另外一番功用，比之打仗反而更受歡迎。

    只是即便傅小飛后來改口又以南洋氣候炎熱為由希望只購入一些硝石回去制冰也依然沒能說動田按院松口，在這樣的原則問題上老爺們還是有些拿捏。

    但既然收了禮，田生金也不好過于駁二人情面，乃道：“你們提的第二件事倒是可行?！?/br>
    “第二件？”傅小飛想了一想，終于記起第二件事情是請廣東官府發給前往澳門的路引。

    聽聞傅小飛一行說的是要去澳門尋訪各種工匠，田生金都覺得好奇，早上聽葉宜偉的話兩撥人竟是想到了一起。其實此時澳門的軍火制作還是地下，朝廷的守澳官員就在眼前，明目張膽的制作軍器那是要被斷糧的，澳門的供給由香山縣負責，都是按丁口gong ying，斷上十來天口糧那是要餓死人的，而更重的還要拿官問罪。

    是以葉宜偉當時也只說聽聞有澳夷善鑄槍炮，卻并沒有說澳門有什么兵工廠的。

    “這是好事，師夷長技以制夷嘛?！辈恢趺吹?，上午聽到的這話就被田生金脫口問了出來。

    傅小飛見田老爺捻著胡須自得先是一愣，卻是顧子明反應更快，“按院此話正是這個道理?！?/br>
    “也好，下一次關閘開閘官中正好有一批在押的囚徒要送還香山澳，你們可與海道的官員一同赴澳?！?/br>
    “可是蒙按院昭雪的那些奴人？”

    田生金這回稍微有些驚訝了，但還是淡定答道：“正是?！?/br>
    他的驚訝在于這些自稱前宋遺民的人居然知道這些事情，但想想那三萬余字的《夷情會要》，不精細倒不像這些人的做派，這樣一想他也就不再糾結。

    事情的起因已經過了快十年，萬歷三十五年入夏之后，一艘小艇被巡哨的明軍攔下，船中十余人俱是東人模樣，隨即便與明軍接舷而戰。兩邊人馬一場打斗下來，明軍陣亡兩人，對方也死了三個，另有兩人落海溺斃。

    剩下的九人被明軍所擒，又因語言不通便以倭寇論罪下獄，到萬歷四十三年田生金到任地方時已經在牢中關押了八年，其間五人相繼病亡。

    可這位田按院自去潮州拜祭過自己的恩師唐伯元后便想起了當年自己蒙冤的一幕，到衙后清理積年案件正好就撞上了這樁無頭的官司。他細加分辨覺得這些人絕非倭寇妝容語言，于是請來通事傳譯，最后才弄清了事情原委。原來這些人卻是出生自朝鮮釜山，被抓之前系被倭寇擄掠輾轉經琉球、臺灣被賣到澳門，他們出海實是奉了佛郎機家主之命上島取柴，隨身dao ju是砍枝所用。

    香山澳的佛郎機人此時本就蓄奴成風，前些年廣東官府還為此專門巡視當地，然而此風依然不止。

    此事一經查明，尚在牢中的澳奴理論上便不應再受倭奴之罪，但因此輩持械拒捕又殺死了官軍，故而也只得繼續收押以待上報之后再行區處。

    此事在本地也算是一樁奇聞，是以傳得頗廣，傅小飛有意打問過自然容易知道。

    田生金一說這些囚犯要送回澳門，他也就猜出了身份。

    沒想到居然是用這么個理由打發他們去澳，于是二人又是一副奉承田老爺的明察秋毫，再后又有訪前來，田生金便早早的送了。

    出得院門，二人立刻換了面目，帶著一副阿諛的樣貌示人實在是不松快。

    親衛早已賃下了車馬，顧子明見了對傅小飛道：“接下來我們去哪兒？”

    “當然是……濠畔街?！?/br>