這日晚間，多羅送皇帝回了圓明園，自己回家便把今天去弘晝府里，福晉送東西的事告訴了蓉蓉。蓉蓉親自給他更衣，只微笑地點了點頭，要多羅去沐浴。多羅沐浴完后，蓉蓉已上了床，多羅于是吹了燈，也躺下。蓉蓉靠近他，多羅伸手摟住她，問道：打十湖有趣嗎？蓉蓉道：還行，瑪瑪喜歡。

    多羅閉上眼睛，蓉蓉于是柔聲道：今天累了吧？早點睡。說著便轉身，也自睡了。第二日一早，多羅要去宮里當值，蓉蓉又起來給他更衣，并將他送到府門，才回來去了舒老太太屋里，老人覺少，早已起來了，她微笑著請安，然后扶著老人一起去用早飯，開始自己的一天。

    只一個月的時間，忻嬪便從原本的豐潤瘦得只剩一把骨頭，因她完全不能吃飯，一吃就吐，不吃也吐，又暈得厲害，腳不能沾地。她天天都躺在床上捱日子，目光散滯，模樣甚是怕人。魏湄每日早飯后便來守在她身邊，一直到晚飯前才回去，雖然做不了什么，但是好言寬慰，總是鼓勵她，說孩子生了以后，她就會感到很幸福，自己現在看著七格格和十四阿哥就是這樣。忻嬪總是流淚感謝她，因沒什么力氣說話。

    魏湄見她情況穩定，并沒有變壞，知道她主要是心情沮喪，每日晚間報給各宮，然后又和容妃商量，是不是讓她的額娘進宮來看看她，對皇嗣有利。容妃十分贊成，叫她直接去請示皇帝?；实哿⒖滔铝颂刂?，于是她的額娘，那蘇圖的寡居夫人便進宮來探望，見女兒成了這副樣子，心里難過之極，母女倆抱頭痛哭。一旁侍立的宮女都默默垂淚。母女倆說了不少話。

    這日晚間，忻嬪便止了流淚，情緒好了很多，又過了十余日，暈吐開始好轉，諸人都放了心。內務府按皇帝吩咐，提早給忻嬪添炭，并派兩名守月姥姥照顧她，按規矩，是要在妃嬪懷孕七，八個月的時候才添宮份和派人。

    太后和皇帝又夸贊了魏湄，并給了賞賜。魏湄請示皇帝將賞賜換為內務府的銀子，分給了忻嬪宮里的太監侍女，還有自己的大宮女細君，因為她日日去忻嬪宮里隨侍，也十分辛苦。太后知道了此事，愈加贊嘆，并在皇帝面前說魏湄好，說她品德堪比昔年的容音?；实郾銓⑻笳f的話告訴給容妃和魏湄。

    容妃寫信告訴了瓔珞，瓔珞十分歡喜，和傅恒說自己果然沒有看錯人，沒想到皇帝那時候因為自己選入宮的魏湄堪為后宮榜樣，為后宮帶來新風，先皇后jiejie在地下又得到了安慰。

    三月三十日，圣女終于抵達京城。大隊人馬在城外歇宿一宿，第二日亥時正，阜城門洞開，宮廷儀仗隊在前敲鑼打鼓地領路，法王騎著高高的白象領先而入。這頭公白象身高約六尺，眼睛明亮有神，耳朵非常大，因其“美貌”出眾，當地人都稱它為“象王”。夾道歡迎的老百姓看見白象都沸騰了，熱烈地鼓掌。彩片如雪花一樣漫天飛舞。白象的背脊上披掛著五彩羊毛毯，毛毯之上是金碧輝煌的華貴坐攆，訓象師在前引領。

    白教的法王，全稱叫做「智光信愷寂護」法王，他身穿白袍，坐在高高的坐攆里俯視眾生，遠遠望去，只見他寶相莊嚴，不怒而威。和京城街上素日所見經常歪戴黃帽子身穿邋遢紅衫的黃教喇嘛相比，完全是兩種風格，很多老百姓都匍匐在地，虔誠地跪拜，口中念叨：活菩薩！活菩薩！都道：這才是真的活菩薩！

    大象之后走著的便是圣母和圣女，圣母高大而豐滿，骨架勻稱，穿著淺綠色的純色青衣藏袍，帶著同色的斗笠，看不清樣貌，圣女分為兩列，個子和胖瘦基本一樣，穿著白色的藏袍，個個膚光勝雪，貌美如花，喜笑顏開，老百姓們看得目瞪口呆。圣女之后便是三十六名身穿白袍的喇嘛，也分為兩列，其后是桑姆，樂師，隨從，仆役超過百人的隊伍。

    一行人浩浩蕩蕩行了一陣，折向北，進住西苑太液西側的弘仁寺。禮部滿尚書伍齡安，漢尚書歸宣光在寺門口迎接，法王下了白象，對二人合十為禮。伍齡安宣讀了皇帝的歡迎圣旨，法王跪下接旨謝恩。兩人引著人眾在寺里安頓，白象給專人侍弄。

    這弘仁寺乃皇家寺廟，由鑲黃旗護軍駐防，尋常百姓并不得進。太后和皇帝皇后禮佛時或舉行佛典時，或西藏喇嘛覲見時才開放。寺里殿廡雄偉，僅次于改建成喇嘛廟的先帝潛邸雍和宮。寺內有巨大的枬(nan2)檀佛像，且藏有佛骨。安千佛于一槎(cha4)，槎圓十數丈。正殿后建十丈辟支寶塔，塔上鐵竿裝嚴，每面裝鐵索，各懸十數風鐸，大小有差，因風發響，清濁迭奏，聽起來像美妙的樂曲一般。外魚池里養著顏色各異的鮒魚，或紅或白，青黃，紫綠，魚身上還有斑點，十分美麗，憑添靜謐之氛圍。

    安頓好白教諸人，兩位尚書便去養心殿復旨。為此盛事，皇帝及后宮和各衙門五日以前全部搬回了紫禁城，說是待夏天再回圓明園。這個搬家從年后就決定了，宮里一直在做準備。傅恒搬回玉京園，弘晝搬回鐵獅子胡同，兩位成家的阿哥還是暫時賞在宮中居住，因還未指定阿哥府。令妃賞住了原本空置的儲秀宮，容妃還是住寶月樓，但實際上她和以前一樣，住在養心殿東耳房隆禧館，隔幾日傍晚去清真寺做一次正式昏禮。

    魏湄和細君是第一次入紫禁城，都覺得十分新鮮，高高的宮墻，闊大的宮殿，幽深的大內，雕梁畫棟，精致繁復到極致，讓她們目不暇給。魏湄終于覺得“一入宮門深似?！斑@句話說的十分貼切。這些殿堂，神秘而吞噬一切，幾百年的歲月沉淀在其中，讓人遐想，叫人顫抖。奕祿和李氏還留在圓明園，但吳家在京城里，雖然她并不能和他們在明面上來往，但總覺得自己的娘家就在近旁，心里安定。

    她現在和皇帝真正親近起來，她覺得是因為床第的和諧?；实刍鼐┲蟮谝粋€翻的牌子就是她，她自是高興。在富麗堂皇的儲秀宮里，在寬敞的浴池里，她終于明白了“侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時”這句話。

    這一夜，她在皇帝耳邊講了一句話，皇帝頗為訝異地看著她，她的臉臊得通紅，皇帝便笑道：你去找內務府要，就說是朕的意思，如果你不好意思，便叫李玉去，只是不要讓其他人知道。她的臉更紅了，沒想到皇帝竟然二話不說同意了，李氏和她說的話一點兒沒錯。于是她扭捏地接了旨意。

    第二日一早，皇帝出了儲秀宮，李玉便看著他直笑，他于是知道李玉昨晚上也聽見了自己說的話，也一笑。李玉便道：皇上，真看不出，這令妃娘娘竟會如此，她看著挺守規矩，如今這儲秀宮的裝飾也素淡多了?；实蹞u了搖頭，道：她本來其實膽子不小，入宮怕行差踏錯拘謹了，而且現在都是阿哥格格的額娘了。聽了這話，李玉想起她自愿入圓明園的事，看皇帝春風滿面，知道她如今伺候得皇帝滿意舒心，于是回頭看了看儲秀宮，這里面之前住的妃嬪都沒有善終，高貴妃，嘉嬪，嘉妃，心里忽然一驚，忙快步跟上前面的皇帝。

    可后來魏湄并沒有找李玉，但李玉把這事悄悄告訴了容妃。容妃聽完有點兒意外，但一笑。李玉見她撫著貓兒，臉上有一種神秘的神情，十分不解，道：娘娘，那些您和皇上都沒看過呢！容妃看著他，道：你是為我擔心嗎？李玉搖搖頭，道：在皇上心里，誰能夠越過娘娘，奴才只是擔心龍體，太后要是知道了，也得和奴才一個心思?；噬显缫巡豢茨切┝?，他對這令妃看來真是不錯?；屎竽锬镆侵懒?，令妃也會有麻煩。

    容妃點了點頭，道：令妃有分寸吧，她如今在喝藥避子，也難得和皇上在一起這么些日子，你不要告訴皇額娘。你不說皇上不說，皇后怎么能知道？你去提醒一下她，管好儲秀宮里的人。李玉點點頭，皇帝去魏湄那里雖然比別人多，但其實一個月也不超過三次?；实郯峄仞B心殿后，又常常在晚上帶著容妃去三希堂讀書寫字，李玉告訴容妃，這三希堂的名字正是當年高貴妃送《快雪時晴帖》后，皇帝給這個小書齋起的，意思是存著稀世之珍。

    白教圣女來后的第一個晚上，圣母就被秘密接入了宮，還是穿著青色袍子，戴著青紗斗笠，外面罩著黑色的斗篷。當她被送到養心殿容妃居處時，容妃便教彩云帶著所有人下去，并關上了門。她這才拿下斗笠，露出臉來。

    只見鴨蛋形狀的一張小臉兒，卻像大理石那樣堅涼，眼睛大而深邃，睫毛長而細密，高高的鼻梁，仰月般有棱角的嘴唇，她腦門處的頭發從左右兩側梳編成無數根細辮，垂至肩部以下又接編黑線腰際，這在藏族叫做“碎彈子”，后面的長發分成三股，編成三條大辮子，左右辮子的末梢掛一個銀盾，中間辮子上沒有銀盾。她和容妃一樣膚白身長，長相卻不相類。

    容妃早已熱淚盈眶，這時立刻上去抱著她，低聲說道：愛莎！我們又見面了！原來這圣母便是愛莎，只是她早已不叫原來的名字，她離家入白教做圣女后給容妃送過最后一封信，而她變成圣女之后便用了法名，再沒人知道她以前的名字。但容妃自然是要皇帝去打聽，知道她已是白教的圣母。愛莎也激動地抱著容妃，道：法蒂瑪！你現在的樣子，我都認不出了！比以前還漂亮！容妃分開她，笑道：你不用恭維我，這么多年了，我怎能比以前還漂亮！你這圣母打扮才漂亮！

    兩人坐著相敘別情，才喝了一盞茶，便聽外面有太監的聲音道：皇上來了！接著門開了，皇帝帶著李玉走了進來，容妃立刻站了起來。愛莎只見一個身穿黃色龍袍的中年男子翩翩走進殿來，她不及細看，立刻雙手合十，低頭，用藏語道：噶舉派圣母普姆達娃，拜見大清國皇帝陛下?；实垡灿貌卣Z道：歡迎你遠道而來，路上辛苦了。

    愛莎抬起頭來后，皇帝只覺得眼前一亮，只見她的袍子雖然樸素，但緞料光滑，一看就是上品。體態豐滿，氣質高華，果有莊嚴菩薩之態，畢竟是金川土司的女兒，身出名門。李玉也好奇地打量她。

    愛莎也在悄悄打量皇帝，然后對容妃微笑道：你的丈夫很英俊。容妃臉紅了，皇帝一笑，自去榻上坐了，容妃于是也在另一邊坐了，李玉忙給圣母端了凳子來，彩云給皇帝上了茶?；实塾谑菃査麄冊诼飞系那闆r。

    三人說了一會兒閑話，皇帝便向愛莎告辭離開，容妃和愛莎送他到門那里，皇帝看著容妃，容妃于是上前在他耳邊低語了一句，皇帝一笑，出了殿門。李玉也笑著去了。容妃叫彩云出去關上門，二人走回坐榻那里，愛莎笑道：他可真喜歡你呢！他在等你吧，晚了，我回去了。

    容妃笑道：不要管他，他回去批折子，要到很晚，你我難得見面，多說一陣。愛莎便看著她道：你以前的……容妃臉色黯然了一下，但隨即恢復如常，輕聲道：我許了他來生。愛莎從來沒見過霍集占，但霍集占和容妃本是夫妻天下皆知，點點頭道：他也很喜歡你吧！容妃也點點頭，道：他把我送給了皇上，要皇上照顧我。

    愛莎有點吃驚，然后長嘆了一口氣。容妃輕聲道：他以為我喜歡的人在回疆，卻沒想到把我送到了那人身邊。愛莎臉上閃過一抹紅暈，道：那人好不好？容妃點點頭，看著她，道：你會見到他。愛莎道：見到又怎樣？他根本就不認識我。他的妻子孩子你見過吧？

    容妃于是簡略講了傅恒的事，又說自己的?？蛋彩歉岛闱捌匏?，自然沒說瓔珞以前是皇帝的寵妃。愛莎聽完很是意外，然后一笑，道：是不是你要他的兒子來養著？容妃也笑著點點頭，道：可我現在愛的人是皇上了，傅恒并不知道我以前對他……愛莎又很意外，看著容妃，容妃也看著她，溫柔地一笑。愛莎感慨地點點頭，道：嗯，剛才看你們倆那樣子，我就應該明白。容妃輕聲道：我永遠及不上你。

    愛莎搖搖頭，道：不要像我這樣。容妃道：你后悔了？愛莎道：不，是因為別的事，下次我再告訴你。容妃見她語氣有點兒凝重，心里吃了一驚。愛莎道：不早了，我走了，下次再見。說著帶回斗笠，穿回斗篷。容妃送她到門邊，又囑咐了她幾句，才分手。見太監引她黑色的影子消逝在夜色里，不覺有點兒忐忑不安，不知道愛莎說的別的事究竟是什么事，但顯然不是好事。

    夜里，她一直睡不著，又不敢翻身，怕吵醒了皇帝。第二日一早，皇帝起身的時候，她也起來了，說要去清真寺做禮拜感謝真主讓她和愛莎又見面了，皇帝便叫衛隊送她去，她又對皇帝說，想接愛莎一起去，愛莎沒見過清真寺，順便帶她看看?；实塾谑菍懥耸謺?，蓋了御璽，叫她拿去弘仁寺帶愛莎出去。她到弘仁寺的時候才卯時，白教的小喇嘛見了皇帝手書，知道她是皇帝的妃子，見她也戴著斗笠，會說藏語，不覺奇怪，進去通報后，回來對她道：圣母和法王就出來，娘娘等一會兒。容妃心里吃了一驚，圣母和法王？難道他們倆……

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    【三希堂名字由來】根據延禧原劇里容音所說。

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    【儲秀宮與長春宮】歷史上的令妃就住在儲秀宮。儲秀宮自乾隆朝開始，一直是地位非常高的西六宮之一，孝賢皇后冊封典禮與移居長春宮之前，她住了兩年，接著入住慧賢皇貴妃高氏（高貴妃，如劇中所示），之后有令妃（孝儀皇后魏佳氏），再之后有嘉靖帝兩位皇后，慈禧太后（未作太后之前）?？雌饋?，歷代都是西六宮的地位整體高于東六宮，大概是因為西六宮就在養心殿后面，離皇帝比較近。

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    長春宮也是西六宮之一，和儲秀宮很近，孝賢皇后長居長春宮，而且她是第一位入住長春宮的清朝后妃，她入住長春宮是因為乾隆被雍正賜號長春居士，在圓明園她住長春仙館。她去世后，乾隆帝規定，長春宮保持孝賢皇后生前陳設，不再住人，逢年節令懸掛孝賢皇后像。后代子孫莫敢不遵。直到辛酉政變（1861年）兩宮太后慈安慈禧開始垂簾聽政，兩人一起入住長春宮。之后慈禧一直住在那里，直到光緒十年（1884年）她完全獨自垂簾聽政。所以長春宮，是非常特別的一個西六宮，并一直保持了尊崇排他的地位，貫穿乾隆朝及之后整個清朝的歷史。估計慈禧是因此選此宮入住，這是身份地位的象征。如果沒有她的入住，可以說長春宮其實就是孝賢一個人的宮。

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    在歷史上，繼后住在西六宮的翊坤宮。此宮位置和長春宮平行，在儲秀宮正前面。延禧原劇里設定繼后住在東六宮的承乾宮。

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    【弘仁寺】弘仁寺歷史及內景如文中所述。

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    【辟支塔】主要特點是有重檐、屬密檐樓閣式。其造型奇特，塔身上下不一。一至三層是重檐，四至九層為單檐。作為密檐樓閣式建筑結構，辟支塔在國內獨此一例，可能是密檐閣式塔的開例。

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    從塔的名字來看，為供奉辟支佛而建。辟支塔“辟支”出于佛教，音譯為“辟支迦佛陀”，略稱“辟支佛”，辟支塔，意即辟支佛塔。辟支佛是梵語音譯，意譯為“緣覺”、“獨覺”。是三乘（聲聞承、辟支佛乘、大乘）之一，指無師而能自覺自悟之圣者。辟支佛出于無佛之世，當時佛法雖已滅，而能獨自修行證果。辟支佛性好寂靜，樂行頭陀，無力傳揚自己證悟的佛法，沒有聲聞弟子眾，所以佛教認為辟支佛無法像佛陀一樣成為人、天導師?！斗ㄈA經譬喻品第三》：“若有眾生，從佛世尊聞法信受，殷勤精進求自然慧，樂獨善寂，深知諸法因緣，是名辟支佛乘”。

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    古代有一些高僧會被尊喻為辟支佛，比如，宋金之際的妙空智訥大師。在《補續高僧傳》中記錄：“在靈巖時，平江大姓胡氏設大齋，耆宿皆會。前一夕，夢人告曰：‘詰朝，有騎赤馬衣黃褐而至者，辟支佛也’。黎明物色求之，而師裘馬如夢。胡氏舉室迎拜，一坐盡驚?！弊钪谋僦挥谔┥轿鞅?，濟南長清區萬德鎮靈巖寺境內，建于唐天寶十二年(公元753年)，北宋太宗淳化五年（994年）重建，竣工于宋仁宗嘉祐二年（1057年）。

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    【佛骨】：佛滅度后，火化所留下的遺骨、遺灰，稱為佛骨。又稱佛舍利，或單稱舍利，或以佛身部位而稱佛頂骨、指骨、佛牙。此等佛骨，在后世極受尊崇。佛祖統紀五十三曰：‘唐高宗詔迎岐州法門寺護國真身塔釋迦佛指骨至洛陽大內供養，皇后以金函九重命宣律師送還岐山；肅宗詔迎法門寺佛骨至禁中禮敬，傳至諸寺瞻禮；德宗詔迎法門寺佛骨入禁中禮敬，歷送京城十寺。世傳三十年一開，則歲豐人安。韓愈上表諫，貶潮州。懿宗詔迎佛骨，三百里間車馬不絕，公私音樂儀衛之盛，過于南郊。上降樓而拜?！屿杏谢实蹓鄢绞驽I取佛舍利嫁禍魏瓔珞，其后魏瓔珞讓皇后容音穿洛神衣服截胡皇帝去幸舒妃的情節。

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    【風鐸】古代寺廟、塔的檐下所懸之鐸/小鐘，大風吹動鐸舌碰擊鐸體而發音。