第兩百零二 章:梧桐新村
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韓起最初看到“瓷磚”這兩個字的時候,真的很緊張。他以為新主人有秘術傳給他呢,等他仔細的翻閱兩遍才確認真的沒什么難度,只不過思路新穎而已。 他拱手說道:“回縣男,小老兒敢保證能將這瓷磚燒制出來?!?/br> 殷清風沒說話,又遞給他一份資料。 韓起略顯自信的接了過去。 當他看到“軸下彩和釉上彩”的時候愣住了。等他急不可耐的往下閱讀的時候,心里是越來越震驚了。 “怎么可以這樣?這樣也行?” 所謂釉下彩或釉上彩,就是將彩料與素色瓷的結合使有用。 生產瓷磚只是第一步,接下來,他要求的瓷磚上面還要有圖案。而且,這些圖案的內容絕對要符合這時人們的審美。他要讓人知道,原來美是可以這么表達的。 想想,就有種高端大氣上檔次的趕腳。 其實,相比較瓷器來說,殷清風更喜歡青銅器或者說是癡迷青銅器。這種癡迷,在他第一次在小學的歷史課本上見到司母戊大方鼎的時候就開始了。 陳設器是瓷器價值最高的是。 在瓷器中出現仿青銅器造型的年代,要到宋代的五大名窯時期。這五大名窯制作過瓷鼎和香爐,成為了“宣德爐”的源頭。 或許是燒制瓷制的“青銅器”所需要的技術要求太高,瓷鼎真正興起是在明朝中后期,由景德鎮窯和福建德化窯開始的。 要玩就玩兒把大的! 殷清風打算把所有青銅器中的鼎、鬲、簋、盨、敦、豆、甗、爵、觚、斝、罍等等器型,全部在瓷器中再現出來。 如果真的能做到這一步,瓷器可拓展的空間,留給后人的就不多了。但也給后人留下了一筆豐厚的遺產! 韓瀟焦慮的看著他爹。 他自幼就子承父業學習燒瓷,對自己老爹的技術那是相當的崇拜?,F在自己的老爹到底看到了什么,才會讓他如此的不鎮定? 彩瓷的出現,結束了漫長的“南青北白”的一統局面,瓷苑于是百花盛開,絢麗多姿。 實際上,中國傳統的釉下彩最早的是三國時期和南北朝時期就出現了。那時的人們用黑褐彩繪畫神奇人物或排列整齊的彩斑作裝飾。 這種技術,韓起自己已經掌握了。但是釉上彩對他來說,就有種窗戶紙被捅破的感覺。 他不知道的是,在釉上施彩的瓷器最早在西晉晚期就出現了,到東晉時更是流傳開來。只是囿于信息交流的原因,釉上彩還沒有被北方的窯口所認知和掌握。所以,他也無從得知。 不管是在釉上還是釉下施彩,在這時都很原始和粗糙,并且也不被上層人物接受。 殷清風相信有了他的指點,燒制出驚艷的粉彩瓷并不困難,困難的是顏料如何獲得。 例如:粉彩在填色之前需用玻璃白打底,而這種玻璃白是一種含鉛化合物,由紅丹、石英、硝酸鉀、氧化砷配制而成。這讓殷清風怎么搞? 他不知道配制方法,但其主要原料不外乎青鉛、石末、玻璃粉、牙硝、白信石等。只要知道這些成分,剩下的就交給那些工匠就好了。他真不是萬能的。 玻璃白只是用來打底的,想要得到五彩斑斕的顏色,還要對各種土壤進行不斷的燒制實驗才能確定和獲得。這些內容,也只能交給各地的窯工去實踐。 但有一點是可以肯定:別人是無意中或長期積累中才得出的經驗,現在有了他那些指導性的建議,這時的工匠會更早、更簡單的將彩瓷呈現于世。 處于震驚中的韓氏父子被殷清風留了下來。 一方面他們要更詳細的向殷清風請教,另一方面,殷清風是想讓他們見證一下跟隨他將會獲得什么樣的未來。 在韓氏父子到來的第三天,歷時七個多月的時間和幾萬人的流汗付出,被殷清風冠名為梧桐新村的建筑群將正式迎來它的主人。 八月初八,宜婚嫁、宜祭祀、宜搬遷、宜除服。 巳時二刻,殷清風站到梧桐新村牌坊前的凳子上,眼前黑壓壓的一片。 被后世熟知的牌坊,是由坊門演化而來的,而坊門又是由欞星門衍變而來的。欞星們的前身,則是周朝的時候的衡門。 衡門很簡陋,只是用兩根柱子架一根橫梁就行了。所謂的衡門,實際上就是居民家的大門。 后漢書記載,漢高祖祭天祈年,命祀天田星。天田星是二十八宿之一“龍宿”的左角,因為角是天門,門形為窗欞,故而稱門為欞星門。漢代的皇帝在祭天時,要先祭欞星。 唐繼承漢的城市風格,居民要聚在各坊區里居住。每個坊各有四個大坊門與街道相連。坊區內又有十六個小坊門連通坊區內和坊區外。 唐朝后期,這種嚴格的制度由于皇權的衰落,坊墻逐漸被拆除,只留下坊門作為地理標志來使用。也由于坊墻的消失,人們才可以將沿街的房屋改造成商鋪,從而造就了宋朝時的商業輝煌。 到了宋代,坊門演化成表彰功勛、科第、德政以及忠孝節義的建筑物。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門的,還有的是用來標明地名的。 殷清風再一次搞亂歷史,將牌坊提前五百年立在大唐的土地上。 因為時間的關系,這個注定被瞻仰的牌坊只是一個木質的卯榫結構。他更理想的是漢白玉的石牌坊??上?,目前無法實現。 在牌坊流行的年代,牌坊在樣式上有很多講究,比如:開間。 開間,通俗的說,就是建筑物屋檐下的柱子之間的空間。 唐朝的國公可以使用八個柱子,也就是七個開間。殷清風只不過是一個小小的從五品縣男,只能使用一個開間。一個開間老實說,就不能算是開間了,只能算是建筑物最基本的支撐點。 所以,他在勾畫牌坊的時候,只能盡量的大氣、盡量的精美。而且,為了不被別人找茬,他還讓人將改動過的憫農詩作為楹聯刻在立柱上。 上聯是:鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。 下聯是:春種一粒粟,秋收萬顆子。四海無閑田,國泰民又安。 楹聯,因古時多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名,是一種對偶,起源于桃符。屬于對聯的一個分類。 漢朝人在辭舊迎新之際,用桃木板分別寫上“神荼”、“郁壘”兩個門神的名字,或者用紙畫上二神的圖像,懸掛、嵌綴或者張貼于門首,意在祈福滅禍。據說桃木有壓邪驅鬼的作用。 對聯有歷史記載的最早出現在三國時代。其佐證是明洪武年間,在廬陵出土一尊特大鐵十字架,上鑄有三國時代孫權赤烏年號。 在鐵十字架上鑄有藝術精美的對聯云:“四海慶安瀾,鐵柱寶光留十字萬民懷大澤,金爐香篆藹千秋?!庇^其形式與內容,與中國早期基督徒有關聯。 “今天,是一個新的開始。是你們的新的開始,也是你們的郎君,我,的新開始。從今天開始,你們將迎來不一樣的人生。不管你們之前是哪里人、受過多少苦,從今天開始,都過去了?。?! 你們,還有你們的后代,將成為這片特意為你們建造的房舍的主人。 每個分派到你們手里的房舍,將成為你們自己的財產! 明天,將有縣里的人來給你們辦理房屋契約,從你們拿到契約的那一刻,如果沒有得到你們的允許,即使是郎君我闖進去,你們都有權將我攆出、杖殺! 下面一片驚呼聲。 “為了這片家園,你們付出了汗水。我希望你們用更多的汗水換取你們更美好的未來,你們愿意嗎?愿意嗎?大聲告訴我!” “愿意!愿意!愿意!愿意!” 等眾人平息下來,殷清風繼續喊道:“你們想要得到什么,那么你們就去付出。我保證你們的汗水不會白流,你們相信我嗎?大聲告訴我!” “相信!相信!相信!相信!” “那么,你們就去做!就去努力!就去流汗!讓我看到你們的努力、你們的汗水! 現在,新村的西面已經建成了容納一萬人的學堂。再過幾天,你們的那些七到十四歲的子女,都可以進去學習。而且,從明年開始,凡是年滿七周歲的孩子就可以去,你們希望你們的孩子去嗎?希望嗎?” “希望!希望!希望!希望!” “我這樣對待你們,只要求你們把果園、魚塘打理好、把地種好,能做到嗎?能不能?” “能!能!能!能!” “現在,我宣布梧桐新村的管理條例: “除了自家的廁所和公共廁所之外,不得隨地便溺?!?/br> “新村范圍內除了自家院落不得耕種蔬菜等,果樹除外?!?/br> “每個庭院的前院必須種上花草,不得種菜?!?/br> “除了道路、公共設施,必須種上花草樹木?!?/br> “所有垃圾集中處理,不能亂扔?!?/br> “每個家庭內部必須干凈整潔” “每個家庭輪流清掃新居公共部分的衛生?!?/br> “” “四月到九月之間,必須天天洗澡、十月到三月每兩天必須洗澡?!?/br> “被褥每三天必須晾曬一次?!?/br> “每天必須換洗內衣?!?/br> “” “所有年滿七歲男童女童必須到莊園學習,不參加的家庭將逐出新村。 “所有維護莊園利益者都給予金錢獎勵?!?/br> “由長者組成居民管理會,協助山莊顧管理鄰里糾紛、條例執行?!?/br> “凡是違反以上規定三次的個人、家庭將逐出新村、逐出莊園?!?/br> 二:梧桐新村生產管理要求: “所有土地必須深耕?!?/br> “每五十畝必須有一口深井?!?/br> “所有人農閑時必須參加引水渠和防澇渠的修建,直到建成?!?/br> “每年春耕、和雨季之前、秋收之后必須維修引水渠和防澇渠?!?/br> “惡意傷害耕牛、牲畜者視情節嚴重給予罰款、報官、逐出等處罰?!?/br> “所有農具自家管理、自家維修?!?/br> “所有耕種作物的種類由莊園決定不得違反?!?/br> “有任何有利于生產的建議一經采納將給予金錢獎勵?!?/br> “所有維護農作物、耕牛不受損害的行為都給予金錢獎勵?!?/br> “” “所有以上規定,由居民管理會監督?!?/br> “以上條例,山莊將派人給你們解讀,而你們每個人必須記在心里,教育自家孩子遵守。到下個月這時候,所有違反者,按照規定執行。能不能做到?” “能!能!能!能!” “現在我宣布:梧桐新村正式入??!沖進去吧,新居的居民們!沖進去!開始你們的新生活吧!” 沒人沖進去,眼前齊刷刷的跪倒一片。 “感謝郎君!”“郎君恩德永世不忘!”“保佑郎君萬世永福!”