第241章
書迷正在閱讀:在年代文里花式賺錢[玄學]、穿成豪門女配后我靠咸魚火了、余生盡溫柔、嫁給敗家仙君以后、公司倒閉,手握靈泉回家種田、我把記憶碾成塵、夫君他是酸的、洪荒之龍族至尊、來自地獄的極品妖孽、民國穿越一瞬光年
齊月的書是王耀祖給的,王耀祖是六年前綁架案的參與者之一,王耀祖在任務現場當場自殺,所有跟王耀祖有關的信息聽上去都已然水落石出,但中間密密麻麻的聯系,包括跟王遠揚的關系都存有疑問。齊陽努力梳理著思緒,決定還是順著王遠揚剛才的回答繼續提問:“王耀祖跟你沒有血緣關系嗎?” 王遠揚點點頭,他原本盯著黑貓的視線也回到齊陽身上:“斷開吧,這里已經沒有其他的東西了。你有的問題,現在都告訴你也已經無所謂了,畢竟所有重要的事件老李應該都告訴你了才對。我這里有的,只不過是些無關緊要的過去罷了?!?/br> 可王遠揚的臉上寫滿了對過去的執念,他似乎并沒有從這個所謂的過去中走出來。齊陽突然不喜歡這個不夠尖酸刻薄的王遠揚了,他斷開鏈接的時候想,一個讓人討厭的王遠揚總好過一個悲傷的王遠揚,無論這個人如何討厭,他的悲傷總是能讓人共情,這可能也是人性既復雜又脆弱的一面。 等兩人斷開鏈接,五感逐漸回歸到肢體中來,王遠揚和齊陽各自平靜了一會兒。齊陽沒有催促,只是安靜地坐在自己的位子上,等待沙發上的男人說出自己的故事。 王遠揚向沙發的靠背上靠去,緩緩吐出一口氣,對齊陽解釋道:“我是王家的養子,也是我養父母的第一個孩子。四十多年前,戰爭的情況遠不如現在樂觀,在人類幾次的突圍失敗后,我成了一名戰后遺孤?!彼吹烬R陽眼中的憐憫,笑道,“你不用這么難過,我從小就沒有見過自己的親生父母,從最開始就是養在養父母家里的,所以對孤兒這個詞并沒有什么具體的切身體會?!?/br> “你的養父母待你很好?!?/br> “是啊,他們是我見過的最善良的人,他們給了我完整的家庭和愛,即便在自己的孩子出生后也沒有忽略我的存在?!蓖踹h揚陷入遙遠的回憶中,在王耀祖出生之前,他從未懷疑過自己是養父母的親生孩子,鑒于王遠揚那時還小,王家夫婦也沒有對他提及過如此深刻的話題,“小時候的我和王耀祖都沒想到過我們之前是沒有血緣關系的兄弟,我的養父母總是盡可能平等地對待我們兩個,可能是因為我原是個孤兒,他們有時候甚至待我更好些。我和耀祖一塊長大,我大了他五歲,雖然有年歲上的差距,但男孩子成熟得晚,直到上初中前我倆都是一塊玩耍,一塊長大的。直到我12歲那年……” 他頓了頓,似乎覺得有些口渴。齊陽從一旁遞給他一瓶沒開封的水,王遠揚接過后道了謝,便一把擰開,一口氣喝了半瓶,才繼續說道:“直到我12歲,做了統一的哨兵向導分化傾向基因檢測?!?/br> 毫無疑問的,王遠揚被檢測出哨兵傾向。在那個年代,齊陽可以想象這是何等的榮耀,畢竟在人類潰不成軍之際,多一個哨兵就代表多一分勝利的可能。他猜想王家應該對此異常興奮,因為從兩個孩子的命名中就不難看出,王家夫婦對孩子們是何種期望。王遠揚突然苦笑一聲:“我的哨兵傾向發現得很早,基因篩查的可能性也很高。這本是一件天大的好事,可這也給了王耀祖一份不可能的期待,至少那時候的我們,都是同樣的期待:他開始期待自己也能分化稱為哨兵?!?/br> 在之前的研究中,大量實例證明兄弟姐妹同時稱為哨兵或向導的幾率很高,畢竟這種變異是由于基因,即便王耀祖不能成為哨兵,成為向導的幾率也很大,無論哪一種,想必都能稱為這對善良夫婦口中的光宗耀祖,聲名遠揚。但問題是王遠揚跟王耀祖根本沒有任何的血緣關系,從一開始,王遠揚就是這對夫婦收養的孤兒。 “期待,可以是人最美好的憧憬;但期待的落空,也會使人墮入最無力的失敗感?!蓖踹h揚閉上眼,他回想起所有希望在一瞬間崩潰的王耀祖,那一天家中所有的吵鬧和撕裂,都來源于這份看似美好的期待,“我的養父母樂觀地覺得,即便沒有血緣關系,王耀祖也可能成為哨兵,于是他們也跟著我的弟弟一同想象著一個光宗耀祖的未來。我們的游戲也有了改變,從一開始簡單的捉迷藏,警察小偷,變成了模仿前線士兵的游擊戰。那個時候的我和王耀祖,都以為我們以后會成為一對兄弟士兵,一起進軍校,一起上戰場,一起榮歸故里?!?/br> “可這世上哪有這么多我們以為的好事?!彼嘈σ宦?,聲音中帶著太多的悲傷和沉痛,“等到王耀祖12歲那年,我已經順利進入軍校即將以優異的等級畢業,而他的基因檢測告訴他,他不過是個普通人罷了。這時我的養父母才不得不說出口,其實我不是他們親生的孩子,而是一名被收養的戰場遺孤?!?/br> 王遠揚再次停了下來,談及這份回憶似乎消耗了他太多的精神,他是如此地疲憊不堪,就在這短短的幾十分鐘內,齊陽似乎眼見他老去了許多。他在王遠揚的沉默中感受到淡淡的愧疚,作為一名養子,他可以優秀,可他不能比養父母的親生孩子更為優秀。齊陽知道這么說對王遠揚是不公平的,但王遠揚也知道,這種扎根于人性的不公平并不是法律道德能用文字言明的。如果說他的愧疚是錯誤的,那他若是不愧疚,人們便會覺得他是沒有人性道義的,而人類的文明本身就扎根于這種說不清道不明的人性之中,挑戰這份愧疚本身,也就是在挑戰人類感情文明的基石。