然后疊加到一起，就是湖上有船，是嗎？”

    葉流西想了想，然后搖頭：“也不一定，除非你畫之前就設計好了湖和船以及岸的相對位置，不然疊加了之后容易出錯：船可能會跑到柳樹上，也可能會在湖底?！?/br>
    昌東要的就是這個答案：“所以車轍印會碾進雅丹土臺的下面去?！?/br>
    葉流西愣了一下。

    但她很快想明白了：“你是說……疊加？”

    “疊加。我假設你的血召喚出的，就是玉門關，鬼火也好，皮影棺也好，現實生活里并沒有，它們只存在于玉門關?！?/br>
    “風頭起的時候，現實世界和玉門關在白龍堆這個方位jiāo疊?！?/br>
    “現實世界里，有白龍堆雅丹，有我們，玉門關里，有鬼火、皮影棺土臺，還有車轍印，你想像一下，兩相jiāo疊，是不是就是一種很詭異的情態？”

    而當玉門關一旦抽離、撤去，所有的事情，就都恢復正常了。

    昌東從包里拿出航拍機的圖傳屏，給她看昨天合成的那張照片：“仔細看，現在換個角度，把白龍堆忘掉，抽掉白龍堆，去想象那個玉門關是什么樣子?！?/br>
    ——

    那里，會有一條寬逾百米的大道。

    大道兩邊是埋有皮影棺的土臺，兩兩對稱，延伸數十里之遙。

    皮影棺上，有漢代畫像石風格的繪畫，繪制的是一群苦役的罪人披枷進關，如果仔細聽的話，風沙呼嘯之下，會傳來層疊dàng滌如海浪的歌謠：

    ——“玉門關，鬼門關，出關一步血流干；你金屋藏嬌自快活，哪管我進關淚潸潸……”

    皮影棺里，疊放著穿著古人衣裳的皮影人，那衣裳也許是唐代的，也許不僅僅局限于唐代，九人一組，靜默無聲。

    周圍的廣袤荒郊，會出現幽碧色的鬼火、以鬼火為載體的皮影駝隊，還有不知道為數幾許、行蹤詭譎不定的風沙觸手。

    土臺上方，天空高處，有詭異的眼睛，而觸手和眼睛，似乎都在保護著皮影棺：

    ——灰八想開棺，被鐵锨削了喉；

    ——那只眼睛里泄出的沙，其實是重新修補澆筑了被破壞的皮影棺墓。

    葉流西曾經開著貨車從這條路上經過，不止一次。

    那些車轍彎繞，所以她車開得并不規矩：有時在道上，有時在道下，但絕不會撞到那些皮影棺土臺。

    她車上裝的貨物，衣服、鞋子、碟片、書、各種食品，乃至明星海報，那是給人用的。

    可是羅布泊被稱為死亡之海，無人之地，現實中，這里沒有居住的群落，除非……

    ——

    昌東問葉流西：“你聽說過《桃花源記》嗎？”

    晉代的時候，有個漁夫走了一段極彎繞的路，先沿著溪水，后進桃林，末了從極狹窄的山口鉆進去，最后才得見桃源。

    里頭的人自述說，是為了避秦時戰亂，所以進來之后就沒出去過，“問今是何世，乃不知道有漢，無論魏晉”。

    這個漁夫出去的時候，沿路也曾做下記號，但后來怎么也找不到了。

    葉流西說：“你覺得玉門關是一個類似的地方？”

    昌東點頭。

    如果是他自己來，他不可能誤入玉門關，因為沒有葉流西的血，養不出風頭，玉門關也就不會出現——但一旦出現了，那些恰好在左近的人，他也好、肥唐也好、豁牙也好，都能得窺一二。

    那個漁夫，也許就是在機緣巧合的情況下，借他人的東風，進了桃花源，但巧合沒有二次，所以不管他沿路怎么留下記號，出來后都再也進不了了。

    玉門關也許比桃花源更進一步，桃花源的人是隱居了就再也不出去，“不復出焉”，但玉門關會派人出關，了解關外的情況也好，輸入關外的物資也好……

    但問題在于，人呢？他和葉流西這兩次，算是進了玉門關嗎？為什么一片荒蕪，人跡都不見分毫呢？

    第35章 司馬道

    沒了沿路的記號，兩人很是花了一會功夫才回到營地。

    遠處看，只有車，沒有掌勺，昌東一愣，緊走幾步，近了才發現，掌勺縮在車底下蜷成一團，睡得正熟，還沒醒。

    昌東有點過意不去