宋圣哲輕笑道，“周大人可別就此上了彭大人的當了，”他拿過周胤緒打出來的牌，“孔圣人有云‘貧而無怨難，富而無驕易’，周大人常年與‘富而好禮’者交往，恐怕對于‘貧而無樂’者便……知之甚少了?！?/br>
    范垂文接口道，“是啊，彭大人說讓‘大戶牽頭收糧’，聽上去似乎合情合理，實際卻并不可行。大戶們在城中高枕無憂，哪里會委身下鄉聽憑縣官使喚？”

    “即使周大人強令城中大戶交糧，大戶們亦反會去苛剝底下佃莊，斷斷不會親自去與鄉縣以下的農戶打交道?！狈洞刮牡?，“再者，縣官以廣德軍賑貸為借口不收余糧，或許，亦是為其后‘折色錢’的收繳作引子。今歲即為豐歲，鄉胥收繳‘折色錢’時，難免折以二倍、三倍之數，若是農戶手中自有余糧，倒還尚可應付一二呢?！?/br>
    彭平康微笑道，“依兩位大人的意思，周大人反該慶幸瑯州各鄉縣有廣德軍‘賑貸’作例了？”

    周胤緒“吃”下宋圣哲打出來的牌，玩笑般答應道，“不，不，彭大人理會錯了，”他笑道，“依兩位大人的意思，放任余糧一粒不收，倒比強行全數收盡了要好?！?/br>
    范垂文笑了一下，宋圣哲接口應道，“我的意思是，”他抓了一張牌，“啪”地一聲往硬木桌上扣了一記，“今兒范大人請彭大人來文府作客打牌，彭大人話里話外，總要給文好德留一分面子罷?！?/br>
    彭平康微笑著反問道，“哪回我來作客，卻不給文氏面子了？”

    周胤緒瞥了彭平康一眼，轉而對范垂文道，“其實，別的我都不為，我就怕，”他抬起頭正色道，“瑯州若突遇水旱災荒，官倉無糧，朝廷撥糧不及，又該如何賑濟呢？”

    范垂文笑道，“可效昔年范文正主政杭州之法，募民存餉，并召道寺主首，大興土木之役，即可‘以工代賑’，救濟受荒災民?！?/br>
    彭平康笑而不語。

    宋圣哲一邊碼著牌，一邊亦跟著附和道，“范大人所言極是?！?/br>
    周胤緒遲疑道，“可杭州為吳越富庶之地，瑯州卻……”

    范垂文接口道，“縱是‘以工代賑’之策不行，依舊能以本朝‘納災民為廂軍’之國策應對一二，周大人實不必為此憂心?！?/br>
    彭平康半開玩笑般地對周胤緒道，“是啊，”他輕笑道，“范大人說得對，即使周大人想‘未雨綢繆’，或是‘亡羊補牢’，也該多cao心我廣德軍的‘養雞錢’才是啊?！?/br>
    范垂文看了彭平康一眼，接著打出了一張牌，道，“雖然牌桌上的話大約都不作數，但彭大人也不應譏諷我東郡國策啊?！?/br>
    彭平康伸手拿過范垂文打出的牌，輕笑道，“并無譏諷之意?！?/br>
    宋圣哲微笑著開口問道，“那彭大人是什么意思呢？”

    彭平康笑了一下，低下頭碼牌道，“我只是……心下思忖，若是將來的‘災民’全作了‘廂軍’，我該往哪里去放這‘賑貸’呢？”

    周胤緒一怔，就見彭平康“啪”地一記又打出了一張牌，隨即淡淡道，“自然了，我說這話，也著實有譏諷的意思在里頭，周大人若不愛聽，那不聽也罷?！?/br>
    周胤緒忙擺了擺手，打了個圓場道，“三位大人的話我都聽，左右現下也只是收糧，還未到交秋賦的時候呢?！?/br>
    范垂文“吃”下彭平康的牌，抬頭對周胤緒笑道，“是啊?！?/br>
    宋圣哲笑了笑，道，“其實，這大戶買賣余糧是自古有之，昔年秦末戰亂，豪杰爭相奪金取玉，獨宣曲任氏窖倉粟，及楚、漢相距滎陽，民不得耕種，恰關中大饑，米斛萬錢，而豪杰所持金玉盡歸任氏，任氏以此起家，富者數世以繼?？梢娯S歲收買余糧乃有識者之尋常舉，瑯州大戶若因此獲罪，豈非，”宋圣哲看了一眼彭平康，“比暴秦之峻法更……”

    范垂文接口道，“今兒原是過來玩牌的，”他看了宋圣哲一眼，“并非是來論學，這不相干的秦漢故事就不要再提了?！?/br>
    宋圣哲對范垂文笑了一笑，爾后便低下了頭。

    彭平康亦笑了笑，接著對周胤緒道，“啊，我又想到一樁‘惡師’壞處?！?/br>
    范垂文和宋圣哲都不接話，周胤緒只得自己開口道，“什么‘壞處’？”

    彭平康微笑道，“有一種‘惡師’，他們表面上和藹可親，待孺子們十分和善，實際卻是一肚皮的‘男盜女娼’、‘狗茍蠅營’，旁人若向他們指出來了，他們還自命清高地不屑一顧?！?/br>
    “更可惡的是，他們能堂而皇之地仗著‘老師’的身份，在教授‘四書五經’時，將他們那滿肚的‘下等貨色’灌到字里行間，讓那些求知若渴的求學孩童將他們肚里的‘垃圾’全數吃下?！迸砥娇滴⑿Φ?，“這樣的‘惡師’真是比鄉間那些沒文化的胥吏還要令人可怕呢?！?/br>
    范垂文微笑道，“但‘惡師’再‘惡’，也總是在教學授問，彭大人以‘師’比‘吏’，聽上去總有些……刺耳呢?！?/br>
    彭平康輕笑道，“依我看，這‘師’與‘吏’卻并無大不同?！?/br>
    宋圣哲抬眼笑道，“為何？”

    彭平康悠悠道，“胥吏是以‘權’作惡，老師是以‘識’作惡；前者作惡于庶民，后者作惡于學童；前者之‘權’來源于‘眾官’，后者之‘識’根源于‘四書’。細論起來，兩者著實并無大不同也?！?/br>
    周胤緒看了宋圣哲一眼，補充著問了一句，“雖無‘大不同’，但總有幾件‘小不同’罷？”

    彭平康笑道，“確有一件‘小不同’?！彼沉朔洞刮囊谎?，低頭碼牌道，“胥吏再如何作惡，他們心里總清楚自己手中之‘權’來自何方，對‘眾官’雖說不上畏懼，但面兒上卻是客客氣氣、盡力巴結?！?/br>
    “而‘老師’日日面對一群將他們視若神明的黃口孺子，久而久之，便當真以為自己是至高無上地真理天神了，殊不知，旁人‘敬師’是尊重‘知識’，敬重他們教授小兒的耐心罷了?！迸砥娇档Φ?，“因此，我總以為‘老師’之惡遠勝‘胥吏’，胥吏壞的是百姓安寧，而那些作惡的‘老師’，毀的卻是我東郡將來的根基啊?！?/br>
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    1《論語》子曰“貧而無怨難，富而無驕易”

    孔子說“貧窮而不生怨恨很難，富有而不驕傲還更容易些?！?/br>
    2“富而好禮”

    《論語》子貢曰“貧而無諂，富而無驕，何如？”

    子曰“可也。未若貧而樂，富而好禮者也?！?/br>
    子貢曰“《詩》云‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”

    子曰“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者?！?/br>
    子貢說“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎么樣？”

    孔子說“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂于道，雖富裕而又好禮之人?！?/br>
    子貢說“《詩》上說，‘要像對待骨、角、象牙、玉石一樣，切磋它，琢磨它’，就是講的這個意思吧？”

    孔子說“賜呀，你能從我已經講過的話中領會到我還沒有說到的意思，舉一反三，我可以同你談論《詩》了?！?/br>
    3范仲淹的“以工代賑”

    皇佑二年，吳中發生大饑荒，餓死者的尸體遍布于道路。這時范仲淹主管浙西，調發國家倉庫糧食，募集民間所存的錢物來賑濟災民，救荒之術很是完備。

    吳中百姓喜歡比賽舟船，愛作佛事，范仲淹就鼓勵民間多舉辦賽事，太守每日出游宴飲于西湖上。自春天到夏天，城中居民大規模出游，盡情玩賞。

    又召集各寺院主持僧人，告諭他們說“災荒年間民工工價最低廉，可以趁此時機大力興建土木工程?！庇谑歉鱾€寺院的修建工程都非常興盛。

    官府也翻修倉庫和官吏住舍，每天雇役一千多人。監察機關彈劾杭州長官不體恤荒政，嬉戲游樂而無節制，以及官府、私家興建房舍，傷耗民間財力。

    范仲淹于是自己草擬奏章，申述所以飲宴和興造房舍的緣由，是要調發有余的錢財，來救濟貧民。

    那些從事貿易、飲食行業的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家養活的，每天大概可達幾萬人。

    這一年兩浙路災區唯有杭州平安無事，百姓沒有流亡的，這都是范文正公的恩惠。

    饑荒年份打開司農寺糧倉的糧食賑濟災民，募集民間財力為地方興利，近年來已定為法令。

    這種措施，既賑救了饑荒，又趁荒年替民間興利，這是先王的功績。

    《夢溪筆談》皇佑二年，吳中大饑，殍殣枕路，是時范文正領浙西，發粟及募民存餉，為術甚備。

    吳人喜競渡，好為佛事。希文乃縱民競渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。

    又召諸佛寺主首，諭之曰“饑歳工價至賤，可以大興土木之役?！庇谑侵T寺工作鼎興。

    又新敖倉吏舍，日役千夫。監司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不節，及公私興造，傷耗民力。

    文正乃自條敘所以宴游及興造，皆欲以發有馀之財，以惠貧者。

    貿易飲食、工技服力之人，仰食于公私者，日無慮數萬人。

    荒政之施，莫此為大。

    是歳，兩浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。

    歲饑發司農之粟，募民興利，近歳遂著為令。

    既已恤饑，因之以成就民利，此先王之美澤也。

    其實宋朝這種“以工代賑”的救災思想是十分先進的，很有左翼國家的政治色彩，但是，“以工代賑”是建立在國家尚有一定救災能力，能撥得出雇傭工人的錢財的基礎上的。

    而宋、明后期的主要問題在于，在當時，“大地主”已經完全壟斷了國家資源，并且擁有一定的政治地位，國家的人力、財稅被地主集團“攔腰截斷”，整個國家從中央到地方的政府全部仰仗于各地“大地主”的財力、物力，災荒救濟全部靠當地的“地頭蛇”調撥周轉、自給自足，政府已經完全失去了賑濟災民的資源和能力了。

    4“宣曲任氏窖倉粟致富”

    《資治通鑒》關中大饑，米斛萬錢，人相食。

    令民就食蜀、漢。

    初，秦之亡也，豪桀爭取金玉，宣曲任氏獨窖倉粟。

    及楚、漢相距滎陽，民不得耕種，而豪桀金玉盡歸任氏。

    任氏以此起，富者數世。

    關中地區發生大饑荒，一斛米值一萬錢，發生了人吃人的現象。

    漢王下令，叫關中的百姓到蜀或漢中去謀生。

    當初，秦國滅亡的時候，豪強們都爭奪黃金、寶玉，只有宣曲一個姓任的，挖窖貯存糧食。

    等到楚、漢兩軍在滎陽相持不下的時候，豪強們都用手中的金、玉來向姓任的換取糧食。

    姓任的從此發家，幾代人都是富戶。