我的天啊，讓我冷靜一下，消化消化！恩奇都抱頭。

    朋朋問：“為什么會有大洪水??？”

    薩普圖捻了捻他的白胡子說：“因為人類過度地繁衍和喧鬧，神王恩利爾發怒了。他召開眾神會議，決定降下大洪水滅絕人類。恩基大神出于同情，將洪水滅世的事情偷偷告訴了身為祭司的鳩什杜拉。鳩什杜拉奉命制造了一艘四面封閉的大船躲避災難。當洪水降臨之時，水淹沒到了山巔，眾生皆滅，唯有鳩什杜拉和他的妻子，以及船上的動物、植物幸存了下來。由此，人類才得以繼續延續到今天?！?/br>
    “哇，這不是‘諾亞方舟’的故事嗎？”朋朋悄聲問恩奇都。

    恩奇都也悄聲回答：“是啊，這是最初的蘇美爾原版哦！大洪水傳說在兩河、古希臘、古印度、中國、瑪雅等遍布世界的文明中都出現過……”

    ：“圣經的大洪水故事是吸收了兩河傳說改編成的，蘇美爾語的‘鳩什杜拉’（ziudsura）就是阿卡德語里的‘烏特納皮什提牟’（utanapishti），也就是圣經里的‘諾亞’（noah）?！?/br>
    兩個學生都在走神，薩普圖確認他們沒事后，繼續念道：“大洪水之后，王權再次從天而降，王權在基什?！?/br>
    后來這些就比較熟悉了，基什王朝“距今”一共1萬7千多年歷史，到阿伽為止一共代基什王，每代王的統治期為三百至一千多年不等，埃塔納統治年限最長，1500年。

    恩奇都在腦海中問系統：“基什王朝這么長，在考古學上有沒有證據呢？”

    ：“根據測算，大洪水距‘現在’約8000多年，號稱一萬多年有吹噓的成分。不過，現在的基什遺址被美軍占領做軍事基地了，而歷史上僅有一次不充分的小規模挖掘，因此無法通過考古確知?！?/br>
    “??？這么重要的地方做美軍基地？”

    ：“是啊，非常重要的烏爾（ur）遺址也給美軍做過軍事基地。兩河遺址還遭受過兩伊戰爭中美軍的大規模轟炸，官方報道說‘損失不大’，但是實際上損失難以估量！”

    朋朋叫道：“我想起來了！《太陽的后裔》（韓?。├?，聯合國部隊駐軍、男女主談戀愛的那片殘酷沙場就叫“烏魯克”！”

    ：“那個韓劇有一定的虛構性。不過，烏魯克遺址先后進行過一共50次挖掘，雖然對于龐大的遺址來說只是九牛一毛，但是相比別的遺址來說算是挖掘得比較充分了。烏魯克最早的遺跡大概可以追溯到公元前5000年，但考古學上的‘烏魯克文化時期（公元前 40003200年）’才是烏魯克城市化、并達到輝煌的時段。傳說第二代王恩美爾卡建立了烏魯克王朝，如果把公元前4000年認為是恩美爾卡時代的開始，到‘現在’約1200年。去掉杜牧茲王的100年和吉爾伽美什統治的20年，還剩1080年。恩美爾卡統治期420年，那么盧伽爾班達統治期為1080420=660年。雖然比記載的1200年少，但是似乎基本可以與考古結論對應得起來?！?/br>
    好不容易熬到午餐時間，這是恩奇都和朋朋最期待的休閑時光。

    他們的餐桌上擺滿了烤得流油的羊腿、香嫩的牛rou和燒豬rou，主食有麥片粥、涂了黃油和蜂蜜的發酵面包、未發酵的烤餅，此外還有形態各異的奶油甜點、奶酪，椰棗、蘋果、橄欖、葡萄等各色水果，飲料有葡萄酒、麥酒、啤酒、椰棗酒，品種繁多。

    從小村寄居一直到宮廷貴人，他們的食物待遇一路攀升，但從小村開始，他們就沒有在吃的方面受過罪！

    美索不達米亞是農業的鼻祖，世界的糧倉。雖說是五千年前，他們就吃到了洋蔥、扁豆、大蒜、苦菜花、韭菜、山葵、豆角、鷹嘴豆、蕪菁、黃瓜、萵苣和白菜；而杏樹、藏紅花、小茴香、番紅花、櫻桃、沒藥……這些都是從兩河傳到歐洲的。

    恩奇都一邊吃一邊說：“我記得以前看到過一個段子，有個人穿越到中國的先秦時代，想點什么吃的，店小二都說沒有。店小二說宋朝才有面條，三國時才有饅頭和包子，吃葡萄要等到漢朝，蘋果十九世紀才傳入中國。都說蘇美爾人是人類農業的始祖，果然不錯?！?/br>
    獅子朋朋用蘆葦做的長吸管吸著壇子里的啤酒原漿，哈哈大笑：“那我們豈不是比老祖宗提前了3千年吃到了葡萄，提前4千多年吃到了蘋果！”

    下午，他們又去了埃安納區其他地方。

    復雜的埃安納區集合了神廟、國家行政中心、物流進出、手工作坊等功能，可以學到很多知識。

    就是在這個區域，現代考古學家們挖掘出了公元前3300年的小型泥板，上面用象形圖、數字和符號記錄了棧房內流進和流出的食物、動物以及紡織品，加蓋了主人的圓筒印章——這就是世界上最初的文字，比古埃及運用文字還要早200300年。

    不知是兩河文明的幸與不幸，兩河的泥土建筑易朽，使他們長期被后世遺忘，然而他們記錄文字的泥板廉價易得，能長久保存。

    每個著名的兩河遺址都能挖掘出兩、三萬塊泥板，記錄著當時的法院審判結果、稅收記錄、商業合同、結婚協議、工資、土地大小和某個工程所需要的建材等。那是他們寫給數千年以后的書信，讓現代人得以重新認識文明的起源。這些文字史料的豐富程度遠遠超越了書寫在獸皮、草紙等易朽介質上的其他文明。

    因此兩河也樹立了文明的標準——所謂“信史”，就是有文字記載的歷史。

    參觀完后，朋朋說：“不管怎么說，蘇美爾人雖然很厲害，不過還是在正常范圍內，沒覺得先進到了離譜的地步?！?/br>
    “但是半神使用的那些天命呢？你在戰爭中也看到了，非常先進吧？”恩奇都問。

    “我也不知道那些武器是怎么造出來的啊，完全不符合現在的生產力水平，難道真是神造的？還有那些天上的不明飛行物……”

    恩奇都想了想，用兩只手掌一個在上，一個在下地比劃說：“反正現在我所看到的，就是一個先進與落后交雜的遠古世界。這個世界有兩個層次——神與人，天與壤的區別。這兩個層次相隔遙遠，幾乎無法觸碰。唯一的連接點就是半神，當然還有信仰?！?/br>
    朋朋愣了愣，隱隱約約感到了這個世界的運行規則，卻又無法置評。