喧鬧的大學食堂里，東野（就是開瑪莎拉蒂搭載朋朋他們回校的那名同學）接聽著電話，一絲笑容漸漸浮上了嘴角。

    “‘他們’相遇了？太好了，看來計劃進行得很順利?！睎|野說。

    他按下掛機鍵，坐在他對面的一名男同學正在端著飯盆狂吃。

    那名男生一邊嚼著飯，一邊含糊不清地問道：“東野老大，您在說什么‘計劃’??？”

    東野看著他，掩飾住了眼睛里的不耐煩。

    東野最近好不容易來學校露個臉，這名外系的同學不過是聽聞東野家有錢有勢，便從下課起就一直跟到食堂，自認是東野的小弟，看他那吃相——標準的**絲。

    不過今天東野心情好，而且即使說出來，對方也聽不懂，所以他挑挑眉，湊了過去，意味深長地回答道：

    “吉爾伽美什計劃?！?/br>
    “吉野家美食計劃？口水都流粗來了……能不能帶我去??？”**絲小弟一臉羨慕地說。

    東野恨不得瞬間揍飛他，死勁捏了捏拳才控制住了這個沖動。

    “吉野家”也算“美食”？這貨該多窮、多缺吃的??？！

    *****

    在民眾如潮的歡呼聲中，吉爾伽美什牽著“女神”的手下場，整個大型祭典接近了尾聲，全民狂歡的時刻到來了。所有人不分男女老少，不論相識不相識，全都起手來，圍繞著舞臺形成一圈一圈的同心圓。

    朋朋、張成越和珊莎特退到了廣場邊緣，在一旁觀看。隨著鼓點響起，人們唱起歡快的歌，跳起原始的舞蹈，間隔著有節奏的口號和整齊的拍手聲，場面和諧而壯觀。

    看了一會兒，珊莎特說：“要不我帶你們去塔廟看看吧！吉爾伽美什說你們是人，特許我帶著你們四處轉轉，還可以在王宮住上一段時間呢！”

    “哎呀，那真是太感謝了！”朋朋他們異口同聲地回答。

    其實吉爾伽美什給予“特許”的言外之意，是讓野蠻人感受一下人類文明，以便受到教化。珊莎特想到這里捂嘴暗笑，不便明說。

    當時的蘇美爾人居住地之外游蕩著不少游牧民族和野蠻土著，蘇美爾人自詡文明中心，和古代中國人一樣，對蠻夷都是盡量友善待之，感動教化，也沒有四處征服，多占土地的概念。

    烏魯克的中心由兩個巨大的神廟建筑群組成——埃安納區和阿努區(又稱為“庫拉巴”)，兩座神廟都擁有有各自的階梯形塔廟。這種宏偉如山的巨塔是整座城市的制高點，整個城市都圍繞著她們修建。

    兩河流域幾乎每一座城市都聳立著這種被稱為“吉庫拉塔”金字塔廟，幾十座巨大的金字塔聳立在一望無垠的兩河平原上，俯視之下蔚為壯觀，宛若神跡。

    塔廟平面一般呈矩形或正方形，層數不等，修建在一個巨大的人工平臺上，層層退臺收窄，四周有盤繞而上的階梯，最頂部是一座至圣的神殿——據說那是神的居所，可供大眾進入的只有塔廟底層的大殿而已。

    張成越感到格外激動，比看到烏魯克城墻還要激動。因為兩河流域的金字塔都是夯土建造的，不像石造的埃及金字塔那么耐久，幾千年過去后，就算保存最完好的烏爾金字塔也已缺損大半，使現代考古學家無法確知任何一座塔廟的完整結構、裝飾和功能，實在讓人遺憾不已！

    然而展現在張成越眼前的高塔是這樣的完整、宏大而神圣，巍然屹立，高聳入云。傳說中的巴比倫通天塔雖然并不是眼前的這兩座，但也是它們的同類之一??！

    阿努金字塔比埃安納金字塔還要古老，她始建于公元前4000年，經過14次擴建，形成一個高達12米的巨大平臺。公元前3100年之后在之上又加蓋了規模龐大的塔廟——白廟，總高度加起來超過60米。

    白廟的表面是由白色石灰巖砌成的，甚至在石灰巖表面上覆蓋石膏，使整座塔廟純凈如皚皚的雪山，在陽光下散發著白色透亮的光澤。塔廟正中，石灰巖壘成的難以計數的梯級，一級一級向上延伸，向天空伸展出去，仿佛是連接塵世和天堂的梯子。

    朋朋和張成越目瞪口呆地仰視著神圣的白廟，要知道兩河沖積平原只有泥土，沒有適于建筑的木材和石材，如此巨大如山的建筑拔地而起，完全是靠泥土和人工一點點壘砌起來的，這需要多么虔誠的信仰才能完成啊!

    “珊莎特，人們為什么要在平原上蓋這么大，這么高的巨塔??？”張成越問。

    珊莎特說：“因為塔頂的神殿是給神居住的啊。神就應該住在高高的，遠離塵世的地方，塔廟也是我們膜拜的對象?！?/br>
    張成越連忙問：“最頂層的神殿你上去看過嗎？”

    珊莎特笑了，說：“我只是較低等級的祭司，現在是沒有資格上去的，只能上到第一層。祭司的級別越高，就可以上到越高處，最頂層的話，即便是烏魯克的12大祭司，也是在特殊情況下才允許上去呢！”

    “那……真的有神住在塔頂嗎？”

    “會有啊。吉爾伽美什的母親寧桑女神就住在白廟上面。伊南娜女神不在，埃安納現在大概是空的，不過別的神偶爾也會從天上下來，降臨到那里?！?/br>
    張成越已經分不清“神從天上下來”是一種人類的臆想還是什么了，但是吉爾伽美什的母親寧桑女神應該真的存在吧！所以他趕緊問：“寧桑女神一直住在烏魯克，你見過嗎？”

    沒想到珊莎特還是搖頭：“神的面目是不能隨意讓人見到的，我不敢有太高的奢望。我們只要知道神真的在那里，在那高高的塔頂上，就足夠激動和安慰了?！?/br>
    “呃，就是說神根本不會在人類面前露面的嗎？祭司在舞臺上扮演女神，只是給見不到真神的民眾一個心理安慰？”張成越有點失望。

    珊莎特說：“也可以這么說吧。不過12大祭司是有機會見到神，為神進行貼身服務的。吉爾伽美什和她的jiejie恩美巴拉格西殿下都屬于12祭司之一！”

    *****

    參觀完白廟，他們又來到更為復雜龐大的埃安納區。

    “埃安納”的字面意思是“天之屋”，用以奉祀天空之神“安”（阿卡德時代稱為“阿努”anu），是整個美索不達米亞最大的“安”神廟。

    安(阿努)是蘇美爾的最高神王，從天堂到地球的諸神之主，他長期居住在天國，在極其特殊的日子才會下界造訪地球，而埃安納就是他在地球的領地和神圣居所。

    因此最初的烏魯克不是一座城邦，而是整個美索不達米亞崇拜“安”的宗教中心。后來安神將埃安納送給他最喜歡的曾孫女伊南娜居住，此后，埃安納便同時供奉安和伊南娜兩位神祇。

    埃安納區比阿努區復雜得多，神廟只是其中的一部分，此外還擁有幾個巨大的庭院和大量的行政用房、工坊和倉庫等，相當于皇宮的“吉帕爾宮”都算是埃安納的附屬建筑群。它們嚴謹地排列著，整個區域被圍墻環繞，獨立于整個城市。

    將埃安納區全部參觀完是不可能的?？斓街形鐣r分，大家都餓了，于是珊莎特帶他們去吉帕爾宮的賓區吃飯。

    皇宮的飯菜果然比鄉村的更為精美可口，他們開心地大吃了一頓，然后在皇宮的一處院安頓了下來。

    珊莎特囑咐他們沒事不要亂走，因為神廟中除了男女祭司外，還雇傭了相當多的工匠、文書等，房間多如迷宮，一不小心就會在其中迷失方向。

    她又抱歉地對他們說：“吉爾伽美什很忙，可能要多等些時日才能蒙他召見了。你們暫時住在王宮里，每天管飯，吃穿用度還缺什么的話，盡管告訴我?！?/br>
    張成越趕緊氣地回答：“沒事沒事，我們不急的，不急的！”

    他們當然不急，有舒服地方住，好吃好喝就滿足了。國王要是忙得沒時間召見他們，那就更棒了?。?！

    珊莎特便忙別的事去了。

    張成越和朋朋酒足飯飽，在院子里曬太陽，忽然注意到遠處有一個中年男人在檐廊下徘徊，閃閃躲躲的。

    *****

    注：

    1埃及的吉薩大金字塔看起來是由暖黃色巖石砌成的，其實，當年它的表面也覆蓋著一層光滑、呈斜面狀的純白石灰巖，跟烏魯克的白廟有相似之處。為了牢固地掛住表面那層白色石灰巖，大金字塔內層的巖石砌成微小的鋸齒形，只是因為年深日久，表層已經脫落了，成為現在我們看到的樣子。