關民意的硝煙之戰。

    桂河大橋矗立于夕陽下的桂河大橋，雖早已沒有了往日的紛爭，但那段殘酷的歷史是任誰也抹不掉的。

    博物館并不怎么正規，基本還原了當時的舊貌，幾個竹屋有些類似二戰時期的監獄，均由僧侶管理。然而，這里記錄了1.6萬盟軍戰俘和10萬亞洲勞工死于修建“死亡鐵路”的真實事件。那些展出的繪畫、書信、地圖、飯盒、紙筆和關于戰爭的泛黃舊照片，均在見證一場巨大的犧牲以及日軍對戰俘的非人折磨。

    泰緬鐵路中心里也記錄下這段歷史，記錄下日軍在東南亞犯下的侵略罪行，記錄獨裁者如何企圖用鐵路連接曼谷和仰光，以便他們運輸軍需物資，達到徹底侵占他國領土的目的。

    緬甸鐵路中心的附近是北碧聯軍戰俘公墓，將近7000名因為修筑“死亡鐵路”而死的盟軍戰俘長眠于此。公墓的守候者是由英國倫敦戰爭公墓委員會自發組織的一群守墓人，他們盡心盡力地守衛著墓地，陪伴著那些離鄉背井獻出生命的無名英雄們。

    夜豐頌：薄霧中的世外桃源

    夜豐頌府位于泰緬邊境，西部和北部毗連緬甸，南鄰噠府，東瀕清邁府，面積為1.2萬多平方千米，距離曼谷900多千米。由于境內山巒密布河流縱橫，自然風光優美，終年云霧籠罩，猶如一座薄霧中的世外桃源，故而又被稱作“三季霧都”與“泰國瑞士”。

    ◎邊境的古寺

    與其他城市一樣，夜豐頌也有很多大大小小的寺廟，其中最負盛名的是居高臨下的“帕德康摩寺”。這座位于城鎮西邊康摩山上的廟宇是府際地界的標志之一，由夜豐頌第一位統治者在18世紀中期所建。里面有兩座緬甸風格的潔白佛塔，大的一座建于1860年，小的一座建于1874年。

    站在帕德康摩寺的僧院之中，可以俯瞰夜豐頌的全景，還能眺望對面的緬甸。十幾位僧侶在寺里打理一切，與當地居民過著安靜恬淡悠然自得的生活。每年11月的水燈節，寺里都會舉行放天燈儀式，那些點燃的蠟燭放入氣球中，隨風飄向天際，充滿了夢幻與浪漫之美。

    蕩著竹排暢游在這樣的風景里，真有一種出世的感覺。

    建于19世紀末期的春甲鈴寺收藏了一些有趣的藝術品，有緬甸工匠于1857年雕刻的木制佛像、玻璃窗格還有泰雅族工匠描繪的佛像故事組圖，線條流暢，非常精彩。

    具有鮮明緬甸風格的華溫寺建于1863年，層層疊疊的多層屋頂仿佛女子的民族頭飾，看起來非常有立體感。柚木廟宇內藏有一尊服飾精美的佛像，那是緬甸曼德勒主佛像的翻版。

    堪可寺建于1890年，從入口拱門到緬甸風格的過道頂蓋很有特色，從大門到寺院覆棚頂的行道沿路有著典雅的金屬細工屋檐。寺內供奉著五尊佛像與一座80年歷史的孔雀鑲彩寶座，另外還保存著不少泰雅族歷史文本的手稿。

    因為夜豐頌常年霧氣繚繞，再加上溫差極大，所以當地建筑獨具風格，比如寺廟里“高地板，低屋頂”的式樣。一般民居房屋也是這樣，房屋大小取決于居住者的社會身份和地位。普通住宅只有單層屋頂，貴族房屋則有兩個或更多層的屋頂，搭建成城堡的形狀。

    散落于山上的小茅屋，說不定是哪位隱居者留下的。

    湄蘇林瀑布

    位于湄蘇林國家公園里的湄蘇林瀑布是泰國最高的瀑布之一，水流從高約200米的山谷中層層跌落，遠遠看去就像精靈的白發，飄逸靈動又遙不可及。這道瀑布水流一直通往野向日葵地，每逢11～12月間，野向日葵盛開之時，濃烈絢麗的金黃色漫山遍野地鋪展開來，晃得令人睜不開眼。

    ◎神秘的長頸村

    在電影《泰囧》里，那一段蜿蜒曲折的夜豐頌公路吸引了無數游客到泰國進行一場摩托車之旅。從清邁騎行到夜豐頌，可以領到一張“1864證書”，該證書證明騎行者從清邁到夜豐頌的公路需要拐過1864道彎。

    夜豐頌最吸引人的是原汁原味未加任何雕琢的泰國山水和泰國生活，尤其是那些居住在深山密林中的山地少數民族。多少年來，他們幾乎與世隔絕，始終保持著自己獨特的民族風俗和生活方式，比如非常有名的“長頸村”。

    夜豐頌周邊共有3個長頸村，奈索村是其中最大的一個村落，村民原本是當年為了躲避緬甸民族戰爭而逃到泰國的難民。那里的女人們用一個個銅項圈纏繞脖子，沉重的項圈壓塌了肩胛骨，使脖子顯得很長，走路微微前傾如鳥類，所以稱為“長頸族”。

    據說那些銅項圈是美麗和財富的象征，她們認為脖子越長就越美麗，銅圈越多就越有錢。女孩在5～9歲時便要第一次戴上銅項圈，大概是5圈，7～8厘米高，此后每9年增加一次，直到45歲左右。關于這項習俗的由來有兩個說法：一是很久以前，有位不幸的女村民被老虎咬頸而死，于是大家認為戴上銅項圈可以保護女性安全；另一個說法是長頸族的祖先是人臉蛇身的女神，所以女性會設法讓頸部增加長度。無論哪一種說法更具有說服力，一個不爭的事實是這些女人都要戴上一輩子的“枷鎖”。

    雖然夜豐頌的大街上到處都貼著長頸族美女的宣傳畫，但是旅游業的發展并沒有給村民們帶來多少好處，他們的收益大多來于自產自銷的手工藝品。那些綠蔭nongnong的芭蕉樹下掩映著一排排草篷竹屋，每個竹屋都是一個特色工藝品專賣店，每個店鋪里都有“長頸美女”在忙著兜售著各種工藝品、毛巾、毯子、袋子、小擺設等，女孩的奇特樣貌為這座邊境小城增添了不少獨特的風情。

    蜿蜒在山谷里的公路，引來不少騎行愛好者。

    搭個小帳篷，在這里稍作停留，也是不錯的選擇。

    大皇宮：泰國藝術大全

    如果藝術在世間建有殿堂，那么大皇宮必然會名列其中。這是一組布局錯落，帶有明顯暹羅風格的建筑群落，匯集了泰國的建筑、繪畫、雕刻和裝飾藝術之精華，呈現出來的驚人之美能讓任何一位游客感受到古代暹羅王國的盛世榮光，人們把它譽為“泰國藝術大全”。

    ◎金碧輝煌的三大宮殿

    大皇宮之于曼谷，就像故宮之于北京，幾乎所有的外地游客都將它視作必游之處。這組龐大的建筑群落位于曼谷市的中心，緊偎湄南河，包括28座古建，總面積約21.84萬平方米，是泰國保存最完美、規模最大、最具民族特色的皇室宮殿。

    站立于大皇宮外的夜叉神雕像

    從拉瑪一世至拉瑪八世時期，大皇宮一直是國王的王宮。到了拉瑪九世時期，國王遷居別處，這里遂成專門接見外國使節、舉行國事典禮的地方，現在它又成為泰國部分國家機關的辦公地，樞密院、財政部、宮務處均設在此地。

    大皇宮的四周筑有白色宮墻，宮墻高約5米，總長1900米，宮墻里矗立著四座宏偉的建筑，除了玉佛寺以外，其他三座分別是節基宮、律實宮和阿瑪林宮。

    節基一詞在泰語里含有“神盤”“帝王”之意。節基宮堪稱是一座“泰西合璧”的偉大建筑，由朱拉隆功大帝下令籌建。這座美麗的宮殿分為三層，節基大殿為典型的英國維多利亞式建筑，屋頂上建有三座暹羅式風格的尖頂，鋪有大量彩色琉璃瓦，在陽光的照射下熠熠生輝。它的最頂層安放著歷代國王、王后的骨灰，中間一層是接待外國使節的會客室，底下一層原來是御林軍總部，現在改成了兵器陳列館。

    尖尖的塔頂直沖云霄，似乎要與天空比個高低。

    律實宮建于拉瑪一世時期，是大皇宮里最古老的建筑。律實宮有兩座大門，門身與門頂的塔形飾物均為金漆，宮頂排列為四層，宮殿正中是一座直插云霄的七層尖塔。在尖塔的基部四部，四個大力神雙手高舉半蹲半立。這座宮殿的奇巧之處在于沒用一根釘子與螺絲，全由木質榫接而成，堪稱泰國建筑一絕。

    與以上兩座宮殿相比，阿瑪林宮略顯矮小，但這絲毫沒有影響它的整體氣勢。它的頂部為層層相疊的三角形，金光閃閃富麗堂皇。從遠處看去，只見那一片片金黃色和綠色的魚鱗狀琉璃瓦反襯出耀眼的光芒。從近處看去，阿瑪林宮又分為三組建筑物：第一組是舉行召見儀式的阿瑪靈達謁見廳，第二組是舉行君王加冕禮的拍沙廳，第三組是曾用于國王寢宮的卡拉瑪地彼曼殿。

    大皇宮是一組龐大的建筑群落，除了以上提及的著名古建之外，廣場周圍還建有大學、政府辦公室、泰國的國家博物館、國家劇院、國家藝術館和曼谷守護神寺等。在宮殿正前方辟有一座橢圓形的王家田廣場，每年春耕節和泰國新年，國王都會在此主持隆重的慶祝儀式。

    ◎精美的神像與壁畫

    大皇宮既然能被冠以“泰國藝術大全”的稱號，絕不僅限于三大宮殿所展現出來的建筑藝術。

    那些同步呈現出來的繪畫、雕刻和裝飾藝術，更為這一組建筑群落錦上添花。

    猴神是大皇宮里的主要神像之一，它是印度神話《羅摩衍那》中的護法神哈努曼，據說也是《西游記》里孫悟空的原型。這種造型常見于佛塔的底座部分，身著純金打造的金甲，雙手上托青面獠牙，呈現出喜怒哀樂各種表情。

    金翅鳥像比猴神像的數量還要多，傳說它是大神毗濕奴的坐騎，又稱“迦樓羅”，能夠降妖伏魔，法力非常高超。這種神像鳥首人身，表情兇悍，全身披掛金甲，雙臂代表金翅，雙腳踩著代表邪惡勢力的蛇。它們大多在門梁上、屋檐上、墻上，通常會數十只排成一列，猶如神勇的衛兵永遠守護著王宮。

    奇那瑞鳥是佛祖釋迦牟尼身邊的一位動物使者，象征著藝術、慈愛與財富。它的造型非常奇特，上半身是女子造型，下半身是鳥腿鳥爪，并長著一條美麗的大尾巴。這種神像渾身貼滿金箔，金光閃閃，身高一米左右，通常出現在宮殿走廊旁邊。

    夜叉神像高達5米，皆是金盔金甲的武士造型，手持三米左右的降魔金剛杵，血口狼牙面目可怖。它的盔甲和降魔金剛杵上刻有精美的花紋，是大皇宮里最精致且最具藝術感的一種神像。

    除了神像造型，大皇宮里的壁畫藝術也聞名天下。那些宏大精美的壁畫作品表現了復雜的宗教故事，畫中的一人一景一物惟妙惟肖栩栩如生，許多作品還用金粉繪制，更突出了富麗堂皇的王室風范。

    猶如一座藝術的圣殿，大皇宮不僅成為世界建筑史上的一枚瑰寶，也代表著雕像與繪畫藝術的新高度。如今在泰國人民的心中，它已成為首都曼谷乃至整個泰國的象征。

    選一個天氣晴朗的日子，去大皇宮游覽一番，你定會被這樣恢宏壯觀的景色驚艷。

    玉佛寺：最神圣的地方

    若說大皇宮是曼谷的一頂璀璨王冠，那么玉佛寺就是這頂王冠上最耀眼的一顆明珠。它位于大皇宮的東北角，因寺內供奉著一尊美麗的玉佛而得名玉佛寺。該寺被視為佛教最神圣的地方，與大皇宮內的金佛寺、臥佛寺并稱為泰國三大國寶。

    ◎宗教寶器綠玉佛

    玉佛寺能夠名列第一國寶，皆是因為寺內那座舉世罕見的綠玉佛。它用一整塊碧綠剔透的翡翠玉石雕刻而成，高66厘米，寬48厘米，供奉于黃金制成的寶座上面。這尊價值連城的佛像到底出自誰手，現已無法考證，只知道它于數百年前在泰國北部的清萊被發現。據說，當時天上陰云密布電閃雷鳴，一道閃電擊中古塔，劈裂了佛像外部掩人耳目的石膏模，方才露出里面的稀世珍寶綠玉佛。

    綠玉佛面世之后，在戰亂中幾經遷徙，甚至被當時的老撾“借”去200多年，緬甸還曾以“借佛”為由而頻頻發起戰爭。18世紀后期，吞武里王朝的達信大帝率領泰軍北伐成功，方將這尊寶物從老撾的萬象請回鄭王廟。

    玉佛寺外面的大象雕像

    當拉瑪一世在曼谷建立新的國都，開始建筑大皇宮與玉佛寺，綠玉佛被請入寺里。為了這座寺廟，歷代國王繼續擴建大皇宮，就連搬出皇宮的拉瑪九世也積極投身其中。當大皇宮最終成為一組龐大的建筑群落，那座供奉綠玉佛的玉佛寺幾乎占去了整座宮殿大約1/4的面積。

    如今，這尊稀世珍品已成為泰國最受景仰的宗教寶器。它端坐于大雄寶殿的黃金寶座上，九層華蓋籠罩其身，并綴有象征日月的裝飾。拉瑪一世甚至還為它特制了三套金縷衣，每逢夏季、雨季和冬季交替時都要舉行盛大的儀式，親自為綠玉佛沐浴更衣。

    綠玉佛的新裝

    1996年，為了慶祝拉瑪九世登基50周年，綠玉佛更置了新的袈裟。拉瑪九世親自主持這場隆重的慶典，奉上了三件寶衣，一件是綴滿鉆石的長袍，作為熱季服裝；一件是藍色斑紋的鍍金法衣，作為雨季服裝；還有一件純金打造的琺瑯彩外套，則作為涼季服裝。

    綠玉佛旁邊立有兩尊小佛像，每一尊都用38千克黃金制成。再加上其他佛像和建筑裝飾所用去的黃金，整個玉佛寺使用的黃金總重量超過了40噸，珍珠、寶石更是不計其數。

    專門供奉綠玉佛的大雄寶殿又叫玉佛殿，殿內矗立著40根四角形立柱，并在廊下裝飾著112尊鳥形人身的金像。這座主殿的西側立有三座大塔，分別是舍利塔、藏經樓和碧隆天神殿。每座塔身鑲嵌著大量的賽璐珞、彩瓷、金箔等裝飾，流金溢彩，璀璨奪目。寺內其他建筑還有先王殿、佛骨殿、鐘樓和金塔等，也處處體現出精致奢華與皇室氣派。

    玉佛寺俯瞰如果有幸進入寺內觀賞一番，那定是一種別樣的人生體驗了。

    ◎千米壁畫與彩繪屏風

    作為佛之圣地，玉佛寺不僅擁有綠玉佛這一件寶器，而且擁有令人驚贊的千米壁畫作品。玉佛寺的走廊上繪有178幅精美的壁畫與韻文，均為拉瑪一世時期的作品。那些壁畫全長將近千米，內容是完整的印度史詩《羅摩衍那》，主要講述阿瑜陀國王子羅摩和他的妻子悉多的故事。這部史詩在印度文學史上具有舉足輕重的地位，和《摩訶婆羅多》并稱為印度兩大史詩。全幅壁畫從佛陀像旁邊開始，用了近千米長的圖案才將這個神話故事完整地描繪下來。

    玉佛寺的銅像

    祥云籠罩下的玉佛寺

    玉佛寺還與中國有著一段不解之緣。傳說，鄭和率領龐大的船隊第五次出海時，經過暹羅遇上了狂風暴雨。有一條商船在風暴中觸礁受損，不得不留在暹羅修整。商船的楊船長人緣極好，在城里很快結識一位年輕的王子，兩人建立了一段深厚的友誼。商船修好后，兩人臨別在即，楊船長將隨身攜帶的一本《三國演義》贈給了對方。

    四十年過去，楊船長的孫子千里迢迢來到暹羅，將祖父生前珍藏的大彩瓷花瓶和景泰藍花瓶送給白發蒼蒼的王子，并將隨船帶來的幾尊代表中國文臣武將的石雕一同送至王府。當年的王子已成為老國王，老國王睹物思人潸然淚下，隨即命人在一扇大瓷屏風上彩繪了一幅《三國演義》中的“桃園三結義”的故事。如今，這扇代表了一段珍貴友情的大瓷屏風就保存在玉佛寺里。

    擁有一批舉世聞名的罕見寶物，玉佛寺顯然是一處物華天寶之地。尤其是寺中那座綠玉佛，已成為泰國人民的佛教象征。不管是黎民百姓還是皇室貴族，他們都相信綠玉佛能夠帶來祥瑞安定，能夠保佑國泰民安。

    曼谷水上市場：東方威尼斯

    湄南河妖妖嬈嬈，成為曼谷的一道風景，整個城市都因它而變得生機勃勃。當河水的鮮活靈動與塵世的嘈雜煙火融為一體，你能想象出是什么樣子嗎？曼谷的水上市場給出了最佳答案。那些漂游在水面的大小市場散發著濃郁的生活氣息，為曼谷博得了“東方威尼斯”的美稱。

    ◎城市的血脈

    湄南河如一支脈絡分明的枝蔓藤葉，在曼谷市內恣意伸展，自然分解為條條道道河汊支流。如同城市的血脈，這些河汊支流又為鋼筋水泥筑起的城市增添了無窮的活力。

    在曼谷市區的一些狹窄河道上，隨處可見當地人駕駛滿載著水果、鮮花、魚類、涼帽等手工藝品的小船在招攬生意。另一些略顯寬闊的河道上會形成較大的水上貿易市場，吸引著大批游客前來光顧。若是前往主河道，還可以看到沿河兩側分布著許多現代建筑，如豪華飯店、商業大廈、時尚寫字樓等，它們與古老的寺院或毗鄰而居或隔河相望，構成湄南河兩岸古老與現代完全相融的建筑美景。乘船蕩漾在這樣一條河上，毫無心事地看著兩岸燈火通明，看著夜空星光燦爛，即使再寂寞再孤單的游客，也會覺得心里飄過絲絲溫暖。

    售賣水果的小商販們

    ◎兩大水上市場

    看夠了城市的繁華與絢麗，不妨去人間煙火最隆盛的地方感受一下生活的氣息。傳統的曼谷水上市場對外國游客極富吸引力，常在市區狹窄河道上分布著不少密集的市場，與其相比，城市周邊的另一些大型水上市場更富有傳統韻味。

    在曼谷東南部100多千米處有一片丹嫩沙多水上市場。游客們可以包一輛出租車早早從曼谷市內趕來，也可以提前一天入住丹嫩沙多附近的旅館。這片市場的攤位就是小販們搖動的舢板，舢板裝載著新鮮美味的水果蔬菜，沿著水道緩緩穿梭。撐船的多為婦女，她們頭戴燈罩形帽子，身穿藍色或花色襯衫，不停地招攬著生意。

    搭建在水上的流動廚房

    曼谷以西70千米左右還有一片安帕瓦水上市場，市場全長大約1千米，河岸兩邊皆是古老的木造民居與各種商店小鋪。河面上漂游的一只只小舢板裝滿了泰式炒河粉、稞條、烤蝦、炸魚餅、烤魚等美味小吃，還有新鮮無比的榴梿、山竹、蓮霧、蛇皮果、龍眼、紅毛丹、白蜜柚、荔枝、菠蘿蜜等。滿載貨物的舢板與游客乘坐的長尾船擦身而過，嘈嘈雜雜的交易聲此起彼伏，整個河道呈現出一番濃郁的暹羅風情。如果時機趕得巧，不少游客還會一直等到夜晚，看一看河面上由螢火蟲組成的閃亮銀河。

    最危險的集市

    網上流傳一段驚險視頻：狹窄的道路兩側擠滿了買賣水果蔬菜的小攤位，“轟隆隆——”隨著一陣巨響，小販們迅速收攏籃筐紛紛后退，一列火車從中穿過，近得似要壓過兩邊的菜攤子。十幾秒過后火車遠去，小販們又立刻擺開菜攤做起了買賣——這個令人震驚的場面就是泰國的美功鐵路市場。美功鐵路市場位于安帕瓦附近，正擺在鐵軌兩側，火車每天要從中穿過八回，人稱“泰國最危險的集市”。

    泰國國家博物館：一座水上宮殿

    與赫赫有名的大英博物館、冬宮博物館、盧浮宮博物館相比，它只能遠遠地退居其后。但是，泰國國家博物館可以理直氣壯地號稱是全世界最獨特的博物館，因為它由泰國王室的御用船塢改建而成，擁有完全不同的立足之基，堪稱一座水上宮殿。

    ◎金光閃閃的龍鳳舟

    泰國國家博物館建在曼谷附近湄南河的一條支流上，位于玉佛寺北側，是東南亞各國博物館中規模最大的一座，也是泰國規模最大、藏品最多的博物館。它的前身是泰國王室的御用船塢，始建于1782年，后于1874年對公眾開放，成為一座真正的博物館。這座建筑臨水而居，似將厚重的歷史氣息融入靈動的水性之美，形成了河面上的獨特一景。

    精致的壁畫

    曼谷是個水網密集的國都，四通八達的水路通向各個角落。前往國家博物館的游客通常選擇水路，乘坐游船一路悠游到此，離船后再通過一座長橋便可進入館內。

    博物館里最惹眼的當屬一艘艘金光閃閃的龍鳳舟，那是古代泰國王室的御用船只，船身鑲嵌著金箔和珠寶翡翠，顯得富麗堂皇。專供國王夫婦乘坐的船只稱作鳳舟，船首宛如一只高昂的鳳頭，嘴上叼著一綹漂亮的瓔珞，整個造型非常美麗。在鳳舟的中部，設有專供國王夫婦乘坐的御座，前艙和后艙里設有水手劃槳和掌舵的長排座艙。另一些沒有龍鳳造型的船只則是大臣貴族們的專屬，船首雕有鳥身、人首、鷹爪的形像，船身貼金鑲寶非常華麗，不過與鳳舟相比還是稍有遜色，其中一艘船的裝飾看起來頗具佛教色彩。

    象征友好的珍貴銅雕

    1982年，泰國向中國贈送了一座精美的銅雕作品，即曼谷王朝建立200周年紀念座屏。座屏長19.2厘米，寬7.6厘米，通高30.7厘米，底紋雕繪泰國版圖，中部雕繪曼谷王朝九位國王的頭像，頂端則是一枚精致的泰國國徽——這座象征著兩國友誼的珍貴銅雕如今就保存在北京的國際友誼博物館里。

    1982年，正值曼谷王朝建立200周年，泰國王室舉辦了一場盛大的慶典活動。當時，拉瑪九世普密蓬國王、詩麗吉王后及王子公主們盛裝出宮，登上金碧輝煌的龍鳳舟，左右及后方跟隨著一支多達50艘的龐大船隊，浩浩蕩蕩行駛在碧波蕩漾的水面上。那一艘艘描金繪彩富麗堂皇的船只映照著清清河水，在皇家衛隊的護送下緩緩前進，場面極為壯觀。

    如今，當年出巡的龍鳳舟就擺在博物館里，游客們可以近距離地觀賞這些沾染皇家氣息的精美船只。如果你稍加留意，還會在博物館后部某個不起眼的角落里發現一艘與龍鳳舟截然兩樣的“破船”?！捌拼钡拇硪呀涽鋈粺o光，但從那些在斑駁痕跡中隱露的金光中，不難猜想它當年的神采飛揚。據說，這只彩船行駛在湄南河的水面上時，被日本飛機攔腰炸成了兩段，船身上至今還能看到許多清晰的彈孔。人們把它的殘骸留在此處，就是為了讓更多人記住戰爭帶來的恐怖和災難。

    用白色大理石搭建的王室大廳現在是開放的，有興趣的游客可以進去游覽。

    ◎珍貴的古跡文物

    能被稱作國家博物館，必然附有歷史的痕跡。泰國國家博物館不但擁有氣派非凡的皇家船只，還收藏著大量珍貴的古跡文物。

    館內分為三個永久性展區，展區里陳列著從石器時代到現代社會以來的各種奇珍異寶和生活用具，比如各種文獻、皮影戲用具、古佛像、國王御用武器及各種工藝品等。這里還保存著一些珍貴罕有的歷史文物，比如班清文化時期出土的文物、吞武里府女子古樂隊的灰塑、西維差時期的指地印那伽光背佛像、有著“泰國維納斯”之稱的阿瓦羅甘旦舜菩薩像，以及素可泰的石碑、兵器、服飾、樂器、陶瓷、五彩瓷、象牙雕、珠母鑲嵌、木偶、御用車輛等。

    博物館外景金碧輝煌，這應該是形容泰國建筑最恰當的詞匯。

    有趣的是，博物館里至今保存著不少由法國攝影家拍攝的吳哥窟照片。作為三大展區之一的phutthai-sawan禮拜堂更值得一去，這座禮拜堂建于1787年，內部繪有精美壁畫，細致地描繪出佛祖的游歷故事。

    在泰國游覽的外國游客，應該對隨處可見的佛龕不會感到太多的驚奇。博物館前方長橋的河面上也建有一座小巧玲瓏的佛龕，佛龕上掛著鮮艷花環，擺有新鮮水果，正中是一座精致的佛像，佛像兩邊列有泥塑小象。在佛教至上的泰國，處處可以見到人們用這種方式表達心中虔誠的信仰。

    不管是金光閃閃的龍鳳舟，還是古舊斑駁的文物遺跡，珍貴的藏品猶如時光的碎片，零零星星地串起了泰國從新石器時代人類痕跡到當代泰國的一段漫長歷史。來自世界各國的游客在這座用皇家船塢改建的水上宮殿里，能夠欣賞到東方的古老文明，感受到濃郁的藝術氣息。

    博物館內的雕塑和壁畫

    雙龍寺：佛教避暑勝地

    素貼山是清邁的最高峰，也是泰國一處著名的佛教圣地。素貼山有一座雙龍寺，又名帕辛寺、普拉辛寺，它是清邁規模最大、香火最旺的寺廟。此地風景優美，氣候涼爽，年年引來無數國內外的佛教教徒前來朝拜，人們遂把雙龍寺列為一處佛教的避暑勝地。

    ◎鑲金嵌玉的舍利塔

    素貼山位于清邁以南6千米處，海拔1676米，山頂白云繚繞風景秀麗，宛如仙境一般，當地華人稱“遇仙山”或“會仙山”。沿著陡峻的石階步行200多級，就能到達山頂的雙龍寺。這些石階又稱“彩虹天橋”，象征著從人間通往天堂，階梯兩旁的護欄均有雙龍裝飾，寺名即由此而來。

    雙龍寺里的金佛像

    雙龍寺流傳著一則美麗的傳說：庫納王與高僧蘇瑪那泰拉得到了兩顆佛舍利，在松達寺安置一顆后，不知道該將另外一顆供奉在何處，于是兩人牽來一頭大象，讓它馱著舍利子隨便走。大象停在哪兒，就在哪兒建起一座寺廟與佛塔，用來供奉佛舍利。這頭大象最后走到素貼山下，轉了三圈倒地而亡，庫納王便決定將那一顆佛舍利安置在此，并蓋起一座7米高的佛塔。

    依照傳統，佛舍利本應敬奉在高處，而雙龍寺卻將佛舍利安置在地底。因為這個緣故，它成為當時蘭納王國都城的鎮城之寶，同時雙龍寺也成為蘭納王國的須彌山。

    滿眼的金色，你是不是也感覺被晃得睜不開眼。

    1525年，舍利塔經過重新擴修高至16米，后又經過幾次陸續修繕，如今已超過了20米。它的塔頂由36千克黃金鑄成，下面鑲有999顆鉆石及9種顏色的寶石各一顆，整座佛塔的塔身幾乎貼滿了金箔。

    大約在16世紀中期，雙龍寺前鋪完一條200多級的石梯。1935年，高僧庫巴西威恰打算上山朝拜，為了避免山路顛簸，民眾們出錢出力，抓緊時間修筑上山的道路。這項工程共有5000多人參與，歷時5個月22天才算完工。順著石路與石梯步入寺門，首先映入眼簾的就是一座象雕和庫巴西威恰的銅像，后者的身上被前來還愿的民眾貼滿了金箔。

    ◎金碧輝煌的雙龍寺

    對于數以萬計的泰國廟宇來說，雙龍寺似乎沒有什么出奇之處。但是，只有當你站在它的面前，才能感受到這座佛廟帶來的視覺震撼——金光燦爛、金碧輝煌、金光閃耀、積金累玉、金光蓋地……在那一瞬間，所有你能想到用來形容光彩奪目的詞語都會涌向腦海。誰能料想到一座金光閃閃的宮殿會突然出現在眼前呢？據說，雙龍寺用去的黃金大約有242.2千克！

    然而，它帶給你的震撼尚未完結。盡管這座佛寺擁有輝煌燦爛的外表，內廷卻非常幽靜雅致。游客隨便靠著墻壁坐在哪個角落，聽耳邊鐘聲裊裊，抬頭望向碧空，再浮躁的心也會慢慢平靜下來。彼時彼刻，似乎所有的塵世煩惱俱已遠去。

    登上雙龍寺的最高觀景臺，可以將整個清邁城盡收眼底。東面博物館里有各國人士捐贈的錢幣和很多佛像，西邊是雙龍寺的中庭及主塔所在地。

    帶有回廊的中庭建于1805年，回廊的東面與西面各有一個較大的佛堂，信徒主要到西面佛堂許愿，請高僧灑圣水祈福。兩座佛堂里都繪有精彩絕妙的壁畫，東邊佛堂畫的是蘇瑪那泰拉與佛舍利的傳說，西邊佛堂畫的是釋迦牟尼第10次轉世的故事，形象塑造得極有特點?；乩壤镆还碴惲兄?6尊形態各異的佛像，每一尊佛像都面帶微笑神態安詳，廊壁上還繪有描述釋迦牟尼一生經歷的精彩壁畫。

    由于貴為佛教圣地，又有僧侶日日打掃的緣故，雙龍寺里里外外非常潔凈。許多游客喜歡光著腳在中庭走一圈，走完后腳底干干凈凈不沾一點兒灰塵。更令人贊嘆的是，購買這座寺廟的門票全憑心意，不買也不會強求，在教徒們的心里，此地的深厚佛緣遠比門票價格重要得多。據說在雙龍寺許愿非常靈驗，正殿萊甘堂里供奉著泰北最具靈性的三尊佛像，每年都會吸引大批善男信女前來膜拜，香火十分鼎盛。

    此外，雙龍寺還是清邁舉辦浴佛節慶?；顒拥囊粋€重要據點。寺內高僧除了在節日中為大佛凈身外，還會被請出殿外游行。屆時，來自世界各地的教徒們都會相繼涌入虔誠祭拜，傾聽高僧講解佛教教義，并為自己與家人的美好未來真誠祈福。

    據說建造整個寺廟用去了兩百多千克黃金，真可謂大手筆！

    純金打造的建筑，虔誠的守護者，以及絡繹不絕的朝拜者，都為這座廟宇增添了不少恢宏之氣。

    古都大城

    泰國歷史上有四大王朝，大城王朝是其中最輝煌的王朝。14世紀中期，從烏通王建國伊始，直到18世紀后半期緬軍入侵，大城作為國都的命運才告終結。這個王朝前后持續了417年，共有33位國王在位。在四百多年的漫長時期里，它經歷過繁榮興盛與戰火硝煙，即便失去了往日的榮光，也依然保存著曾經貴為國都的鮮明印跡。

    ◎古寺遺址與“榕樹包佛頭”

    1350年，烏通王終結了素可泰王朝，在曼谷以北湄南河畔的大城建起了新的國都。大城原名為梵文阿聳陀，也譯為“阿瑜陀耶”，意思是金湯城池、不可攻滅之城。這座城池擁有得天獨厚的自然環境，周邊的河流給人們帶來了巨大的財富，也提供了較好的軍事防護，越來越多的人在此定居繁衍。據說，最興盛的時候，大城總人口超過了100萬，是泰國著名的商業貿易中心，繁華程度也一度超過了當時的巴黎和倫敦。遺憾的是，到了18世紀，緬甸軍隊入侵，趕走了泰國王室并將大城洗劫一空，城內所有的大型城建全部遭到破壞，現在只剩下一些寺廟、宮殿、佛像和精美的雕刻等供人瞻仰。

    古寺內殘破的佛像和墻壁

    城中最典型的遺跡要屬那些高大突兀又殘缺不全的寺廟建筑，比如帕司山碧佛寺。緬軍攻克大城后，毫不留情地毀去了這座恢宏的建筑，據說寺內曾經保存著一座16米高的站式立佛，立佛表面覆蓋的250千克黃金也全被融化了。如今，帕司山碧佛寺只留下三座灰白色的佛塔，從塔底到塔頂漸次變細呈環形，塔內保存著三位國王的骨灰。那殘破的佛像、荒廢的墻磚與扭曲的樹枝，看起來很像吳哥窟的景象。因此，聯合國教科文組織將其譽為“吳哥窟第二”。

    古寺遺址如果時間是一塊橡皮擦，那么它永遠也擦不掉留在這里的沉重的歷史。

    帕司山碧佛寺的旁邊是帕瑪哈泰寺，寺內主塔原高40多米，由于毀于戰火，現在只剩底部的基座。寺廟里有許多枝繁葉茂的老榕樹，那個奇特的“榕樹包佛頭”就在入口處。據說在泰緬戰爭時，緬軍攻入寺內大肆破壞，被毀掉的佛頭滾落在榕樹下。隨著時間慢慢推移，榕樹越長越大，粗大的根莖繞向佛頭，久而久之便形成了現在的景觀。被包住的佛頭一眼緊閉一眼微張，表情肅穆，神態安詳，仿佛看淡了世間一切戰火煙云。

    拉嘉布拉那寺位于大城東北角，以巍峨的寶塔著稱于世。1957年，人們在這里的地下室里發現了大批黃金珠寶和珍貴的文物，其中還有裝飾于地下室拱頂上的繪畫，那是泰國目前最古老的佛教壁畫。除了以上提及的著名古寺，大城一帶的其他古寺遺跡還有亞柴蒙考寺、三寶公寺、柴瓦塔娜蘭寺、蒙坤巫碧寺、普拉姆寺、臥佛寺等。

    大城歷史國家公園

    ◎兩座王宮與國家博物館

    作為大城王朝的開國君主，烏通王吞并了素可泰以后，下令修建一座輝煌的大城王宮。此后四百多年里，這座宮殿陸續見證了該王朝的33位君主?？上У氖?，在泰緬戰爭中，王宮建筑遭到徹底性毀壞，如今只剩下一些斷垣殘壁，令人根本無法想象它當年的盛景，據說現在曼谷的大皇宮就是參照大城王宮的原貌來修建的。

    寺廟里的佛像

    另一座王室宮殿是著名的挽巴茵夏宮，它本是大城王朝的一座行宮，毀于戰火以后，在拉瑪四世和拉瑪五世的主持修復下終于恢復了美麗容顏?，F在的夏宮造型優雅別致，薈萃了泰式、中式和歐式風格，主要景點有天明殿、水上王亭、石橋、歐式御花園、希臘式宮殿等。

    大城國家博物館是泰國的第二大博物館，收藏著許多珍貴的歷史文物。當古都淪于戰火，許多文物遺跡已丟失損毀，但還有一部分得以幸存，這些幸存下來的文物就是今天保存在大城國家博物館里的展品。比如各種神靈雕像、鑲金佛像、寶石玉器、金銀器皿及古玩等，其中最珍貴的展品是拉瑪二世為紀念兄弟而打造的一件金器。

    人們都說，素可泰是泰國第一個王朝的國都，也是泰國歷史古跡的發祥地。大城作為泰國第二個王朝的國都，雖然沒有更久遠的歷史，卻更像一個偉大的雕刻者，將精湛的雕刻技藝展現于那些寺廟、王宮與佛像之中。今人看到的只是殘敗遺跡，但在當年盛世榮華之時，它卻以輝煌建筑和富裕民生而被國外許多文獻喻為“人間的天堂”。大城王朝締造了泰國歷史上的黃金時期，大城遺址則是對那段黃金時期的最佳見證。

    素可泰：歲月的沉淀

    泰國歷史上的第一個王朝是素可泰王朝，第一座古都是素可泰古都。這個王朝在蘭甘亨大帝的引領下進入一個“幸福的黎明”，并為后世留下一片輝煌燦爛的文化與文明。當素可泰王朝沒入歷史煙云，那片滄桑斑駁的古都遺址經過歲月的沉淀，反倒迸射出耀眼的文明之光。

    ◎王與國都

    若要追尋那個榮耀時代，最直接的方法就是身臨其境。素可泰位于泰國北部、永河左岸，距離曼谷440千米。這座城市并不大，保存著許多素可泰王朝的古建筑群，現已被辟為素可泰歷史公園，又叫素可泰古城。1987年，聯合國教科文組織將其列入世界文化遺產。

    古城大致呈長方形，面積約有116.5平方千米，周圍建有內墻、中墻、外墻三層土筑城墻與護城河。古城城區及周圍一帶分布著193處佛教古跡，包括1座王宮、35座佛廟和大量的古塔、佛像、石碑、池塘、堤壩和古瓷窯等。按照方位的不同，人們把古城分為東區、南區、西區、北區和中央區五個部分，主要的參觀區域集中在中央區，其他古跡則零散分布在另外四區及附近山野之中。

    素可泰古城內的佛像

    但凡古跡遺址總與歷史名人息息相關，素可泰作為古老的國都，自然與歷代國王有著千絲萬縷的關系。這個王朝最耀眼的明星國王當屬第三代國王蘭甘亨大帝，雖然他不是王朝的創始人，卻創造出最早的泰文，并在石碑上記下泰國第一部歷史。到了第五代國王里泰統治時期，古都的雕刻和建筑藝術達至頂峰，里泰也因此被譽為“泰國藝術的始祖”。第六代國王塔瑪拉賈又根據佛經故事撰寫了泰國第一部文學作品。

    素可泰歷史公園全景碧水藍天，古跡遺址，一起見證了素可泰王朝昔日的輝煌。

    為了銘記歷代國王的杰出功績，也為了保護這個王朝遺留給后世的一批歷史文物，人們在古城入口處以蘭甘亨大帝之名建起了一座大型展館，即蘭甘亨國立博物館。館內收藏著素可泰一帶發掘出的各種古物、藝術品、佛像、遺址模型等，其中有一尊精美絕倫的青銅立佛、高棉雕像和一張蘭甘亨大帝的石碑碑文拓本非常引人矚目。另外，這里的青瓷制品也非常精美，據說那是由中國古代陶瓷工匠所傳授的專業技術制成的。

    ◎佛與傳說

    泰國是個佛教國家，全國各地建有無數佛廟寺院，素可泰古城里自然少不了佛寺建筑。

    “行走的佛”

    佛像的造型一般分為三種，即站佛、臥佛和半蓮花姿勢的坐佛，泰國還有第四種“行走的佛”。素可泰的行走佛被認為是藝術家的一項偉大創造，沙西寺里就保存著一尊完好無損的行走佛。它身姿優美，衣襟飄動，雙臂隨意擺動，一只腳跟抬起，另一只腳踏在地上，似在向前輕快地行走。

    古城里最大的廟宇是瑪哈泰寺，瑪哈泰寺原來是一座皇室寺廟，擁有209座塔和10處僧院，可惜現在大部分已蕩然無存。當中一尊巨佛端坐于蓮臺，巨佛背靠尖頂佛塔，面向荷花池塘，兩側并排立有多根石柱。

    瑪哈泰寺的北面是西春寺，西春寺的重點景觀是另一尊巨佛坐像。這尊巨佛高約15米，雙腿盤坐，神態安詳，右手放在右膝上自然下垂，左手掌心向上平放在左腳上，此舉象征著佛陀要求大地作證他已修成佛道。

    金池寺位于蘭甘亨國立博物館的旁邊，處于一個大蓮池的中央，內部建有一座莊嚴的大雄寶殿。不過，游客們更感興趣的是附近小涼亭里供奉的一對佛腳印。佛腳印上刻有108個須彌山上的吉祥圖案，據說它是從素可泰西南方的大腳印山搬來的。

    如果說歷史是一面鏡子，不知道站在這里的現代人，能否看到往日的依稀場景呢？

    在金池寺南邊的市場里面有一座小廟，廟里有一個半身入土的石像，立在石像前面的是傳說中的素可泰開國君主帕巒王的塑像。游客們來到這里，往往會聽到一個傳說：帕巒王在寺廟里當和尚時，高棉王派出一名精通奇門遁甲術的異士前來打探情況。當時，他正在廟里掃地，忽見平地里冒出一人開口就問：“帕巒王何在？”帕巒王見來者不善，遂將計就計：“你在這兒等一等?！碑愂磕睦镏缹Ψ接谐隹诔烧娴谋臼?？話音剛落便陷在地里一直等，最終等成了一座石像。

    在素可泰古城內外，寺廟建筑占據了古城遺址的主體景觀，其他比較著名的景觀還有帕裴鑾寺、席中寺、西沙瓦寺、沙西寺、梅崇寺、群象寺、索拉薩克寺、沙潘欣寺，以及席撒查那來古城、蘭甘亨大帝紀念碑、saritphong大壩等。那些琳瑯古跡雖已面目全非，卻因歲月的沉淀而顯得個性十足，它們所凝聚的建筑之美正是素可泰王朝映照后世的一抹余暉。