嗅到甜美的血液芬芳，柔軟黏膩的蛭蠕動著一擁而上。

    死不瞑目死不瞑目，原來被殺死的時候人的眼睛真的會合不上的。

    地上散落的rou塊，不是菜市場里宰殺切割完畢的生rou塊，而是實實在在的從活生生的人體上面斬落下來的斷臂殘肢。濺出的血還散發著余熱，可我卻冷得直打顫。槙人嘴唇發白，雙瞳失去聚焦，臉上殘留著干涸的血跡，正扶著樹干干嘔。我想走過去扶他一把，才發覺自己都腳軟得走不動路。

    我想起不知從何處聽來的話，既是安慰槙人也是安慰自己：“無眼耳鼻舌身意，無色身香味觸法。當你聽到恐怖的聲音，只要你勇敢面對，它就會消失；當你遇到恐怖的事情，只有你面對它，你就再也看不見它。[注1]  ”

    因禍得福，倒是因此開眼了。

    回家洗了很久的手，但不管擠了多少洗手液、洗了多少遍手，還是能嗅到那nongnong水蜜桃香味下掩藏的鐵銹腥氣，令人毛骨悚然。因為怎么洗都洗不掉，我幾乎懷疑這血腥味是從薄薄的肌膚之下由內而外散發出來的。一旦想到，同類相殘似乎是歷史進化中的慣例，這種本性也是人類賴以生存的資格之一，便只能對自身感到由衷的絕望了。[注2]

    “忍者存在的意義就是殺人嗎？”

    “是為了死更少的人?！?/br>
    殺人是為了救人，救人又會導致殺人，這怪誕的邏輯簡直嚴絲合縫，環環相扣。

    為了讓更多的人活著，我們應該鏟除那些于社會有害的人。

    但一群人的命是命，一個人的命就不是命嗎？我不可避免地陷入相對主義詭辯論中，一般而言，對社會有害的人往往做了些傷天害理的事，但凡事皆有例外。一個濫殺無辜的暴徒固然死不足惜，可如果某一天殺掉一個安分守己的普通人可以拯救天下人的性命，那么那個普通人就應該去死嗎？[注3]

    我自己沒法思索明白這個問題的答案，因此終日惴惴，追在鼬身后問：“如果有一天，我的存在會造成很多人的死亡，你也會殺掉我嗎？”

    “你不會的?！?/br>
    他只是篤定我不會這樣陷入這種境地，卻沒有回答真到這種地步時自己會不會大義滅親，不敢輕易肯定的答案，其實已經與否定無異了。

    只是我當時被保護得太好，還學不會繞這么多彎思考問題。

    “鼬第一次上戰場的時候，是什么感受呢？”

    “四歲的事情，記不得了?！?/br>
    是記不得，還是不愿意記得？

    我打量著他的神情，終究還是沒問出這個問題，頭頂突然覆上了一只溫暖的手。

    “后悔成為忍者了嗎？”

    “有點?！?/br>
    可如果沒有成為忍者，我只能被動地祈求他人不要將屠刀對準我。

    *****

    除了血液的腥味以外，我還記住了硝煙的味道。

    父子之間存在的矛盾亙古未解。一開始只是摩擦出些小火花，隨著時日推移，那火花越蓄越烈，竟在家里點燃了一次前所未有的巨大爆炸。

    我從未見過爸爸發那么大的火，男人梗紅了脖子，鼬據理力爭，絲毫不退讓，他們之間劍拔弩張的氣氛讓我感受到一種近乎狂亂的惶恐。爭吵以鼬加入暗部告終，他愈來愈忙碌，經常好幾天才回一次家；臉上的淚溝也愈來愈明顯，板著臉的模樣和爸爸如出一轍的嚴肅。

    一次，多日未歸家的鼬在房間里翻找著什么東西，我欣喜地從背后蒙住他的雙眼，不知道是過于專注還是無心應付，居然叫我得逞了。

    “別鬧了，光希?！?/br>
    我滿懷希冀地問鼬能不能多回家住幾天，他卻牛頭不對馬嘴地來了一句“你什么時候才能長大呢？”

    這問題叫我又懼又惱，大概是長久以來無止境的寵愛打磨掉了我靈魂中本該為成年人的敏銳和穩重，我的臉很燒，是那種明明無能為力卻又想證明些什么的表情。那時候的我已隱隱嗅出空氣中彌漫的風暴氣息，卻不知道自己能夠做些什么，只能自以為是的采取一些幼稚的措施。

    這些幼稚的措施也是我順風順水人生中遭遇的第一次重大挫折，猶如被撕裂小口的窗紙，猶如被砸出細紋的大理石，猶如多米諾骨牌，猶如破窗效應……往后的日子里，我被叢生的挫折壓得喘不過氣。

    應對措施是參加這一屆的中忍考試，我用幾乎通知的語氣詢問槙人的意見，不出所料，男孩驚慌失措，就像驚弓之鳥那樣慌慌張張地說，語氣近乎哀求：“太著急了，我、我不行的！”

    “就算只有一個人，我也要參加這次的中忍考試?！?/br>
    我一早便想好對策，此刻只不過是將決定公告出來罷了。

    槙人比我高了不少，卻從來都不敢俯視我，臉上凝聚著一種絕望至極的表情，也許是被我自以為是的漠然嘴臉刺痛，過了一會兒，他拉著我的袖子說：“我愿意參加這次的中忍考試，你不要生氣好不好？”

    我把他的退讓當作理所當然，絲毫意識不到自己的姿態同渴血的蛭一樣，對示弱求饒的對手毫無憐憫之心，只是一味壓榨、鎮壓。這剛愎自用、固執己見的模樣，與蒙蔽著雙眼的宇智波有什么區別？

    *****

    止水兌現約定，在中忍考試之間將自己的成名技“瞬身術”傳授給我。

    因鼬創下了獨自一人通過中忍考試的先例，我便理所當然地以為自己也可以成為奇跡的締造者。然而奇跡和天才都是不可復制的，雖然我順利成為中忍，槙人卻在這次考試中險些丟了性命，于我而言簡直是奇恥大辱。

    沒有保護好他的能力，還要求他臣服于我，我有什么資格？

    無論如何，為了獲取他的諒解，我開始頻頻往他家跑去，也因此窺得些許槙人的家庭環境。

    槙人的家里掛著一張大大的有些發黃的全家福，他的母親是個普通人，經營著一家規模不大的花店，每日起早貪黑，父親在他很小的時候戰死沙場。

    我是這時候才了解到，為了與我一起參加這次的中忍考試，槙人承受了多少磨難，他的母親原本堅決不同意，他的背上、大腿上都有傷痕，全是他母親造成的。我一面敬佩著這個冷冰冰的女人，一面從直覺里對她喜歡不起來。她的臉色很陰沉，少有的幾次碰面，都是板著臉下逐客令的樣子。

    無可奈何，我只能不斷地強裝出笑臉，嘗試用一些滑稽的笑話逗笑這位婦人，汗流浹背地說一些奉承話，然而對方油鹽不進，固執得很。我是讓她兒子卷入這次中忍考試的元兇，所以我罪該萬死。她咆哮的樣子讓我聯想到瀕死的母獸，嗓子嘶啞，嘴長得很大，甚至可以清晰地觀察到蘊含其中的左右搖晃的扁桃體。

    人都是有脾性的，更何況是本就沒什么耐心的我，在掌握五十嵐夫人的作息規律之后，我刻意避開與她的相遇。

    不難理解，正是因為擁有這樣一位強硬的母親，五十嵐槙人才會成長為「水」的模樣——沒有形狀，沒有棱角，沒有性格，隨遇而安，反復無常。

    每次婦人一發火，或者說是她的臉上出現發火的趨勢，槙人的眼中便氤氳起淚水，我為人類的生理構造感到驚訝，淚腺居然可以如此敬業，完全聽從主人的指令運轉工作。

    我幾乎從心底里憐憫這個被命運捉弄的不幸者，同時暗地進行著秘密的“馴養計劃”。

    瞧啊，他從前被更粗暴地對待過，所以我的出現是為了拯救他。

    我撫摸著他手上的軀體，用輕聲細語安慰著他脆弱的心靈，向他不斷灌輸著人格的自由獨立、要反抗強權、要掌握自我、孩子不是父母的傀儡等挑不出錯但會從另一層面給他造成巨大打擊的思想，于是槙人逐漸體會到無法排解的寂寞與無法調和的矛盾，我又趁機告訴他人的本質便是孤獨、苦痛是成長必經的過程，他終于痛苦得無法自拔。我悠悠然站在岸上，漠視著溺水者的掙扎。

    真可笑，世間怎么可能存在如此道貌岸然而又行徑卑劣的救世主？

    我對丑化他人、美化自己的行為頗為得意，這種無可救藥的優越感，最后造成無法挽回的悲劇和「自我」的完全崩潰。

    也許是缺乏與同齡人的交流，終日混跡于孩童之間，我的一舉一動都因對比而顯得超群絕倫，由此塑造了傲慢的自尊心；也許是骨子里自帶的惡，而我的行為如此隱秘以至于沒有人給予我應有的制裁，為惡的不斷膨脹提供了一個溫床；也許是已成形的靈魂與時代之間的不相符，生在平和年代的人接觸到與以往完全相悖的道德準則……總之，這個虛妄自我破碎之前，我產生了一種世界盡在手中的錯覺。

    天主教曾將傲慢排在七宗罪的第一位，喪失對他人、對自然的敬畏之心是何等恐怖，罪人終將自食惡果。

    *****

    [注1]  《血觀音》臺詞。

    [注2]  “可一旦想到，這種本性也是人類賴以生存的資格之一，便只能對自身感到由衷的絕望了?！薄字巍度碎g失格》

    [注3]關于這個問題，我們馬原課上老師給出景王問政的典故，概括起來的觀點是每個人的正當權益都應該受到保護，假使殺掉一個無辜的人產生的利益可以造福萬千人，我們也沒有資格去剝奪這個無辜人的生命。我上課聽到這個問題覺得很有意思，所以在此提供一個思考方向。