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歡在一旁睜圓了眼睛,似乎內心十分糾結:一方面覺得伊南像是在努力救助她的丈夫,另一方面又覺得庫現在仿佛是一道大菜,伊南正在用蜂蜜對他進行腌漬,以增加甜度和風味。 庫……難道會成為奉獻給神的祭品? “放心吧,蜂蜜可以阻止傷口潰爛——” 伊南一眼瞥見了歡的表情,馬上說:“丹,帶mama離開這里。叫圖洗凈雙手,到這里來幫我?!?/br> 她馬上要動手縫合庫的傷口,有點兒擔心歡受不了眼前的慘烈情景,所以故意支開他們母子,只讓圖來幫自己按壓傷口,輔助縫合。 誰知縫合到一半,丹和歡還是都來了,安安靜靜地跪在伊南身邊,看著她手中的針靈巧穿梭,在庫的傷口上縫出一個又一個八字針。 伊南縫針的時候,庫仰天臥著,偶爾會倒吸一口涼氣,應當是被伊南簡單粗暴的手術cao作整得痛苦不堪。 伊南只使了一個眼神,丹就明白了,在庫的臉孔一旁趴下來,逗庫說話,讓他分心不去想傷處。 “卡山的人已經都跑光了!” “白頭逃跑的樣子您沒見到,那可真叫滑稽……” “爸爸,您看看,我們的部落真的得到了真神的青睞!爸爸您振作一點……” 伊南已經在最后收線。 她深知自己這番舉動意味著什么。她使用了來自現代的工具和技術,救助了一個生活在遠古時代的人。她在“科學觀察”的道路上偏離得越來越遠。 但伊南也是個一旦拿定了主意,就絕不更改的人。 ——別問,問就是姐樂意。 作者有話要說: 蜂蜜不能消炎除菌,但是細菌在蜂蜜中無法生長。所以在實在啥都沒得用的情況下,用蜂蜜腌漬一下傷口是可以幫助一下的——依舊參考《萬物發明指南》第15章 。 第14章 公元前6900年 蘇美部落的首領庫,在受傷之后,竟然被敷上了一大罐野蜂蜜,成了一個甜蜜蜜、香噴噴的人物——這出乎所有人的意料。 伊南也很擔心,她的“蜂蜜療法”只是一時權宜之計,但是現在她手里既沒有抗生素,也沒有酒精這樣的消毒劑,只能拿蜂蜜來救救急。 這些野蜂蜜,是不是真的能保住庫的命——伊南沒有半點把握。 好在庫的身體足夠強壯,而且他本人的意志非常頑強。比如伊南在給他縫針與拆線的時候,庫疼得整張臉上眉毛眼睛都在抽動,卻硬是一聲都沒吭。 很快庫就熬過了最危險的日子。雖然他身體依舊虛弱,體力和戰斗力都一時無法恢復舊觀,可是庫在全部落的注視之下,rou眼可見地好了起來。 他沒有像以前那些不幸受傷的勇者那樣,死于失血過多或是創口感染,也沒有像他自己假想的那樣全身潰爛而亡——相反他依舊很能吃,從這一點上來講,庫也確實是部落里的“重大負擔”,半點不假。 卡山來襲十天后,庫在歡和丹的攙扶下,來到伊南面前,向他們心目中的女神拜倒,感謝伊南救了庫的命。 “親愛的神,縫傷口的手法,可不可以教給我mama?” 庫與歡這兩口子說了一大通感激的話,唯有丹滿臉熱切,一雙琥珀色的眼睛眨也不眨,望著伊南。 “我想歡應該已經記住了?!币聊衔⑿χ鴼g。她的八字針法簡單易學。歡替丈夫照料了多日的創口,想必已經將這針法都揣摩了去。 歡紅著臉低下頭去,點點頭,說:“只有您允許了,我才敢用……” 伊南大方地回答:“這又有什么好不允許的?” “只不過你們使用的時候,一定要嚴格按照那天我救助庫的順序來,先止血、清洗傷口,然后敷上足夠的蜂蜜,再用骨針進行縫合,最后用亞麻布包裹傷口……” 現在部落的女人用來縫制獸皮與亞麻布的,都是骨針——從獵物身上取下的細小骨頭,然后用石塊打磨而成。用骨針來縫合創口,強度足夠,但是伊南沒忘了提醒歡:所有的工具和材料都需要在滾水里煮過,cao作的人需要洗凈雙手。 歡眉開眼笑地感謝了伊南,表示她都記下了。 “偉大的神,之前是庫大錯特錯了,”庫如今轉了態度,恭敬地對伊南說,“庫請您留在部落,讓咱們有機會好好侍奉您?!?/br> 伊南莞爾:“就算你不說,我也要厚著臉皮留下來?!?/br> 庫和歡都不大明白“厚著臉皮”是什么意思,倒是丹坐在一旁,笑得很高興。 “不過,我也確實有一個忙需要你們幫我?!?/br> 庫和歡對視一眼,一起愣?。核麄儗嵲谑菦]想到……竟然還能幫上神的忙? * 自從那次攻擊蘇美部落之后,卡山部落的日子開始漸漸不好過。 周邊的部落都聽說了卡山部落首領“白頭”的劣跡,倒也不是說他“瀆神”或是意圖“弒神”,而是他在和蘇美首領決斗的時候不守信用,使詐。 這消息是從與蘇美爾人有聯姻關系的幾個部落里傳出來的。漸漸的整個幼發拉底河中下游和南方的部落就都知道了卡山部落白頭的不可信。 卡山部落雖然是一個以狩獵為生的部落,但是也并不是事事都能親力親為,完全不依賴他人。 他們偶爾會用打來的獵物去其他部落換一點兒鹽,再捎帶一點烹飪用的香草——畢竟不吃鹽渾身都沒勁;