“師叔，孤代表堅昆民眾歡迎您的到來！”碎葉城東門十里長亭，李路率領他的手下迎接一位從長安來的道門大人物，“殿下客氣了！老夫是帶著中原道門的重托，來看望西域同道，切磋一下道法的”這位大人物倒也開門見山，把自己的真實來意說給李路聽。這位大人物身份可不簡單，他是大唐前任太史令，儒道雙修的著名道士傅奕。老頭在李路前次去長安的時候，就跟李路相談甚歡，李路離開的時候，他還去送行來著。

    “殿下，老夫真沒想到，在遠離中原的萬里之外，竟然還有一大塊屬于道門的熱土”傅奕跟著李路進了碎葉城，發現這碎葉城里沒有其他的教門，只有他們道門的幾座道觀矗立醒目的地方，來往的百姓最喜歡說的也是太上道尊在上，傅奕在長安的時候，就從堅昆商人哪里知道，他們崇敬的太上道尊就是中原道門的創始人老子，這真的是同宗啊?？粗@樣一座道之城，傅奕很是驚訝和感慨，據他所知這碎葉城本是摩尼教和佛門的禁臠之地，現如今卻變成了道門的地盤，老頭兒越看李路越順眼了，“不知道小王爺和西域的諸位道友是怎么辦到的？”

    “此事說難也難，說不難也不難”李路賣了個關子，“師叔，您在碎葉城帶上一段時日，自會知曉”

    傅奕多聰明啊，他“呵呵呵”笑了幾聲，然后對李路說道，“小王爺，那老夫可就要叨擾些時日了”

    就在傅奕準備在碎葉城住上一段時間，看看李路是怎么讓道門在這里一家獨大的時候。一個叫阿瑜遮那的天竺和尚帶著幾個和尚從天竺來到了碎葉，他說他擅長咒術，據說他念起咒語能讓人立即死去，再念咒語又能讓人活過來。如此的讓人死去活來，還有他的大徒弟能死而復生，另外他們帶來了佛齒舍利，說是要要獻給真正地人間圣王，好家伙，聽你們信佛就是人間圣王，反之就是邪魔外道了是不是？這讓李路很是生氣，他想見見這幾個狂妄自大的家伙

    “……殿下，老夫和那廝辯論過，他根本就不敢對老夫下咒，為何他不敢咒老夫？皆因自古邪不壓正，老夫一生坦蕩，渾身正氣，豈懼他邪咒惡法？老夫請殿下下令讓阿瑜遮那咒死老夫，老夫愿以性命相搏，向殿下證明這和尚所說為假?！彼槿~城王宮之中傅奕在不遺余力阻止李路想召見阿瑜遮那，看看那個咒死術的打算

    “師叔，你說的這些，孤都明白。孤之所以召阿瑜遮那進宮，也是為了辨別真假。別說你不信，孤也不信這世間要是真有能掌握人之生死的咒法，那孤對佛門的所作所為，那豈不是早就被他們咒死了不要緊，孤也不怕被咒“李路說的也是實情，自打他穿越以來，他在草原和西域大興道門，對佛門出手次數還算少？就連佛門護法法琳還在西陵城苦熬呢

    說到這里，李路忍不住低嘆，傅老頭是在史上留下了智斗妖僧的傳說，可那是在長安啊，看傅奕這架勢，這智斗妖僧就會發生在碎葉城了，哎，自己這蝴蝶翅膀扇的有些大啊。

    但是說實話李路也不想就這樣跟佛門繼續斗下去的，佛門在華夏傳了那么多年，歷史上也曾有帝王力主滅佛，但都沒有能滅絕，這并不是說佛門很了不起，世上本來就沒有什么神佛，更談不上什么因果報應，只不過是古人對未知的自然及生老病死的敬畏外，最大的一個因素就是因為佛教的教義抓住了人心理上的弱點，給了人一個虛無縹緲的希望和一個無法知道是否能實現的未來。

    神秘，有時候，也是吸引人的一個重要因素。神秘的未來，充滿希望的未來，人人都想要。而在古代，艱苦的生存環境，封建等級的存在，讓普通老百姓無力改變自己的現狀，這種無力慢慢變成了一種麻木，只能寄希望于所謂的下輩子。還有一部分人，因為做了某些事情，便信奉佛教，尋求心理上的寧靜，或是避世的借口。李路知道就是在科技發達的后世，佛教影響力一樣很強大，要真正的滅絕，談何容易啊

    不過，這個什么掌人生死的咒法，他倒是覺得挺有意思，既然找上門來了，那就只能面對。好你個阿瑜遮那，明知道老紙對佛門不待見，還敢來碎葉，別人也許會怕，但是李路，他可什么都不怕

    李路猜測這個阿瑜遮那只不過會點催眠術罷了，他想起了他在前世選修心理學的時候看過的一個案例，一個心理學家以一個死囚為樣本，對他說“我們將進行一項實驗，你執行死刑的方式是因被放血而死，這是你死前對人類做的一點有益的事情?！边@位犯人表示愿意這樣做。實驗在手術室里進行，犯人在一個小間里躺在床上，一只手伸到隔壁的一個大間。他聽到隔壁的護士與醫生在忙碌著，準備給他放血。護士問醫生“放血瓶準備五個夠嗎？”醫生回答“不夠，這個人塊頭大，要準備七個?！弊o士在他的手臂上用刀尖點了一下，算是開始放血，并在他手臂上方用一根細管子放熱水，水順著手臂一滴一滴地滴進瓶子里。犯人只覺得自己的血在一滴一滴地流出。滴了三瓶，他已經休克，滴了五瓶他就已經死亡，死亡的癥狀與因放血而死一樣。但實際上他一滴血也沒有流。犯人被暗示自己將會因放血而死，管子里放出的熱水也在不斷刺激和強化著這個暗示，在這個暗示的影響下，盡管他沒有失去一滴血，還是死了。

    想到這里，李路認為阿瑜遮那只不過是利用了心理暗示進行了催眠罷了，只要被催眠的人精神意志堅定，對施術者存有戒備心，這個和尚就不會成功，這個咒死術，很有可能只是一種叫催眠術的醫學手段的運用，只是因為帶有濃厚的宗教神秘主義的色彩，所以被人們傳得神乎其神、莫測高深，其實說開了就是一種手法的運用。對不了解的，說不清楚的東西，人們往往抱持著一種恐懼心理，本來很簡單的東西，因人的恐懼心理被一再的放大，最后自己被活生生的嚇死

    李路把自己的猜測跟傅奕一說，傅奕老頭兒更來勁了”殿下，老夫再次請殿下下旨讓那阿瑜遮那咒老夫身死！老夫絕不相信世上真有能掌控別人生死的咒法！”李路又是一陣猶豫“傅師叔，您是大唐的名士，道門的支柱，不可輕易涉險?！备缔葏s堅持，固執的要以身試驗。

    李路對那幾個和尚所謂的咒死術，起死回生，什么佛齒舍利，是根本不信的，除非他們能讓人穿越！不然，他還真不相信有人能控制別人的生死。

    他在大殿內踱來踱去，傅奕看了看之后，連忙道“殿下，這是老夫的提議，應該由臣去！何況，老夫如今已年過七旬，死不足惜，請殿下下旨！”李路一愣，沒想到傅老頭倒是挺正直，他嘆了一口氣”傅師叔，你就是如此固執，也罷，孤準了！師叔你去！孤會下旨，如若師叔真有個三長兩短，孤就讓那幾個和尚陪葬！”

    “殿下放心就是“

    “傅師叔，嗯，你回去之后，可以照著鏡子，默念咒死術是假的！記得多念幾遍，算是比較簡單的心理暗示法吧。你無論那妖僧怎么說，都不要聽他的，知道嘛？”

    ”諾謝殿下指點，老夫感激不盡，不過老夫用不上，在老夫心目中，從不信所謂的域外妖僧，用不上殿下的法子。所謂的佛，不過是一群目中無君無父無子的騙子的虛妄之言罷了。佛教，傳自那天竺，連他們所謂的佛國君王都不信仰他們，老夫沒啥可怕的……”他又是一通痛斥罵佛教的話語

    李路一聽傅奕的話語，樂了，這廝要是生在革命年代，肯定又是一個堅定的革命戰士，革命的中堅力量，嗯不過這正是自己所需要的人啊

    第二天，李路正式下旨在王宮的銀安殿召見阿瑜遮那等幾個和尚

    由于是正式召見，李路不僅聚集了自己在碎葉的文武群臣，連自己的母親蕭煙還有媳婦兒月里朵也出現了銀安殿之上，她們娘倆是來看新鮮的。

    文武群臣給李路行禮完畢，李路向旁邊的錦衣衛指揮使李松益略一示意，李松益立即心領神會，高聲傳旨“宣法師阿瑜遮那等人入殿覲見?！敝劣跒槭裁床皇翘O傳旨，那是因為在堅昆，李路已經明文規定漢人不得為宦官，他打算在攻滅天竺之后，用幾個天竺宦官

    阿瑜遮那等人早已在殿外等候。聽到宣召他們走了進來。這個阿瑜遮那神態安詳從容，眼睛開合間隱現鋒芒，面上卻是平和之態，打揖行禮“貧僧阿瑜遮那拜見堅昆王殿下，祝愿殿下身體安泰，福澤長綿?！?/br>
    李路不冷不淡的道“平身。孤近日聽聞不少關于法師的神奇軼事，不知法師從何而來？是何國家之人？”阿瑜遮那行禮，低聲恭敬的答道“回殿下，貧僧乃是出家之人，既無家，何來國之說？”

    大殿上的文武群臣聽了之后都準備好好的教訓這個無禮的妖僧，嗯在篤信道門的堅昆高官們看來這幾個僧人就是妖僧，這里面以從長安來的傅奕老頭尤甚

    李路卻是不動聲色“法師好高的境界，讓人欽佩。不知法師又為何來孤的碎葉城？還有我國號名堅昆，卻是大唐的屬國”阿瑜遮那卻是謙恭道“回殿下，貧僧在天竺國聽說河中有一強國名曰堅昆。君主賢明，臣民勤奮善良，是為福地。既為福地，自應得我佛眷顧，貧僧身為佛門子弟。理應弘揚佛法。度善男信女得成正果?！?/br>
    李路看了下皺了皺眉頭又道“爾等佛門不是宣揚戒殺生嗎？為何法師卻又身懷咒死之術？何解？”

    這老和尚的神色未見慌亂，繼續平和的道“殿下，這世間有善男信女，亦有不敬我佛，行盡諸惡，造下無邊業障，不肯皈依我佛的惡魔，慈悲手段無法渡化，亦需昭顯我佛雷霆霹靂手段，懲惡即是揚善?！?/br>
    李路在心里不由得為這個老和尚點了三十二個贊，這說的呵呵呵，有點高僧的架勢，不過這些對我來說，不但不會讓我皈依你佛，反而讓我對你們更加厭惡，老家伙想不到吧