“嗯，今天早上才發布的，在網上已經開始瘋傳了。而且我看到好多社交媒體，還有包括臉書上的朋友都在推薦秦導的《劍》，現在應該隨處可見了吧?！?/br>
    “我想查一查，大家對于這一次秦硯宣傳片的評價?！?/br>
    卡爾滿臉的不以為然，他說：

    “拍得這么好，還有什么好查的？肯定會特別受歡迎?！?/br>
    孔修明沒有解釋，他第一時間打開的當然是自己在燈塔國經常所使用的臉書、油管等網站，才發布幾個小時，評論已經上千條。

    這已經是當下期待值最高的電影預告片、最精彩的視頻才能擁有的數據。

    果然如同卡爾所說，這些網站上面對于《劍》的評價，清一色都是贊美。

    “哇，這還是我第一次看到如此激烈的華國武俠，這種打斗時代太刺激了?！?/br>
    “我原本以為華國人都會奇怪的功夫，他們可以能飛檐走壁，他戰斗也是那種輕飄飄的感覺。這一次看到硬碰硬的刀劍比拼，感覺真的很爽快?！?/br>
    “我也沒有想到，華國的女人居然這么強大嗎！她們可以和男人對抗！而且華國的古代的時候，女人可以上戰場嗎？我對于華國和古代女性的了解，僅限于迪士尼拍攝過的動畫片《花木蘭》?！?/br>
    “對！我相信秦硯肯定是一個女權主義者！”

    “不，秦硯肯定一個力量的追求者，這種暴力美學，秦硯實在太厲害了！”

    當看到這些評論的時候，孔修明終于知道自己的擔憂從何而來了。

    因為《劍》實在太符合西方的審美了，看得出秦硯明顯是在刻意的迎合西方觀眾。

    不僅僅是拍攝方式、畫面表現，甚至連“女性士兵”這些元素都有在迎合西方現代社會，從而與華國的真實歷史產生沖突。

    其實孔修明到燈塔國讀書后，他越發感受到了不同文化之間的審美差別。

    從小接受不同美術的熏陶，公眾對于電影的畫面就有不一樣的傾向。

    最簡單的例子，華人喜歡水墨畫，而西方人喜歡油畫。

    前者注重線條、濃淡、深淺，而后者注重透視、光線、構圖。

    這明顯就是不同的美學追求與標準。

    秦硯這一次用西方喜歡的標準進行創作，甚至比《地球要塞》等作品更加偏向西方。

    想到這些問題，孔修明越想越頭疼。秦導這是要做什么？他就不怕被國人批評嗎？

    卡爾也在一旁看著孔修明在網速上查詢各種消息，他還以為孔修明就是在擔心秦硯，他說道：

    “你看大家對于《劍》的評價是不是特別好？你要相信秦硯拍攝的宣傳片，怎么可能會出現問題?！?/br>
    可孔修明的表情不僅沒有因此而放松，反而越加的嚴峻。

    孔修明立刻又打開了華國的相關網站，比如說像怪味豆和水滴視頻。

    雖然孔修明以前也知道這些網站，你害怕他以前并不是電影迷，從來沒有使用過。

    孔修明甚至還在想要在什么地方才能夠看到評論，結果孔修明發現自己完全多慮了。

    根本不用他可以尋找，兩個網站的首頁就是《劍》的截圖與鏈接，而一點開就能看到網友們對于《劍》的評價。

    果然和孔修明擔憂的一樣，網友們對于《劍》明顯不喜。

    不得不說，秦硯無論是在國內還是國外，都備受關注。

    哪怕秦硯特別突然的發布了預告片，還是有很多人第一時間進行評論。

    “雖然秦導拍得很精彩，但是總覺得哪里怪怪的，這真的是秦導拍的嗎？這真的是我們的國家的傳統文化嗎？”

    “我懷疑秦硯是不是真的懂我們國家的文化，知道什么叫做內斂嗎？什么叫做含蓄嗎？”

    “拍一個戰斗的畫面，一點美感都沒有，你一劍我一劍，有什么好看的。真的是浪費了謝北楊和奚芊芊如此好看的造型?！?/br>
    而且《劍》是現在國內的水滴視頻上發布，比燈塔國的時間足足早了12個小時。

    大半天的時間，已經讓《劍》在國內的網絡上徹底沸騰了，越來越多的人，參與了對于《劍》的討論。

    網上已經有一些人開始對于秦硯電影中的很多問題進行分析，他們很直接都說道：

    “我覺得《劍》里有太多常識性的錯誤，你們等我慢慢分析?！?/br>
    果然已經有人開始討論秦硯在《劍》中所犯下的各種錯誤。

    “謝北楊和奚芊芊所穿戴的凱嘉，在真正的現實世界之中是并不存在?！?/br>
    “《劍》中出現的鑄劍工藝也不是正兒八經的傳統工藝?！?/br>
    《劍》便被找到越來越多的“漏洞”。

    “你們沒有發現秦硯錯用了很多我們國家的傳統元素嗎？唐三彩和元青花怎么可能同時出現？”

    “你作為一個華國人都不知道這些基本的常識嗎？你這是讓國際友人對我們的文化產生誤解?！?/br>
    “對，我看到外國已經有人開始討論《劍》中的服飾了，他們問我華國古代人是不是都這么穿搭。我應該怎么給他解釋啊?！?/br>
    這些元素在華國歷史上真的存在，只不過秦硯明顯沒有尊重史實。

    很快就有人做出了總結：

    “秦硯，這根本就是對于華國的傳統文化沒有任何的了解。我覺得這樣的宣傳片，真的不能夠代表我們國家的形象?！?/br>
    “怪味豆”本來就是以“對于秦硯不留情面的批評作為”平臺的特色。

    有很多電影人，從專業的角度對《劍》的內容進行分析。

    和孔修明的直觀感受一樣，秦硯使用了太多西方電影的拍攝手法，與其說這是平城奧運會宣傳片，不如說這完全就是西方人喜歡看的商業宣傳片。

    這下秦硯瞬間陷入了輿論危機。

    如果是平時的話，所有人都會喜歡秦硯的《劍》，但問題現在是華國平城的奧運會啊。

    我們更想看到古香古色的華國宣傳片??！

    [1]推薦兩個私貨，《悲傷者》、《鄉村教師》都是入坑之作。而且這兩部小說太能體現中文科幻的內核特點了。

    第95章 《食》

    寬敞的辦公室內，王子峰有一些有氣無力地對秦硯說道：

    “我的秦大導演，您可太會給我們找麻煩了?！?/br>
    雖然嘴上說著抱怨，但是王子峰的表情并沒有多么的焦慮，而且秦硯早就看穿了這一點，他很淡定地說道：

    “現在的結果不是大家愿意看到的嗎？”

    直接被秦硯毫不猶豫揭穿真實想法，王子峰表情僵硬了一兩秒中，不愧是秦導，還是這么的自信與直接。

    王子峰便是當初和秦硯溝通過相關工作情況的奧委會官員

    在秦硯任職宣傳片導演侯，王子峰回到自己的辦公室還特別興奮，總覺得自己完成了一個特別厲害的任務，升職加薪指日可待了。

    他的領導看到王子峰這么高興，忍不住給他潑了一盆冷水：

    “你可不要高興的太早，和秦硯合作的確很容易出彩。但你不要忘了，秦硯絕對現在國內最能搞事情的導演，你就祈求他千萬不要弄出什么幺蛾子吧?！?/br>
    王子峰心里一緊，自己怎么就忘記這一茬呢？

    看著王子峰凝固的笑容，同事們也笑著說：

    “你放心，秦導要是不搞一點事情出來了，他就不是秦導了?！?/br>
    于是王子峰提心吊膽，一直暗中等待宣傳視頻的發布。

    他原本以為秦硯會更加果斷和決絕，直接發布宣傳視頻。畢竟組委會把這個權利給秦硯的時候，他們就覺得秦硯肯肯定有自己的想法。

    沒有人聊到兩個周前，秦硯主動找上組組委會，并且把《劍》遞交給他們審核。

    看完之后，王子峰就特別糾結地對秦硯說：

    “秦導，你有沒有更穩妥一點的辦法，這樣的宣傳片太容易引起爭議了。你就不能考慮出兩個版本的宣傳片嗎？”

    “更穩妥的辦法沒有了，如果你們覺得可以，那就發布，不行那就算了?！?/br>
    秦硯毫不猶豫地拒絕了，拍攝兩個版本宣傳片這件事情，他壓根就沒有考慮過。

    現在網絡如此發達，如果讓網友發現他給國內觀眾和國外觀眾的宣傳片，版本不一，他會被描述成什么樣子，他完全可以想象。

    “秦硯故意在外國人面前丑化華國文化”、“秦硯精神外國人”，這些帽子哪怕是秦硯也不敢碰觸。

    現在這個版本的《劍》最多讓人懷疑他的文化水平，但并不致命。

    這哪里是找他商量事情，這完全就是在威脅嘛。王子峰咬了咬牙，又找上級領導反復協商，最后通過了秦硯的宣傳片。

    不就是一支純粹商業的宣傳片嗎？不就是不符合國內的主流審美嗎？

    發布！

    誰也沒有想到《劍》最后所造成的爭論，會如此巨大。

    很多人都沒有辦法理解，為什么國內國外對于《劍》的態度反差如此巨大。

    但是秦硯看得很透徹，因為世界上本來就沒有同一的審美認知，因為影迷們對于他的期待太高。

    秦硯知道在10多年后有一個叫做迪士尼的公司，拍了真人電影的《花木蘭》。

    《花木蘭》高額投資、精美服道化、逼真特效，沒有人會否認迪士尼對于《花木蘭》的精心制作，迪士尼絕對是想把《花木蘭》推向全世界。

    畢竟“花木蘭”是迪士尼排名第一的工作，也是第一個證明女人不需要依靠男人也足夠強大的公主[1]。

    然而最后的結果呢？明顯是失敗。

    我們把《花木蘭》當做一個文化輸出的最好載體，一次洗刷華國刻板印象的最佳機會。

    可問題是，形象話語權掌握在別人手上的時候，我們是如何的無能為力。

    我們一遍遍告訴別人，我們的文化真正是什么樣的，卻沒有人會認真傾聽我們的聲音。

    秦硯想要做的事情，就是從現在開始，從西方電影公司手中奪回對于華國形象的定義權，已經不再是小眼睛、留辮子、裹小腳的形象。

    這說起來容易，做起來哪有那么簡單？

    西方媒體掌握了國際輿論權，秦硯想要在其中單槍匹馬殺出一條血路，他已經拼盡了全力。

    他現在能夠想到的方法，就是先打入西方市場，再在自己的作品中一步一步塑造華國形象。

    現在網上也有為秦硯進行辯護的聲音，只不過這些辯護的聲音在主流審美的面前，顯得如此無能為力。