“絹人”亦被稱為

    “北京絹人”，正名

    “絹塑”藝術。既一種絹的軟變形工藝，是流傳在我國民間十分源遠流長的手工技能，至今已經有一千多年可考的歷史。

    北京絹人是我國傳統的民族手工藝品,這種以絹來塑形的工藝品，人物全身由上到下的服飾、衣料及頭戴的絹花、手中的宮燈、絹扇等全部為上等的絲綢、絹紗和蠶絲。

    因而絹人制作原材料十分考究。由于絹人作品大多取材于中國民間故事中的歷代侍女、戲劇人物和民族舞蹈造型等；因此具有極其濃郁的傳統風格和民族風格。

    此外，一個絹人作品制作前期講究創作動機、時代背景和歷史意義，每個作品同時也涉及到了絹塑工藝種類的所有技巧，集中體現了絹塑藝術的難度和最高水準，是絹塑工藝的杰出代表。

    絹人，即用絲、綢、紗、絹、羅、綾等材料做成的美術人形。絹人藝術起源于中國北宋，至今已有一千多年的歷史。

    民間布制玩具

    “針扎”、

    “彩扎”等手工藝品，都和它有著千絲萬縷的聯系。北京絹人的誕生，是在新中國成立后的50年代中期。

    那時，我國應邀參加在印度新德里舉行的國際玩偶展覽會。葛敬安、李佩芬等幾位工藝美術者各方收集資料，在吸收中外傳統美術人形制作工藝的基礎上，試制了五件表現少數民族婦女形象的作品參賽，第一次將絹紗運用到人物的頭部和臉部中，形成了鉛絲做骨、棉花為肌、紗做皮膚的工藝。

    后來，她們又陸續試制出許多新的作品，就這樣將一度失傳的技藝恢復了起來。

    絹人的制作，要經過雕劃、制頭、制手、服裝彩繪、頭飾、道具等十幾道工序，最后組裝制作成三維立體造型。

    每一道工序，都需要精妙高超的技藝，每一件作品，都要求賦絹紗以生命，施絲綢以靈性。

    一個絹人作品最具魅力之處便在于人物瞬間神態的展現，無數個靈動的細節成就了傳神的瞬間。

    這其中又以頭部和手的制作最顯功力。制作頭部要先雕塑出一個頭型，在臉部糊制絲織物，待干燥后，再糊上第二層絲織物，最后糊蠶絲織物，再次干燥。

    其中的關鍵是要把握好干燥的時間、絲織物的濕潤程度。頭部絲織物的含水量適中，才能保證臉部

    “皮膚”的平整、細膩，惟妙惟肖。頭部晾干后再畫出眼睛、睫毛、嘴唇，撲上腮紅，眼影。

    最后，在制成的頭部

    “空殼”模子中填充棉花等物。絹人手中有絕活手的制作除了需要高超的技藝，還需要有耐心。

    先用五根細金屬絲捆成手指的骨骼，然后分別用脫脂棉纏繞成手指的形狀。

    絕妙之處便在接下來的一步要用柔軟的蠶絲織物縫出微小的手套，再將手套翻過來。

    每個手指不足2毫米，卻要將每個手套的每個手指翻轉，如何完成？滑先生頗為神秘地笑笑“這個保密。曾經有日本的手工藝人特意來北京取經，但這是我們的絕活兒，肯定不能讓他們學了去?！蓖瓿墒痔椎目p制后，再扭彎細金屬絲，作出蘭花指、佛手指等手型，有的還需染紅指甲，帶戒指。

    所有的這一切都在不足2厘米的絲織布上完成，且不得露線頭，不得露針腳，神型兼備，讓人不得不驚嘆工藝師的精湛技藝。

    絹人的形體制作相對簡單。先用金屬絲做成人型骨架和四肢，按比例定位人體三維尺寸。

    用棉花和紙毛填充身體時，既要身材苗條，又要肩背圓潤，胸臀豐滿，以體現人物的形體美。

    如果由一個人來完成絹人的全部制作，少則花上一個月，復雜的人物形象甚至需要兩三個月的時間。

    絹人造型有講究滑先生介紹，北京絹人多取材于中國古代民間故事和文學名著、京劇選段中的人物。

    最為常見的是古代仕女形象?；壬J為，沒有特色的工藝品是不會有人垂青的，為了創作出更多的人物形象，他百讀史書，尋訪名勝古跡，從歷史的沉淀中尋找創作的靈感。

    現在，四大名著中的主要人物形象，沉魚落雁閉月羞花的古代四大美女以及花木蘭、穆桂英掛帥等100多種人物都惟妙惟肖地展現在人們面前。

    滑先生最為得意的作品是

    “楊貴妃”，這個人物造型根據楊貴妃游園的故事創作。貴妃手持牡丹圓扇，體態豐腴，長袖霓裳，釵環搖曳，盡顯其雍容華貴。

    在古代，我國民間流行用竹、紙為原料，制作各種工藝品。隋煬帝下江南時，沿途繁花似錦。

    回到皇宮，他便令所有的宮女用絲絹扎成花狀，染色后置于宮廷中，使其一年四季都可感受到盎然的春意。

    1973年，考古工作者在新疆吐魯番阿斯塔納的出土文物中，發現了絹木傭。

    經考證，為唐代貞觀七年制作。它也成為可查的最早的絹人原形。

    到了明代，絹人制作在民間已頗為廣泛。清代時，以絹綾綢紗剪扎成的老壽星和麻姑，同壽桃壽面一起，成為祝賀壽誕的佳品。