臨近農歷七月十五之期，后人需要預備中元祭祖之物，剪紙錢，折元寶，寫包袱等。中元之期，鬼節至，鬼門開，祖魂回鄉，后人將會在祠堂里供奉著列祖列宗靈牌的神龕前，上供品，放鞭炮，拈香祭拜，焚燒冥錢，以示孝敬，傳達追思。

    小時候做祭物，全家齊動手。弟弟裁白紙翦銅錢，meimei用正方形金色裱紙折元寶，父親將黃火紙疊成包袱狀，又包上白紙皮。母親抓幾撮薯粉撒銅飯勺內，添點水，放灶火上烤，邊烤邊攪，做成土漿糊，粘合包袱上的白紙皮邊角。袁秋華在石硯臺磨墨汁，拿毛筆醮墨，在包袱白紙皮正面提筆寫字，右首是尊祖父袁公雪庵大人收用，中間是中元之期化財，左下首是愚孫煥軒具袱十大包。白紙皮反面寫個大大的“封”字。祭物，祖上三代，考妣都要敬奉，現下三代，男丁人人都要獻給，往往一籮筐，每每忙活一整天。

    眼下，全家人除了袁秋華在鄉下老家，其他人都在縣城。祖祠，祖墳在瑤山，父親囑咐她代勞，還吩咐她一定要在爺爺像前上香，奶奶墳頭祭拜。奶奶墳頭，袁秋華知道，但爺爺像她卻不曉得在哪。她依照父親的指示，站在木椅上，從樓角書櫥的頂格，找到紅木盒，拿出棉布袋，抽取被防潮油紙層層包裹的鏡框。她將油紙包平放書桌，解開捆綁的麻繩，拆開油紙，捧起鏡框。

    鏡框內是張黑白老相片，男女合影照。男生身材高大，白襯衫，白手套，米色西裝筆挺，黑皮鞋锃亮，金絲邊眼鏡，蓬松偏分頭，發三七開，額發卷曲上揚，三五根散發斜垂，懸浮眉宇，側發齊耳，揚溢著白面書生的氣質，扮相卻頗為西洋化，蠶眉大眼，雙眼皮密長睫，目光深邃，鼻直口方，人中寬，下巴圓，笑逐顏開，雙酒窩都有心花怒放，嘴角眉梢都是明媚陽光，又和善，又斯文，又有型，又有范，帥呀！在帥大叔臉上找不出一絲的瑕疵，嗯，不應該用帥來形容，她感覺到一種特別的氣場，總之看著就舒服，就親切，這種感覺她在別人身上沒有看到過。女生小巧玲瓏，穿著一身紅底織錦滿繡著金絲鳳凰的旗袍，立領，斜襟，盤扣，左右兩面開叉，金線紅絨滾邊，看做工實在了得。瓜子臉，肌膚白皙，五官精致，唇紅齒白，眼黑睫毛長，圓月眼鏡，發髻高盤，腰肢細軟，紅絲襪，紅高跟鞋，她眉開眼笑，小鳥依人靠在他身旁，頭與他肩持平，粉面含春，神情羞羞答答。相片底部，印注一行小字，袁世杰，李昌瑛新婚攝影留念，1934年，武昌袁公館，膺樓大廳。

    此何等伉儷？一個瀟灑儒雅，豐神俊朗，一個溫婉端莊，清麗潔雅，郎才女貌，男沉穩，女嫻靜，四只眼對四只眼，旗鼓相當。呵，這就是爺爺和奶奶??！小時候，父親只告訴她，“在你出生之前，爺爺奶奶已不在人世”，諸如名諱，長相，經歷，事跡，一概閉口不說。每逢節日祭拜，父親也是獨去獨回，偷偷摸摸像做賊。對于爺爺奶奶，袁秋華只道倆老同xue長眠九泉，未聽其名，未見其人，不知音容相貌，做夢也沒個具體身影，偶爾想像老人的言行容貌，無非是用鄉村普通糟老頭，枯老太做樣板。直到海峽兩岸建交，恢復民間通訊來往，她才從大人們的只言片語中，得知爺爺埋在臺灣，奶奶葬在瑤山，夫妻隔著萬水濤濤千山重重。稍長，她隨父親給奶奶掃墓，祭拜，叩頭，長輩相聚，酒桌談論，經常提起爺爺奶奶，道其文彩卓絕，事業豐偉，屬民國風流人物，嘆其書生意氣抑郁寡歡，命里多磨難，惜其天各一方，埋骨異鄉。年少懵懂時，她再想像他們，不是出于看書的浮想生發，就是源于看電視的觸景發揮，年青是才子佳人，恩愛佳偶，中年是闊佬闊太，浪子怨婦，老年是獨守孤燈，寒苦伶仃。

    對爺爺奶奶的相貌，袁秋華不識得，可武昌袁公館，膺樓大廳，她卻十分熟悉。作為知青子女回城的她，戶口便遷入袁公館，且在武昌生活與工作了五年，對爺爺奶奶的事也略知一二。但長在紅旗下的后人小孫，對祖輩的前朝舊事，有著天然的隔膜，況且面也沒見過，影也無從覓，除了血脈之緣，親情無從談起，懷念更無源頭，與現實生活還毫無關聯，漠不關心也是常理。

    看著爺爺卷曲上揚的額發，袁秋華撫摸自己的波浪頭，這天生的“自然卷”發式，算是找到了斷代遺傳的基因密道。三叔與爺爺極像，尤其是五官，簡直是倒模，父親只傳有壽星眉，雖然身材和爺爺無異，臉形眉目卻像奶奶，清秀有余，剛毅不足。袁秋華端詳相片，越看越感覺自己和奶奶相像，面部輪廊，五官排列，身瘦體弱，骨節小巧，肌膚滑嫩。怪不得叔公們一直喚我“小瑛”？鄉村有種說法，崽像娘，命好不用忙，女像爹，富貴自來牽。

    袁秋華感慨遺傳的神奇，也激起她對倆老的好奇，當年拍結婚照時，絕對想不到會變成遺照??！她打開譜柜，找到1998年續修的袁氏族譜。她坐在書桌前，攤開族譜，一頁頁慢慢翻，順譜系枝節，沿著一世祖二房頭的主干，一路查下去，在曾祖之下，父親之上，看到二人的名字。袁秋華一拍額頭，呵，果真是自己的爺爺奶奶。她又從族譜中翻找名人傳記，閱覽二人生平簡介，事跡評述。

    袁世杰（18911981），名世杰，字漢淮，龍山縣瑤山島回頭嶺人。著名的法學家和教育家，著有《比較憲法》，《憲法原理》，《中國奴婢制度史》，《故宮名畫300種》，《藝苑遺珍》等。

    袁世杰自小聰慧，四歲入家塾讀書,于諸生中年齡最小，學業最優，深得業師周芷熙贊許。12歲時，業師力薦其父送他至武昌念書。在武昌，適鄂督張之洞提倡新學，在武昌城內創辦現代式高等小學五所，招收民間十四歲左右的秀良子弟為生。袁世杰應試時，因年齡小，個子矮，一名姓駱的主考官在接收還是不接收的問題上拿不定主意，當即報告張之洞。張之洞摸了摸袁世杰的禮帽，問：叫什么名字？住什么地方？

    袁世杰挺起胸膛：本人袁世杰，家住龍山縣瑤山島回頭嶺。

    這么小，為什么要來武昌讀書？

    為人杰，為堯舜。

    張之洞一驚，批準袁世杰報名考試，結果他以第一名的成績考入了武昌南路小學。三年畢業后，入湖北優級師范理化?？茖W校學習三年。其間，與李四光，石瑛，郭泰祺等義結金蘭。宣統三年，袁世杰以最優等成績考入洋務派首領盛宣懷創辦的天津北洋大學（天津大學）。

    在北洋大學求學不到一年，武昌起義爆發。袁世杰立即投身革命，輟學南歸，返回武昌參加起義，擔任都督黎元洪的秘書，參加了守城戰斗，并受都督府委派，圓滿完成了“赴湘請師，馳援武昌”的任務。1913年，“二次革命”失敗后，袁世杰考取官費留學名額，飄洋過海，浪跡天涯。先赴英國進入倫敦大學經濟學院求學，獲政治經濟碩士學位。隨后轉赴法國，入巴黎大學研究法學，于1920年獲法學研究所法學博士。

    1922年回國，應北京大學校長元培的邀請，赴北京大學法學系任教，先是教授，后任法律系主任，他所撰《比較憲法》講義，在北大獨樹一幟，嗣經商務印書館印行，立即為全國各著名大學廣泛采用。期間，與同在北大任教的李四光（地質系教授），石瑛（化學系教授）等，課暇經常在一起研討學問，分析時事。后與李大釗等發起組織“民權大同盟”，又與胡適之等創辦《現代評論》周刊。1927年，“湖北三杰”奉元培之命，籌建武漢大學，李四光為“建委會”委員長。歷時兩年，武漢大學初具規模，吸納大批優秀學者前來任教，袁世杰任武漢大學校長，兼法學院院長，聞一多任文學院院長，石瑛任工學院院長。

    1932年，袁世杰進入政界，歷任國民政府法制局局長，省政府委員兼教育廳長等職，還擔任過國民政府的教育部長，宣傳部長，外交部長等職?！拔靼彩伦儭焙?，國共第二次合作。蔣介石于1938年設立軍事參事室，任命袁世杰為參事室主任。袁世杰低調，謹慎且認真，這是一個實權極大的官職，有關國共關系、軍事、外交、財政、工業、戰后復員等重大問題，一般都要讓參事室——高級智囊團出謀劃策，為蔣介石最后裁決提供重要參考。1945年，蔣介石為贏得全面內戰的時間，委派王世杰和張治中赴西安和中共和談。8月，為了戳穿蔣假和平，真內戰的陰謀，*系天下之安危，以彌天大勇，來到重慶，終于達成了《雙十協定》的簽字，袁世杰為國民黨方簽字成員之一。但蔣介石并不執行《雙十協定》，在簽字的第三天，又下達所謂“剿匪”密令，國民黨軍隊大舉進攻解放區，內戰還是爆發，袁世杰吁天長嘆，卻無力回天。

    共事多年的同僚顧維鈞曾評道：杰公的氣質，尤不宜于官場生涯。官場習氣，多的是巧言令色之輩，而他要言不煩，不茍言笑；官場習氣，多的是酒rou征逐的應酬，而他生活謹飭，幾乎全涯無世俗的嗜好。單單這兩款，就足以使他獨來獨往，無朋黨奧援。

    解放前去了臺灣，后另組家庭，于1950年出任“總統府秘書長”，后因案辭職。1970年受聘任“總統府資政”。 1981年3月病歿于臺灣榮民醫院。遺囑墓碑僅書“前國立武漢大學校長袁世杰先生之墓”。

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