美女被富商送到了野獸的宮殿中，在這里，美女被飾以華服、饗以美食，她被奢侈品、書籍、器樂包圍，唯一令她感到煩心的是，野獸夜夜向她求歡。

    入夜之后，美女的夢境中會交替出現不具名的王子和仙女，王子對她表訴衷腸，祈求美女解放他，仙女則不斷勸說美女不要以貌取人。兩個月后，美女離開城堡回家探親，臨行前野獸告訴她，如果她不在指定的時間前回到城堡，野獸就會死。

    美女的父親和六個哥哥都主張她應該回到野獸身邊，而美女十分不情愿。在到期的前一天，仙女再次出現在夢中勸說美女，美女借助魔戒的魔力回到城堡，但仍舊遲了，城堡繁華不再，野獸也沒有在入夜后前來求歡。美女四下尋找，將奄奄一息的野獸帶回城堡。野獸蘇醒后，再次向美女提出請求，這一次，美女答應了。醒來之后，美女發現枕邊躺著的不再是野獸，而是夢中的王子。

    1750年代的法國作家珍妮瑪麗·里普林斯·博蒙夫人，改編了這個故事，維倫紐夫的受眾主要是成年人，而博蒙的是童話讀物，受眾是孩子們，這版也是除迪士尼版本外最為人熟知的故事版本。

    博蒙版本的《美女與野獸》刪掉了關于王室婚姻門第觀點的段落，對故事進行了簡化和凈化：

    美女不再是隱藏的藍血貴族，只是富商家三子三女中的幺女。（初版是門當戶對的王子和公主，后面一版是王子和富商之女）

    野獸從夜夜求歡改為夜夜求婚。（最關鍵的一處，野獸每晚問的：“你愿意跟我睡覺嗎？”改成了“你愿意嫁給我嗎？”前者是原始性欲，后者是天真幻想，這兩種形式無論哪種，都有人為之著魔，信之傳之。）

    野獸變回人形之后便與美女過上了幸?？鞓返纳?，不再有半路殺出的惡婆婆。（初版，野獸變成王子后，他與美女的結合遭到了王子母親的反對。王子的母親軍功卓著，是個強大的女性角色，但婆家放出的大招被美女的娘家勢力穩穩地接住并予以加倍還擊。美女夢境中頻繁現身的仙女其實是美女親媽的姐妹，美女的生身母親在與美女的生身父親結合后被仙境放逐，為了保住美女的性命，仙女阿姨將美女托付給了富商。美女的生身父親是財富島國的國王，與王子門當戶對。故事講到這里，王子才和公主過上幸?？鞓返纳?。）

    1771年，法國作家馬蒙泰爾和法國作曲家格雷特里合作了《美女與野獸》歌劇版本《Zemire?et?Azor》。

    ps：這個“睡覺”請理解成那個那個的動詞（？）。

    （以上資料來自網絡，部分修改）

    第79章

    阿黛爾的注意力看起來已經投注到了眼前的舞臺表演當眾，但她心中的激情與動蕩只有她自己知曉。

    她完全沒有辦法讓自己平靜下來，克制住自己讓她不至于興奮到尖叫出來，已經花了她所有的力氣，維持那種表面平和的社交禮節，已經足以讓她“精疲力竭”。

    可是她又是如此欣喜，如此明白，她深刻地意識到自己并不“累”，不如說是興奮到一刻也寧靜不下來。

    她的心在劇烈地跳舞，哪怕在最初最為震驚的激蕩之后，她依然無法回歸到自然的狀態里，她仍然止不住地在回想著。

    她想著她的杜瓦爾先生是如何微笑著、含情脈脈地和她告白。

    她斟酌著自己的回應，也不知道她的那種“渴切”是否已經傳遞到了對方心中。

    她回憶著兩個人相處的點點滴滴，從最開始的彼此欣然賞識，到后面的逐步了解，甚至于后來她對他態度、處事規則、對她理解與包容程度的試探……

    阿黛爾必須得承認，早在很久之前，自己就已經傾心于對方，并且十分信賴，堅定認為他不僅僅是一個模樣出色的令他心動的先生，還是一位目前看來非?？煽?、人品周正、品行高尚、為人正直的先生。

    她的心里早已經認定了他，自然在對方開口求婚之時，她在略微的驚訝之后——

    他告白的方式是如此特別，以至于她及至現在都難以忘卻，恐怕也會深刻地記一輩子，某種程度上說，《美女與野獸》這部歌劇因為她的聰明先生，已經成為了她心中無可替代的最喜歡的一部劇，沒有之一。

    她順從本心地應下，甚至不得不壓抑一下自己心頭的那股迫不及待。

    有旁人在場也影響不了她做決斷，她只是不想讓自己看起來興奮得“太過幼稚”，她也無法做出不符合禮節的那種尖叫和歡呼，盡管她心中的小人早已經興奮地死命吶喊著。

    “好像有點不太矜持?！?/br>
    現在，阿黛爾覺得自己的回答似乎有些太過“如狼似虎”了。

    比某位許久不曾“開葷”的先生顯得還要急不可耐，但這又如何呢，左右這個時代的性關系一樣十分開放。

    她相信，杜瓦爾先生也絕對不是沒有欲望。

    但他以紳士的品格，始終克制著自己，不為她帶來任何足以成為冒犯的體驗，盡管她心中其實是愿意的，只要對方是她心悅的先生。

    這只會愈發顯示出他品行的高潔，雖然和大眾觀念上的并不一樣，但某種程度上是貼合宗教對信眾的要求的。

    實際上，他不算是個虔誠的教徒，她也不是，只是兩個人都保持著相同的對待信仰的態度。