而自己編的劍舞，當時因受身體，體力，時間等因素限制，只能且歌且舞，輕歌慢舞，因此，編出來的劍舞，更偏向于軟舞。倒是可以跟這個時代最正宗，跳得最好的劍器舞舞者好生交流交流。

    沒過幾天，林供奉就很熱心地為安然和晏博士約好了切磋時間，地點在教坊司流韻廳。更讓安然想不到的是，他到流韻廳時，廳里已經擠了五百來人，一問，全是教坊司的舞郎舞娘，再一問，教坊司把安然跟晏博士的切磋，升級成了借兩人的切磋，向教坊里的舞郎舞娘傳授示范舞技。

    本來供奉和博士都負有教導樂伎技藝之責。再加上安然那曲《摘下滿天星》的劍舞已經在洛城流傳幾年了，然而，安然只在書院當眾跳了一回，然后就只在上流貴婦圈子的聚會上表演。

    對這一支劍舞，歌曲已經傳唱了好幾年，唱得大街小巷的孩子都耳熟能詳了，普遍平民和街坊市井卻一直沒見過舞蹈，讓人對這舞充滿了好奇。

    因此，一聽安然要跟晏博士切磋劍器舞，好多人都想來旁觀，教坊司方面更是不會錯過學習獨門劍舞的機會，讓坊里五百舞郎舞娘全來觀摩，回頭仿跳出來，又是一支生財之舞。

    安然沒打算對這支舞敝帚自珍，十分坦然地在教坊司流韻廳里把這舞跳了一回。因為覺得是私下交流，便沒換舞衣，也沒化妝，阿辰不想來教坊司伴奏，好在《摘下滿天星》的歌曲已經傳開了，安然臨時請林供奉伴奏。

    安然跟林供奉首次合作，彼此配合得不是很默契，因此，安然跳這一回，舞美方面差了很多，即使如果，當安然一曲舞畢，還是讓臺下的舞郎舞娘們看得如癡如醉。

    因為安然的舞蹈帶給他們全新的感受，舞美，歌美，詞美，曲美，人靚，安然仿佛把歌舞詞曲跟人融為了一體，把人帶著對夢想的追尋之中。

    看完舞蹈，有好些舞郎舞娘心頭默默吁了口氣，知道自己一輩子也達不到安然隨意一舞的水平。

    安然一直以為晏博士是男子，不想竟是個四十來歲風韻猶存的女子，安然聽林供奉稱她晏娘子，安然便也跟著這么稱呼。

    跟安然的隨意相比，晏娘子對這場切磋盼了五年，十分用心，換了舞衣，化了妝，她跟林供奉又素有配合，幾乎展現了她的最佳狀態。一舞既畢，獲得了臺下舞郎舞娘們的熱烈掌聲和喝彩。

    晏博士清楚，這種舞畢獲得掌聲和喝彩的情形，跟安然舞畢，臺下一片靜寂，良久才回過神來，才補上掌聲喝彩的情形比起來，她遜色了不止一籌二籌。

    安然舞畢，臺下靜寂，說明觀眾還沉浸在安然用舞蹈構建出來的氛圍中，一時難以自拔。而她舞畢即獲得掌聲，只因為觀眾并沒有沉浸進她的舞蹈氛圍里，大家鼓掌，是為她的舞技精湛而鼓掌。

    相反的，安然在那么近的距離，觀賞了晏娘子的劍器舞，便得安然深深嘆息劍器舞所用舞技當真精湛絕倫，自己的劍舞，跟正宗劍器舞一比，單舞技一項，就覺得不在一個檔次，劍器舞所需要和要求的舞技，比劍舞高得多，光是運用手和手腕運使劍器的技巧就有多種，抖，穿，挽，扣等手法，那是劍術所沒有的，是劍器舞獨有。

    劍作為一柄神兵利器，被稱為“兵中王者”或“百兵之君”，它就應該具有王者君臨天下的凌厲蕭殺之氣概，應該具有氣吞山河的雄健矯捷之英姿，安然覺得，晏娘子的劍器舞才凸顯了劍的氣勢和內涵，才是真正的劍舞，奪人心魂。

    相比之下，自己的劍舞，更像是把劍作為一種道具來使用，完全沒有凸顯出劍這個主題來，拿著劍，輕飄飄地舞來舞去，直如小孩子過家家一般幼稚可笑！

    安然覺得，自己的劍舞，不過勝在新奇精巧，又配合了歌詞，歌與舞相得益彰，而晏娘子的劍器舞，得雄渾矯捷，氣勢磅礡之真諦，兩者雖各有佳妙，但若放入時間長河之中沖刷，自己的劍舞必定會趨于湮滅，而劍器舞會經受住時間的考驗，留傳下來。

    自己的舞蹈得劍舞之巧，晏娘子所舞的劍器舞，得劍舞之正，巧不勝正。

    劍器舞不愧是一代舞蹈大家長孫大娘集一生心血所創！

    安然覺得先前依仗著自己是穿越人士，所習舞蹈種類繁多，眼界開闊，不免心有傲意，然而，跟晏娘子一番切磋，才知道這個時代的舞蹈，從舞技，到編舞，都不容小覷，還有很多地方值得他借鑒學習。

    安然跟晏娘子各自表演了自己的舞蹈之后，彼此對對方都心生欽佩，又進行了一些舞技和編舞等方面的交流，交流的結果仍是各有所長。

    一個十五稚子，一個四旬徐娘，倒生出惺惺相惜之意，交流越加坦誠，并無藏私，也讓臺下觀摩的舞郎舞娘們獲益良多。

    轉眼到了九月，平萱公主的生辰在九月中旬。而恰好，安然的生辰在九月下旬。

    安然帶著梁小峰和阿辰，跟著宮中管事的太監以及太樂署典事，一路目不斜視地進宮。雖然梁小峰的身份比典事高，不過他是進來給安然伴奏的。問凝和撫菡兩個抱著舞衣和一些用具，低頭跟在后面。

    第77章 長袖踢踏舞：心的方向

    平萱公主雖然已經及笄， 但出嫁在即，便沒有給她遷宮，仍讓她跟她母親辛妃住在一起， 二十六皇子李令復也因年紀尚小， 也跟辛妃住著。