大清我最大，他們能怎么辦？橫豎那是我自己個兒的后院，我不嫌地方窄，你們一幫子外臣cao心個什么勁兒呢？

    最后的結局是，額娘還是搬去了寧壽宮，景仁宮被閑置起來，作為額娘與我們眾姊妹擺設家宴的地界。

    我不知道民間曾有這樣的議論：大清以孝道治天下，大清的皇帝自然發揮了極好的表率作用，太宗皇帝繼位，無視三個嫡母（包括taizu元配）的存在，直接追封生母為皇后；順治皇帝親政后做的第一件事就是尊封生母為皇太后（官方記載，順治帝登基時便同時尊奉嫡母和生母為兩宮皇太后，其實壓根不是那回事兒，順治帝登基時只有嫡母孝端文皇后尊為皇太后，孝端文皇后于順治六年駕崩，順治帝在順治七年親政，所以，順治朝并不存在兩宮并尊，但后世皇帝，尤其是乾隆皇帝，為了維護孝莊文皇后的形象，刻意對實錄進行了修改）；康熙皇帝沒有生母可孝，活脫把母族寵成了“佟半朝”；雍正皇帝為了生母體面當眾斥責母妃宮人；乾隆皇帝對生母“以國奉養”——這些孝行要是跟昌泰帝比起來，那簡直就跟毛毛雨差不多！

    事實上，本心而言，我對額娘的孝心和付出是遠遠不夠的。

    正式登基后，我發布了三道上諭。

    首先，打破以“雙字”為單次上徽幅度的舊例，尊奉額娘為“端慈明圣皇太后”，同時宣布，太皇太后年事已高，皇后初繼中宮，所有內務，仍應請示皇太后懿旨然后方可施行，內外命婦、內廷各司，膽敢違背皇太后懿旨，應以大逆罪論處！

    其次，奉太皇太后、皇太后懿旨，以皇祖裕貴妃壽滿八旬為慶，尊奉皇祖裕貴妃為?；寿F太妃；奉皇太后懿旨，追尊皇考純懿貴妃為純懿皇貴妃，尊皇考愉妃、皇考婉妃為貴太妃，皇考舒妃為皇考舒貴妃，皇考穎妃為皇考穎貴妃，皇考諸嬪、貴人、常在、答應皆晉一等，皇考妃嬪，凡有子孫開府，且年過五旬，皆可出宮恩養，以示皇太后撫慰之意。

    第三，尊皇太后慈意，追封定郡王永璜為定親王、敬郡王永琪為敬親王、悼敏皇子為哲親王；敬親王獨子綿憶襲封敬郡王，食親王俸祿；皇兄循郡王晉封循親王，六貝勒永瑢晉封質郡王、八貝勒永璇晉封儀郡王、嘉親王永玨額賜貝勒世職、十貝子永珹晉貝勒，端親王永璂奉端榮皇太子嗣，原蒙皇考旨意，以多羅郡王世襲爵位，今著加恩，準以和碩親王世襲罔替，貝郡王永璟賜親王俸，十四皇弟永璐為貝勒，十五皇弟永琰為貝子；世宗十子，獨皇叔弘晝僅存，且已年邁，應免家宴朝賀之禮，額賜王次子永璧貝勒爵位，王世子永瑛，于世宗諸孫為最長，素為皇太后鐘愛，應賞食親王俸祿；世宗幼子弘曕，向因獲罪，革去王爵，黜為閑散宗室，因念骨rou親親，秉承母后圣意，追封弘曕為固山貝子，嫡長子永瑹承襲奉恩鎮國公爵位。

    為政三十年，不時有御史直諫，認為我對手足兄弟過于寬縱，我并沒有理會，我絕對不能讓額娘因此而傷心，非議額娘偏愛幼子的言行不是沒有傳到我的耳中，我覺得極為諷刺：額娘但凡偏一偏心，也不至于落得今天這樣鉆心煎熬的地步。

    額娘去世時綿愷也已經有了兩個兒子，額娘拉緊我的手，略顯渾濁的雙眼蘊含著十幾年未曾離去的憂傷：“綿愷是個好孩子，我不在了，你不要對他太過苛刻，后宮不置妃嬪，雖然有傷皇家體面，畢竟不是什么壞事，好在你有四個皇子，也算說得過去了，我盼著他們也像你們兄弟一般永遠相親和睦，唯有如此，才能稍稍洗清我的罪孽！”

    別人只當額娘疼愛孫子，我卻明白，額娘擔心我會步上阿瑪的后塵，過去十幾年，我和額娘在一些事情上已經達到了“心有靈犀”的程度，憑著額娘的睿智，她當然知道我早已對皇父的死因心知肚明，不愿說破，不外是因為不能說破的緣故。

    帝后合葬是常理，額娘以“卑不動尊”為由，提出另擇吉地的要求，最初，額娘的陵寢在東陵，與皇父的裕陵毗鄰，后來我改變了主意，在西陵為額娘重新擇址，毗鄰自己的陵寢為她修建了陵園。當然，這也招來了朝野的極大非議，幸而有孝莊文皇后為前例，皇父身邊不乏祔葬之人，大臣們只認為我是愚孝的皇帝，議論幾天后也就逐漸沉寂了下去。

    世人眼中，于“移風易俗、大革祖制”之外，昌泰皇帝北拓俄疆、東藩日本、南亡緬越、西和諸夷，事母至孝、夫妻專情、友愛手足，禮賢下士——總體是一個文治武功、頗有作為的皇帝，他們不知道的是，在這數不勝數的功績之下，掩蓋不了我對額娘難以彌補的愧疚之情，終究，我才是那個“弒父逼母”的罪魁禍首！

    跪在額娘的神位之前，我從心底生出一絲忐忑來，等到來生，不知道額娘還不愿不愿意接納我這個兒子！

    額娘——額娘——額娘——

    作者有話要說：　　預祝大家雙節快樂！