甚至御史臺天天上折子抨擊他們，理由五花八門，就連看見上官不打招呼這種私下行為都出來了。

    蘇葉留中不發，冷眼旁觀，只待時機來臨，一舉打破這種僵局。

    這個機會很快出現，戚若這幾個月攻打吐蕃，一路勢如破竹，目前已兵臨格桑城下，就差最后一步。

    原本一切都很順利，誰知松德贊普竟想出一妙招，請出活佛為其保駕護航。

    吐蕃佛教盛行，分五大教派，光登記在冊的僧侶就有四萬七千多人，這還不包括在家修行的，以及信仰佛教沒有剃度的。

    可以說，在吐蕃每一個家庭，都有一個虔誠的佛教徒。

    這也就意味著，吐蕃的政體和宗教密不可分，贊普通過佛教來治理吐蕃，而教宗也相應的制約贊普的權利。

    這一任松德贊普不是個能干人，平庸之輩罷了，但他有一點讓五大教宗滿意，他虔誠信佛，從小習佛法，中年梯度出家，權利都下方給下面的人，自己一心一意念佛。

    他的壽命也長，快七十歲了，依然健碩。

    因為他放權，五大教宗有機會掌握更多權利，可權利就那么多，五個教派爭，誰贏了能獲得更多信徒，掌握更多資源和利益。

    漸漸的，爭奪逐漸頻繁，從最開始的小有摩擦，變成五大教宗大亂斗，吐蕃一度陷入內亂當中。

    此時，有一位活佛橫空出世，他天生慧根，帶有宿世智慧，被看作佛祖在凡界化身。

    從會說話就開始念經，成年當日給信徒講經，佛光普照，洗精伐髓，超脫世俗。

    目前活佛已經四十有八，依然是剛成年時那副年輕俊逸的模樣。

    也就是說，從那天開始，他從未老去。

    這人不是活佛，誰是？

    因此五大教宗斗歸斗，對于這位活佛都是認可且聽從的。

    只活佛是世外菩提，從不參與紛爭，這次卻莫名答應松德贊普的請求，實在有違以往行事風格。

    活佛帶著自己的信徒在格桑城墻下靜坐，每日打坐念經，其寓意很明顯，不讓戚若軍隊進城。

    有他的帶動，五大教宗的僧侶都來了，不在冊的和尚也來了，然后信徒也跑來了。

    將近七萬多人，就這么聚集在城墻前，直接把城墻攔了個徹底。

    戚若沒想到自己的劍所向披靡，卻在這里遭遇硬骨頭。

    不是不能把這些人都殺光，只是真這么做了，吐蕃這塊地盤還能不能安穩就不好說了，他的名聲也徹底臭了，還會影響蘇葉的統治。

    畢竟和尚們什么都沒做，更沒有反抗，動手即被打為暴虐無道。

    加上佛教在大楚的土地上生根發芽，佛寺和道觀同時存在，百姓中不知道多少人把兩者混為一談，都是心靈的寄托。

    而活佛的名聲，大楚的佛教寺院都是知道的，年年都有不少和尚去朝圣，要是他們知道，戚若對活佛動手，給宣傳宣傳，哦豁，真就遺臭萬年了。

    因此蘇葉收到消息，立刻勒令戚若不要動，她這邊會想辦法。

    什么辦法呢，格桑城依山勢而建，王宮位于山頂，往下是各種寺廟，再往下則是王公大臣，管理人員，底層百姓，層層疊疊，卻也涇渭分明。

    想要打入王宮，進入城門后，先過普通平民這關，然后才能一階階往上。

    這是正常流程，按照這方法，其實現在不遇到這些大和尚，之后還是會遇見的。

    僧侶們當然維護給他們更多權利的松德贊普，而不是蘇葉這個外來人，還是集權制國家的君主。

    現在只不過是提前罷了，活佛在保護那些平民，不希望流血犧牲。

    那蘇葉就成全他，之前就有傳聞，活佛會在滿四十九歲時功德圓滿，坐化飛升。

    而他現在距離四十八，只剩兩個月時間了。

    也就是說，或許這次護住平民的功德，正是成就他圓滿飛升的那一次。

    蘇葉不是什么惡魔，沒打算去破壞別人的修行，如果可以，也不會和平民計較。

    因此，她打算利用另外一個方法攻城，那就是飛云梯。

    工部新人利用物理原理，設計出一款效果驚人的飛云梯，能在短短時間內攀上懸崖峭壁，配合訓練有素的士兵，不過半個時辰，就能把一千人從崖底運到崖頂。

    且這飛云梯運輸非常方便，材料也輕便，可以折疊，一個人就可以背著一架前行。

    也就是說，不需要什么運輸車，士兵背著就可以走了，這對吐蕃那樣高山崎嶇的地區相當友好。

    最重要的是，格桑城背面就是懸崖峭壁！

    這是一座高大的山峰，大自然的鬼斧神工把山的背面劈開，形成光滑的垂直石面，靠人力幾乎上不去。

    正面卻一階階往上，正好可以按地位階級居住，因此贊普的宮殿在最上面。

    飛云梯抵達后，戚若在正面吸引活佛，僧侶，和所有平民的注意力，一隊千人馬借著夜色和風雪的掩護，從懸崖直上布達宮。

    松德贊普還以為自己請動了活佛，就可以安枕無憂了，沒有絲毫危機意識的在宮殿的佛堂中打坐，就連侍衛都沒多安排一些。

    這隊人馬訓練有素，代號斬首行動，對布達宮中伺候的人不動，只對侍衛和王室下手，包括松德贊普在內，所有人都在風雪交加的夜晚，失去生命。